前一篇，我們知道了木火為陽，分程度，分清楚了火的躁動，木成溫的正常動以及木受水的蠢蠢欲動。
還了解了陰主靜主向下主沉陷的內(nèi)容。
通過對比學(xué)習(xí)其他易友關(guān)于以水五行論人，很多錯誤的判斷，是以自然生活中所見的物體現(xiàn)象來作為判斷的。
本篇涉及的內(nèi)容極為廣泛，既有論疾病的內(nèi)容，也有從五行十神區(qū)分人的行為表現(xiàn)和方式。還有虛實表里不統(tǒng)一的多種論述。
看起來是在論人物性格心性行為，其實同樣不乏具體論命的實際操作內(nèi)容和四柱結(jié)構(gòu)表達(dá)的核心內(nèi)容。
學(xué)習(xí)在于積累，在于發(fā)現(xiàn)，在于歸納總結(jié)，在于溫故而知新。
本篇用了希特勒和李敖兩個命例，來辨析所謂狂人命理，十分細(xì)致，能觸類旁通，便是最大收益。
文章內(nèi)容同樣很長，15000余字，僅僅學(xué)習(xí)閱讀免費部分9000字，亦頗需時間。閱讀免費部分，同樣大有收益，因為免費部分，并不代表質(zhì)量縮水，只不過有那么一點不能窺全豹的小缺憾罷了。
前面從陰陽為主體，區(qū)分了可能存在的內(nèi)容。
大概介紹了陰陽氣的根本性內(nèi)容，落實運用。介紹的僅是思路，往后，再把陰陽分不同程度，落實到最細(xì)的程度上的組合具體內(nèi)容。
代表陰氣的水像，陰柔曲折，水有陰柔有曲折這一面的內(nèi)容。
落實人的具體，當(dāng)然有柔性的一面，水有橫杠的一面。還是它有柔性的一面？
易友論水，有柔性。無疑問，但要確定柔性在性情、心性、身體上表現(xiàn)的是什么，千萬不要講人是水，性格就溫柔，這不容易準(zhǔn)確。
水，論人體，當(dāng)然有柔軟柔美的一面，但在性格心性就不一定了。
水，作為一個五行，五行能產(chǎn)生的作用的力度力量，是分旺衰的。旺者作用力強(qiáng)大猛烈。不能因為看到自然界小溪流水轉(zhuǎn)彎流動，就以為水柔。
不要被柔情似水這成語迷惑，那不是還有溫情綿綿嗎？
論人體，水為陰寒，水寒對土影響，能造成肌肉組織受陰而無力的綿柔像，所以肉體有柔軟一面。
易友論水行人有柔性，會讓人感覺沒魄力，可能有這外表的傾向性。不是很確定。王佐斷臂魄力不是一般人做得到的，所以魄力，倒不是陰性決定的，這不過就一個狠。狠倒不是陰性所能決定的。
說水柔性沒魄力，仍然是忘卻旺衰的判斷。
水性的人善于謀略，工于心機(jī)，有參謀家的素質(zhì)。水，智，平衡好的話，有點好，這是沒問題的。這內(nèi)容也就是一半一半。
水只是智力的定位，要平衡才是有智善謀略有心機(jī)。
又論在處理糾紛時想要想大事化小小事化了，能以柔克剛。算是吧。
以柔克剛，陰氣重的人是有殘忍的一面，很厲害，用在不同事像上面，表現(xiàn)的就不一樣。談戀愛，帶點陰性，不要惹他，惹他，以命相搏了。你是跑不掉的，想事后走人，做夢，所以有這種殘忍的一面。
陰狠，陰毒，陰滅陽，陰勝陽，陰氣重確實有殘忍的一面。
水性女人也有最溫柔的一面，自然界的水有一種柔性，它是水，看你怎么用它。緩慢的觸摸水，那是柔的，你快速的沖上去，從飛機(jī)上掉到水里，水跟水泥地是一點區(qū)別都沒有的。所以不好說。最柔的一面，不一定是指性格。陰氣重水重的八字肌肉都比較柔軟，過去叫柔弱無骨，是水比較重，肌肉柔軟程度再過分一點，就軟了就美麗了，美麗到什么程度？那叫肌肉萎縮過分成問題了。所以它柔軟是指肌肉柔軟。不是指性情，要注意，這是客觀組織生理情況，千萬不要講女人陰氣重像水溫柔，陰氣重恐怕看起來也是夠厲害的。
陰氣重的女人身體是柔軟的，如果碰到不柔軟的，這人是身體狀況出問題了，正常人肚子是柔軟的，任脈，在肚子主要是指脾胃這一塊，中脘，這些穴位基本都影響到脾胃，如果生病了，肚皮就會硬到像鋼板一樣的。病的狀態(tài)。
要把性情柔軟和身體柔軟區(qū)分開來。陰寒無平衡，是不好的品性表現(xiàn)。
在水的疾病上有種說法，肺為水之上源， 腎為水之下源，脾為水之中源，腎臟屬水，總體身上精津液。液體口水之類的都屬于。精津液之類在八字里都是用水做主要代表的。
當(dāng)然水，腎臟為主體，金生水，水來自于肺之上源，這沒錯，但里面的內(nèi)容大了，治病也是一個重要的醫(yī)學(xué)。身體調(diào)整，無論道家還是什么，根本點都在這里。脾為水之中源，脾是調(diào)節(jié)腎溫涼的。脾胃寒腎寒，腎陽就上不來了（腎就不得陽了）。
脾跟腎臟，脾在中醫(yī)上能干什么？細(xì)節(jié)多了。大體知道有關(guān)聯(lián)，脾胃一燥，腎臟的陰氣就受到抑制，所以腎臟出問題了，中醫(yī)方法不一定盯著腎臟搞，肺也能搞搞，脾胃也能搞，反正是根據(jù)五行生克來規(guī)定人體變化的。
處理得按五行生克來，不一定像西醫(yī)。哪里有病在哪搞，肺不好，割了。解決不了。
中醫(yī)，水必然影響到各個臟器，主要的一個是脾胃。有兩句依據(jù)性的，一個木氣，叫木受水，血病，腑受水，氣傷。當(dāng)然水跟五臟六腑都有關(guān)系，僅憑兩句是不行的，但作為氣血來說，木受水，病是血上面有毒有細(xì)菌，炎癥，僅僅炎癥，這是血的狀態(tài)，還不是根本，水對各個臟器它都有影響。
水一被肯定，陽氣不足。只要水在月令被肯定的，人陽氣不足，水寒一被肯定，總體實際熱量不足，這種熱量不足，不完全是平常講的這熱那不熱的，熱量不足也會發(fā)燒，燒起來也渾身滾燙的。平常循環(huán)上會出現(xiàn)冷的狀態(tài)，存在組織的能力狀態(tài)，也確實有怕冷，這就屬于陽氣不足。
中醫(yī)上屬于陽虛范圍，現(xiàn)在治陽虛陽病，一般都用名貴藥，鹿茸人參蟲草，會把人治死的，不是方法。不是非要名貴才能治。要因病具體情況來看怎么去處理，要以具體原因作為依據(jù)來。
陽氣不足的人，雖然感覺到?jīng)]有力量，爆發(fā)力不行，但有狠勁，有耐力，這是一個狀態(tài)。這對身體是很要命的，就是疲勞它能抗。不像陽氣重的，一疲勞，就睡著了休息了。陰氣重的人即使疲勞困倦了，仍然能熬，到晚上他不睡覺，并不是有事情要做，而是習(xí)慣性總好像心神不定，心無所屬的，到最后反應(yīng)過來好像也是該睡覺了。不像陽氣重的人，有時候是睡不著。陰氣重睡不著，更多是自己熬，不主動去休息，這就是所謂的耐力。
這在前面文章有過論述交代，是顯著特點。
長期勞神過度，本身陽氣不足，生存上，時間一長就重了。所有病都是病來如抽絲，都是慢慢積累起來的。治病，20年積累一場病了來治一下，嘩啦搞搞就去了。傳統(tǒng)講是病來如山倒，病去如抽絲，我是不認(rèn)可的，病去，絕不是抽絲狀態(tài)，應(yīng)該是變魔術(shù)的（神速）狀態(tài)。
陰氣重的人會在外表形成一定的特質(zhì)，一定的狀況。
中醫(yī)上，望，能知道這種內(nèi)容，在身體多方面表現(xiàn)出來，有對應(yīng)方式，臉上，望，是一種對應(yīng)方式，望，身上能反映出一個組織全部機(jī)構(gòu)，人身上，舌耳手腳臉，因為每一地方都有人的完整的對應(yīng)，形成一個完整的小太極。出現(xiàn)什么問題，都有對應(yīng)的反應(yīng)。
陰氣重的八字，幾個類像記下來之后，就可以直接去講，但要注意年齡，發(fā)生期的問題。
水重陽虛，這是必然的，陽虛。陽虛，身體各個臟腑，都有陰陽，各個組織都有。陽虛，要助陽，要牽涉到具體。
腎為先天之本，胃為后天之本，應(yīng)用上的一點依據(jù)，不要陽虛，逮著就是補(bǔ)陽氣，肝陽不足，提肝陽什么附子一頓亂用，不一定管用。
知道脾胃為后天之本，陽氣，必須身體能吸收到，首先身體要來納陽的部分，后天的食物精微這一塊，陽氣先吸進(jìn)來，食物他都是帶陰陽的。
身體調(diào)整，要知道身體生命是怎么運轉(zhuǎn)的，它需要什么。陽虛正常的是脾胃，把脾胃的工作能力調(diào)動起來，這是根本。
中醫(yī)講的固本培元，本，究竟在哪里？既然講胃后天之本，腎為先天之本，要固本，抓住本，想死不容易。
我們治療陽虛，先問脾胃，因為（陰重）它肯定是寒濕，脾胃功能有了，它自己就產(chǎn)生了該去扶正哪個就扶哪個，否則扶不容易。更不能用一些激進(jìn)藥，催化劑一類的，所謂名貴的猛藥，用到最后人傷的比較重，用猛藥就跟西門慶用的春藥是一個意思，推動陽氣讓他一直發(fā)揮作用，結(jié)果是陽氣盡了，西門慶不過是腎陽催盡了，一下搞死的了，幾乎都是一樣的。
陰氣重的人脫發(fā)，毛發(fā)是腎陽的外觀。
脫發(fā)，不僅陰氣重脫，陽氣重也脫。從定位，毛發(fā)屬于肝系列，屬于木的內(nèi)容。
木，不過是火重火輕、水重水輕的問題，陽氣重也脫發(fā)，脫的位置是隨木氣所運行的軌跡來定的，木氣軌跡不一樣，陽氣范圍內(nèi)的木氣，對應(yīng)的脫發(fā)位置，如果是木受水，受火，不吉在臉上為頭，會出現(xiàn)脫發(fā)，問題是肝膽木氣（受陰受陽重）造成的，木的方式不一樣，陰氣重的人是拔頂，前面頭發(fā)先掉，兩鬢先白，是陽氣弱的表現(xiàn)。
陽氣重的人，前面不掉，百會周圍掉，形成個盆地狀態(tài)，不一樣。血脈不通，那地方需要的營養(yǎng)循環(huán)就玩不起來。
這脫發(fā)，人體毛發(fā)定位在木，腦袋上長的是頭發(fā)，定位在年柱。
陽氣重導(dǎo)致年柱木不吉的，是謝頂，陰氣重導(dǎo)致木不吉的，是前額掉發(fā)，兩鬢發(fā)白。
形象理解，陽氣重，沖到頭頂燒了一把火，禿了。
無論陰氣陽氣，只要不通，馬上就淤堵壞死，組織上的腫瘤就是這原因。不通就腫起來，時間長了就壞死。腫瘤就是，疏通就沒了，割是解決不了問題的。
對于陰陽不通，陰重傷陽是缺乏驅(qū)動。陽重是燒干鍋終成板結(jié)。
陰氣重睡眠出問題，講過，睡眠主要還是在肝系上面。肝陽一平可以入睡的，肝陽不停，肝陽不吉，弱，影響到睡眠。只不過是陰氣重的人，可能是經(jīng)常熬不睡，也有正常不足的情況。陽氣重呢，還是肝陽不停，也睡不著，都可能失眠。處理，都在肝經(jīng)肝膽經(jīng)上來，不難，正常三天，都處理好了。就怕西醫(yī)瞎搞，用麻痹神經(jīng)的藥，這藥物對任何身體都會有依賴性。失眠，無非是用湯藥去安安神，陰陽平衡一下。
易友論陰氣重的有骨質(zhì)疏松。骨是腎臟，水的原因，陰氣重，陽氣弱，陽氣重，自然陰氣不足，會影響到骨的狀態(tài)，正常。
骨質(zhì)疏松，為骨組織不致密骨脆。
雖然從五行定位上，金主骨，但骨中有髓，為濡養(yǎng)骨的精微，這為腎所主。水陰重，是濡養(yǎng)物質(zhì)的功能不體現(xiàn)。
另外說陽氣弱，陰氣重的是腰腿痛頸肩痛，這是經(jīng)絡(luò)循環(huán)不通的反應(yīng)，陰氣重的人腰酸、腿軟、腿細(xì)、軟無力狀況是有的，陽氣也一樣。經(jīng)絡(luò)組織循環(huán)不正常，都會引起這些疼痛，麻痹。是中醫(yī)說的痛則不通，通則不痛。用湯藥，改變，調(diào)節(jié)一下，刮痧啪兩下，都起作用。
陰氣重引起水腫，存在的，土受水就腫，就像豬肉牛肉里注水一樣，陰氣一重，陽氣一弱，循環(huán)上，體力就差了，運轉(zhuǎn)代謝不夠，肌肉會存在所謂的毒素，西醫(yī)講雜質(zhì)水分代謝不走，浮腫水腫的表現(xiàn)，會有這狀況。
坎為毒，陰陽不平衡為毒，陰有平衡，則為濡養(yǎng)滋養(yǎng)物質(zhì)。
還有一些皮表組織能反映出來什么瘡之類的，當(dāng)然不是就沒有火，水瘡與火重的暗瘡表象有點不一樣。水重有寒濕，比較好治，中醫(yī)內(nèi)容也很多。
為什么潘先生講到治病的時候，陰重陽虛的好治？那是有基礎(chǔ)，調(diào)動功能容易。而陽重，是本身基礎(chǔ)缺乏，筑基相對困難。
易友講，水行人食用過度的酸甜食物，造成脾虛，脾是生痰之源，肺是儲痰之器造成的。
注意這兩句話，脾是生痰之源，肺是儲痰之器。內(nèi)容豐富，造成了虛胖型痰濕體質(zhì)，臨床上稱為陽虛，合并痰濕并發(fā)糖尿病。
不是說水腫，不是說寒濕痰濕就并發(fā)糖尿病、高血壓、高血脂，當(dāng)然陰氣重的人高血壓、高血脂，這種狀況是比較明顯的，會有的。
注意糖尿病不是水寒痰濕造成的，無論是陽氣重，陰氣重都有，它是屬于一種組織功能紊亂。
糖尿病中醫(yī)稱消渴，形成的病理因素有很多。并且西醫(yī)對糖尿病都還有分型。
水一重氣虛，陽主氣，陰主血，水重陽氣弱而氣虛正常。
水重氣郁也是有的。氣郁氣虛兩個問題，對身體麻煩事多，特別女同志，陰氣一重自然陽氣不足，陽循環(huán)不好，就形成擁堵，上是乳腺，下是子宮。水氣一重木受水，心情憂郁，肝氣郁結(jié)，自然乳腺不通，會出現(xiàn)乳腺增生之類的，什么八字會乳腺增生，看動這個字就肯定有這個事，不帶有錯誤的。
人的情緒表現(xiàn)，會因臟腑功能問題，而發(fā)之于外。
木受水重，肝氣郁結(jié)，而有抑郁的情緒，是陰陽五行失衡所致，與十神印星重的多思慮，有些表面看起來表象相同，實質(zhì)則不同。
類似的像，男的什么憂郁，木受影響的原因，憂郁失眠健忘，陽氣不足。在組合，屬于干支這一塊被肯定的，頭胸腹腳，有對應(yīng)的疾病名稱，不是課的主體，只介紹一下?？吹疥帤獾陌俗?，知道這幾個項目，是可能存在的，只是要判斷到具體存在在哪里。
疾病，雖然有條條杠杠的劃分，內(nèi)容也比較多，我們對陰氣在身體狀況有一個了解，身體和心性統(tǒng)一，好的中醫(yī)一定知道你的性格。臟器對應(yīng)的人的情志，很準(zhǔn)確。
以上是對水火陰陽二氣簡論，陽氣主光明，陰氣主陰暗，陽氣主動，陰氣主靜。落實到方方面面，都以主體來落實。落實到具體，現(xiàn)在要論的是人的性情、性格、行為、方式、行為特點。
陽氣對應(yīng)的，有沖動，果敢。陰氣有忍耐優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，性情論，作為主體，順帶身體大概狀況我們也有所了解，但落實到具體，還需要進(jìn)一步細(xì)致。
像論性情一樣，看到陰陽二氣，論一個主體狀況沒問題。陰陽二氣，常講好人壞人，是在主體范圍內(nèi)的，究竟好壞在哪一方面，那是具體?？傮w好人壞人，大概在陰陽層面是第一感覺，什么是壞人，要給定義，不講危難時期，侵略中國的都是壞人，鬼子也有個性善良的，再善良鬼子都是壞人，這是民族利益面前。我們講平常，壞人就是能損害公眾和他人利益的人。平常的一貫的行為方式，經(jīng)常損害別人的，肯定就是壞人。又有程度不同的劃分。
我們以陰陽為吉兇、十神為社會行為方式為依據(jù)，有了壞人的定義，壞人就任何時代、任何歲運上，就一定是壞的？很難說，壞人在一定的時間，也可能做出被社會認(rèn)可的行為，日本鬼子來了，壞人，只要去弄到砍鬼子，就是民族英雄。
我們只講正常的，十神為社會行為方式，比劫強(qiáng)，爭斗爭奪，它能克財星，強(qiáng)，見了財就要去搶。搶錢搶財?shù)?，這種行為心性，肯定就是一個壞的狀態(tài)。你搶不搶？是另外一回事，你能有這種狀態(tài)，就有可能去做壞事。
比劫的爭奪爭搶，是因為面向財；比劫的互幫互助，是因為面向官殺。關(guān)鍵在于比劫干了什么。
食傷強(qiáng)為忌神的，想干什么？你的行為，食傷強(qiáng)，要去生財，就貪欲重。食傷強(qiáng)了，自然要影響到對應(yīng)內(nèi)容，他專門克官星。女命食傷強(qiáng)，一定克夫星，他行為不受限制的，旺嘛，想動就動，想發(fā)就發(fā)，而且肯定克官星，官星受點罪，都是一個道理不同方面的運用。
所以壞人，社會行為方式上，為忌神組合，有壞的作用，一定有影響的對象，有因素受它不良影響，這就是壞人。
食傷強(qiáng)，一般是食傷當(dāng)令，食傷當(dāng)令是肯定財?shù)?，而財星是一個能引起日主追逐的內(nèi)容，故而貪欲重。盲門講，食傷強(qiáng)，一天都在想女人。
食傷本身是克官的，食傷生財，財有肯定，則破印，人就無所約束，做人就沒有底線了，為壞人。
命局里這根本，隨著歲運變化，這行為有發(fā)生不發(fā)生。你是壞人，食傷重，比劫強(qiáng)，歲運上官星重，專門否定比劫的，歲運上假如官星一氣有力，可能你不搶了，約束了，壞的行為就沒發(fā)生。有這種變化屬于正常。與本性規(guī)定，不相干的。即使有本性規(guī)定，一定還是要在歲運發(fā)生。
雖然相對于大運，原命局為靜。但是如果僅僅就原命局而言，原命局中，又以當(dāng)令為動，旺為動，有氣為動，而弱為靜。
既然旺為動，則說明一個原命局，所經(jīng)常表現(xiàn)出來的，就是動的部分，旺的部分，有氣的部分。這些是原命局的根本表現(xiàn)呈現(xiàn)。
當(dāng)歲運引動能制約原命局旺動的十神之時，該旺動部分受到抑制，一貫彰顯的行為得以收斂。
違反社會法律規(guī)定，那是標(biāo)準(zhǔn)的壞人，人再好，做了壞事都是壞人。在沒有犯官程度上，對利益錢財，生活細(xì)節(jié)，去侵害，都屬于壞的范圍，性質(zhì)程度上有區(qū)別。我在睡覺，你把我吵醒，你是壞的行為。法律不追究的，也屬于壞人。
像比劫陰陽不吉，只要一動，自然就會影響到財星，影響到利益內(nèi)容。顯然會對比劫之間，有爭論，爭斗不和的內(nèi)容，也會產(chǎn)生壞的行為。
比劫陰陽不吉。比劫的太極對立是財，則產(chǎn)生爭奪利益。
比劫對食傷不吉，則為日主與比劫互相之間產(chǎn)生行為的人的傷害。
食傷星陰陽不吉，動，就是行為不合適。有的人行為完全自以為是，根本就不顧別人感受的，什么貪婪。
食傷星陰陽不吉，則是對能平衡的財?shù)臉O力攫取，是貪財。
還有財陰陽不吉的，對應(yīng)內(nèi)容就是不太顧及他人感受他人利益的，內(nèi)容不一樣。
財星旺陰陽不吉，則專門破印，人缺少惻隱之心，缺乏體恤之心。
印星陰陽不吉，多數(shù)是專旺，就是過分自我，有我沒你，他不是太重視別人的，是以我為中心。古人把偏印叫做梟，大鳥，據(jù)說這鳥很貪婪，偏印，他生日主的直接性他也有力，對日主的肯定是很明確的，引起不吉，一種稱呼方法。
看得出來，從十神表面上看，陰陽不吉會引起怎樣行為，各方面能被確定為壞人。
從陰陽本身，陰氣必然會損害陽氣，陽氣必然會損害陰氣，落實到對應(yīng)五行，顯然是具體內(nèi)容。
總體，從行為發(fā)生上說，陰陽氣不吉，都會有不吉行為發(fā)生，但要僅僅從可能壞這一面來說，相對，陰氣重就可能多數(shù)偏向于侵害到公眾利益，行為方式上不太吉，陰氣相對來說多一點。
中國古話，人窮志短，不是說陽氣重就不窮，但陰氣重的人一定窮，這是常規(guī)。人在窮困狀態(tài)，自然就有多種想法，多種謀求，能得不能得，自然是著急的，手段就會選擇不同，可能會形成一些壞行為。
再者陰氣重的人，因為比較窮，陽面光明，顯然是否定的，顧及桌面上的就少，所以會偏一些，這些方面不吉。我們不講犯官，陽氣陰氣重犯官都有可能。好人壞人，落實生活中，相對陰氣重的行為上可能更多一點壞，是客觀的。
行為上陰氣重，電視劇《鄉(xiāng)村愛情》，民俗化，生活化。各個人，基本上自私自利小心點壞心眼，都是在利益上，根本點，不就是為了擁有財?shù)姆秶烁F志短，這是常規(guī)的。
相處，陽氣，木火重的他是光明，雖然有些暴躁躁動或者過于直接讓人受不了，但他光明，你能明確看到他的狀態(tài)。相對陰氣重的人，可能不是太多的表現(xiàn)，他有忍耐力柔韌一點，直接上不太容易判斷，常講陰死陽活的。那樣子就屬于壞人。
要把陰氣重定義為壞人，那顯然草率的，陰氣重?zé)o非表現(xiàn)不陽光點，低沉點，可能內(nèi)在陰暗點，或者欲望重點。
所以十神陰陽不吉，都可能產(chǎn)生對應(yīng)的行為不吉，從這個意義上講，所有人都有壞的一面，關(guān)鍵看是在哪一方面，在什么時候發(fā)生。
所謂正派，頭疼，什么叫正派？忠厚算不算？正派和忠厚就不是一樣的。
忠厚他都幫你殺人的，那是什么？你說好還是壞。人物類像，區(qū)分定位，要嚴(yán)格，不好隨便亂講的。
正派，肯定是好的。正派主要什么特點，也在十神范圍。遵守國家法律規(guī)定，對自己有所約束，就是正派人。放一個有氣的官星，官星一放，有規(guī)矩有約束的，小女孩官星一放，表面上乖乖的，是能順從的。
官者，管也，官星制約日主，制約比劫。而日主比劫所生者為食傷，有官星制約，則食傷失源，行為表現(xiàn)自然也得到了一定的控制。
四柱到處食傷一放，就完蛋了。這種女孩你控制不住的。又分什么五行食傷星了，要是木五行的說發(fā)瘋就發(fā)瘋?；鹞逍械恼f變就變，這頭就大。
食傷旺動，專門克官的，食傷為行為表現(xiàn)，食傷任性，任什么性？任日主五行發(fā)表之性。
金木水火土，以五行為根本性質(zhì)，不同五行的食傷表現(xiàn)形式，是不同的。
比如火的快速猛烈潑辣，木的動手，水的嘴毒陰狠，金的刻薄，土的死硬頑固，等等。
所以正派，關(guān)鍵是有沒約束，要有官星。當(dāng)然官星太過分了，約束就強(qiáng)了，人給官星克太重，成了完全被管制的人。牢房里哪個不老實呢？被管制了。沒進(jìn)牢房，官星一重，奴才。奴仆。官星克制很重，你還問工作富貴，一看就是奴仆，論什么貴？克得都沒自我了，所以看人正派不正派，是不是守規(guī)矩，看有無官星，還是循規(guī)蹈矩的，還知道有個約束在。
有官星約束，是人規(guī)矩，但官殺過重，人就被壓的喘不過氣來。
規(guī)矩倒是規(guī)矩了，但是過了，是為懦弱，為卑微，為膽小如鼠，為受人奴役的奴仆下人。
你看到比劫，都是奪財?shù)?，或者食傷很重的，你讓他做員工，遲早要幫你闖一個紕漏，嚴(yán)重的，紕漏不斷。給人家做企業(yè)調(diào)整，用人。一看幾個主要領(lǐng)導(dǎo)人一看壞的，有可能會行為上面產(chǎn)生什么。會不會出現(xiàn)特殊情況，會不會給你惹大麻煩，他有沒有這個行為方式？糊涂的就跟人家做朋友做員工，把你害死了都不知道，八字上，識人用人這是依據(jù)，好人壞人的。
比劫旺的，抗官不服從管理，克財則爭搶，生食傷則犯官，難管理。
食傷旺的，克官辱官，恣意妄為，生財破印壞規(guī)矩。
當(dāng)然官星重還要看它的組合因素，僅僅是日主被官星（克），可能是屬于約束過重。這時候看你動什么因素了（動什么因素和你在一個太極，成為你的應(yīng)對官星的工具，調(diào)和，平衡），你要動個食傷，無論他是有力還是無力，他都會影響官星影響成吉還是不成吉，它是一個影響程度。但是你既然有影響，他就叫犯官。盲人常算，官星食傷星一碰，犯官。跟牢獄不一樣，還缺因素。
你得看八字，到底犯官不，有沒有牢獄，我看看，看半天，歲運上找，找什么，這個因素把它湊齊了不就發(fā)生了嗎？所以命局里一動，你看什么因素，一看就知道這命局存在這個因素，馬上就找，56789把這加一張順起來就了了，不就發(fā)生了？不僅知道能不能犯官，而且什么歲運犯官，很簡單的事。
什么是犯？就是摸到人家了，和人家挨在一起了，扎堆了。
食傷犯官，從組合上就是食傷與官成太極。
食傷與官成太極，成太極，就可能發(fā)生太極變化，發(fā)生太極不吉，不吉發(fā)生就是官災(zāi)。是自己的行為與官的關(guān)系，產(chǎn)生了不吉。
能平衡的時候，是服務(wù)于官家，不能平衡，要么觸犯官家，要么受人重壓。
常在河邊走，哪有不濕鞋，關(guān)鍵看什么運動動應(yīng)使這個太極不吉就發(fā)生。
陰陽方面，判斷狂人、叛逆也一樣，比較直接。
我們以陽氣主動，食傷星主任性，只不過狂放有不同方式，但陽主動顯然是捉急干脆的，食傷星主動顯然是任性無拘束，這一動應(yīng)，所謂動應(yīng)，一是你在這地方被肯定了，那就是動應(yīng)了，就屬于發(fā)生像。那你就是個狂人，輕的叫狂放不羈，重一點的就是狂放無邊。
在你這動應(yīng)，你這是哪？主要是我宮。另外一個是月令大氣候。
狂放，處什么朋友跟他交不起來的，談不起，沒法處。
破壞陰陽平衡為逆，行為方式這人狂放，命理特點有，好壞呢，順著陰陽平衡叫順，違背平衡就叫逆，你破壞陰陽平衡的狂放，有什么陽氣動、什么食傷星動，刃星動的（破壞陰陽平衡的），就要叛逆。僅僅狂倒還不是個事，不要逆，叛逆狂逆，就是壞像了，不著邊際了。
狂放，僅僅是一種表現(xiàn)，一種行為。喝醉酒鬼哭狼嚎的，算狂放，陽氣重，躁動不安表現(xiàn)夸張的，食傷重任意表現(xiàn)的，刃星重敢于出手的，都可能有狂放的表現(xiàn)。
狂放的表現(xiàn)，而作用于對象，產(chǎn)生不吉，打破了陰陽平衡，就為逆。
就叛逆，犯官的。各種各樣的，你說食傷星比劫星旺的，我克印星的，好聽講是破除陳規(guī)，講不好聽就是規(guī)定約束，都不放眼里。符合不符合道理你都破壞，那叫什么人呢？所以人物類象總體劃分還是很容易的，但這些內(nèi)容依據(jù)要記得。
易友論狂人命，幾條。
第一條食傷重疊狂泄日主，印梟作用，五行失衡。一句話就錯的了。
傷官帶印，古人一般稱為貴命像，說法是錯的，貴談不上。說貴也能貴，不一定，關(guān)鍵在陰陽平衡在陰氣的得失。
食傷跟印是一個太極總是互相克的，食傷一帶（有氣的）印，有表現(xiàn)有約束，守規(guī)矩的，守制度的守舊的，那是一個很好的狀態(tài)。這種人就是有創(chuàng)造力有思維，就不同。叫食傷帶印。印星一重克食傷，你就沒表現(xiàn)，就不同了，光守舊沒有創(chuàng)造力了，不一樣的。
印重失衡，有這種狂人嗎？印重失衡克食傷，第一點他肯定印重克食傷，怎么狂？只不過他自私自我一點，自我一點我也沒影響到你，我自己想到狂，馬上要當(dāng)玉皇大帝了，礙你什么事？我沒影響到你利益，沒有去搞你。但是食傷星一重，就不同了，我表現(xiàn)出來了，我行為影響到你了。我（印重）在頭腦里面想怎么是狂人呢？人家憂郁的思苦思慢想的苦的都要死了，像林黛玉，沒事憂心忡忡的，那不是神經(jīng)病嗎？這是可憐人，是什么狂人呢？印星重，說他是狂人，就不對，論法依據(jù)不對，這是第一條。
第二條，春季生人天干甲臨子午，乙臨巳亥。春龍。什么叫春龍？搞不懂。
夏季生人庚金臨子午，辛金臨巳亥，夏虎。秋天丙臨子午，丁臨巳亥，秋雞。冬天壬臨子午，癸臨巳亥，冬蛇。這是狂人，不懂了，講的什么東西，這怎么就是狂人，胡扯。依據(jù)不對，不明確不清楚。春天的一個季節(jié)，天干甲木只是定了一個日干臨子午如何呢？不能這樣論，這樣論不著邊際的從哪邊來的？
第三條大運地支臨食傷落空亡，日主墓地落旬空，狂人，不懂。沒有理論方法，總結(jié)沒用。
自己在那想象，沒理論依據(jù)，看了幾個狂人的八字。
對沒有支撐依據(jù)的斷語，能辨析而棄之不用。
希特勒狂不狂？狂人神經(jīng)病。特別是陽氣木陽，神經(jīng)病的，它都是狂人，都是躁動的，那就叫狂人。你弄個木陰的人家抑郁癥，怎么叫狂人？
希特勒據(jù)說是丙火日干，有什么特點呢？
希特勒：己丑戊辰 丙寅 丁酉
你看丙火，說明什么？你一會是食傷星，一會又是印星，你丙火日干一看丙火生辰月，丙火臨辰月食傷星重，丁酉時。這個食傷星重，這個是個希特勒命局，這個是個狂人，是有狂躁的一面，對。
希特勒狂人的命局，食傷定位（狂）是不錯的，但丙寅日戊辰月水氣弱，他有受水弱的一面，他約束性差一點，己丑年，戊辰月克水，丙火就官星弱，官星弱就不受約束，對不對？狂躁，是肝氣（木）的原因，寅木才是狂躁，寅木出丙丁才是狂躁的原因，在任性的行為是敢做。
食傷旺，食傷旺則官弱，印弱，人的表現(xiàn)行為不受控制。
食傷旺，對財不吉，則是對利益不擇手段，食傷旺對比劫不吉，則是對人的傷害。
如果不定十神，則日柱干支，都是日主，都是日主的五行表現(xiàn)。
十神是社會行為表現(xiàn)，而五行則是自然屬性表現(xiàn)。二者是有區(qū)分的。
五行性質(zhì)的表現(xiàn)，是一種自然流露，無論在社會生活中，還是獨處，均有表現(xiàn)。
十神社會行為表現(xiàn)，體現(xiàn)在于人往來打交道時的表現(xiàn)。
日主日柱，是主體規(guī)定的元素被命主得到，該五行的自然表現(xiàn)必然體現(xiàn)在日主身上，當(dāng)然日主五行的自然表現(xiàn)程度，是由月令所決定的。
聯(lián)系客服
