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“新課標”的基本精神是把過去重視”教師怎么教“轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在重視“學生怎么學”，一切從學生出發(fā)。教師要注意四件事：

“新課標”就是以學生為本，以學生全面發(fā)展為本，注重學生在教育中的主體作用，并從目標、內(nèi)容、方法上都提出了對學生的基本要求。

1. 新目標：立什么“德”？樹什么“人”？

新課標借助層級化的目標體系回答了這個問題。

2. 新教學：如何實現(xiàn)學科育人？

現(xiàn)在我們的目標變了，不再是了解什么、記住什么，而是確立觀念、解決問題、創(chuàng)意實現(xiàn)、形成美感、完成任務、制作產(chǎn)品、形成作品、編制方案。

這樣的目標該怎樣完成？教學必須要超越以前一課時、一課時的設計，要用大單元把目標內(nèi)容、實施、評價活動整合在一起來設計。

而大單元中的“大”其實有四層意思。

學習方式則強化學科實踐，強調(diào)學習“像”專家一樣思考，學習“像”專家一樣行動。

3. 新評價：如何推進素養(yǎng)測評？

課程內(nèi)容就是指教什么、學什么，而“新課標”提出，課程內(nèi)容由三個結(jié)構(gòu)組成：

其中，表層的知識形式回答“用什么知識育人最有效”，不同學科領域有各種不同符號系統(tǒng)和邏輯形式。而“新課標”之后，我們要重視的，是里層的學習意義，包括學生發(fā)展和社會發(fā)展需要的學習動機、學習體驗、認識成就、能力高度、情意態(tài)度、身心和諧、精神境界等，它最能回答“知識最重要的育人價值是什么”。

“新課標”還指出，完整的課程內(nèi)容包括三個方面：學習對象、學習過程和學習結(jié)果。

對象性內(nèi)容可以一模一樣，規(guī)?；剡M行統(tǒng)一講授，但過程性內(nèi)容和結(jié)果性內(nèi)容只能因人而異，必須設計每位學生卷入其中的主題學習任務和學習活動，做中學，用中學，創(chuàng)中學。

課標無論是橫向還是縱向都在做結(jié)構(gòu)，為的就是要活化和動態(tài)化教學，尤其是在“雙減”后。

“雙減”怎么減？如果內(nèi)容還是那么多細碎的、散在的、零散的東西，每一個知識點都要教，就不能“雙減”。要減，一定從內(nèi)容上下功夫，把最重要的關鍵的核心東西講清楚，學生才能舉一反三、聞一知十；教師才能用整體有序、多樣綜合的方式教學；最后讓學生成為主體，“他在活動、他在學習、他的學習”就真正發(fā)生了。

另一方面，以前泰勒在《課程與教學基本原理》提到，只要有內(nèi)容，還有關于這個內(nèi)容的行為表現(xiàn)，就可以提出目標。但是，這樣的方式把學生經(jīng)驗隱掉了。

所以，這次課標修訂就把學生的活動作為課標研制的最重要的要素：學生學這樣的內(nèi)容，要達到這樣的水平，他必須經(jīng)歷的最基本的、典型的活動是什么？經(jīng)驗是什么？過程是什么？方法是什么？

比如，找到論語、岳飛、文天祥之間圍繞“持堅守白，不磷不錙”的故事聯(lián)系，學生就進來了，文脈，思維，想象，情感，價值觀就都包含進來了，絕不僅僅是作為一個旁觀者，如果我們的語文課這么來講，我們就知道原來中國人的文化傳統(tǒng)、中國人的人格品性是這么傳下來，是通過文字傳，文字內(nèi)里就有這樣的人格、品性；

比如，在厘米的認識這個部分，用大量的時間讓學生自己去發(fā)現(xiàn)這個計量單位是一個“標準比較物”，厘米只不過是把我們生活當中的東西給他標準化了而已。學生會認為厘米是自己探索發(fā)現(xiàn)的，不是老師灌輸?shù)?；到分米的認識就不用花那么多的功夫了，只要操作體驗，到米和毫米更輕松了，只要猜想驗證。

課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化了，你才能夠用整體有序、多樣綜合的方式來進行教學；當通過活動來進行教學的時候，學生就成為主體了，他在活動、他在學習——他的學習就真正發(fā)生了。

余文森：核心素養(yǎng)怎么教？

正確的價值觀、科學（先進）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品格（品性）是學生的三大核心素養(yǎng)。教師怎么在教學活動中落實？

1. 價值觀引領

第一，要對價值觀有較全面的認識。價值觀可以分為：

人類基本價值，即為全人類所普遍認可和提倡的價值，如人道關懷、同情感恩、自由平等、公平正義、尊重自然、尊重生命等。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值，是中華民族在歷史發(fā)展過程中所積淀下來的積極的、健康的并被全民族共同認可的基本價值原則，如愛國、孝親、仁愛、勤奮、禮讓謙遜、恪守誠信等。

現(xiàn)代社會價值，是與當代社會經(jīng)濟發(fā)展相適應的價值觀，如個體獨立與自主、社會公正與平等、經(jīng)濟市場化等。

第二，提高自身的價值判斷能力，做好價值引領。一方面，直接引導學生接受社會認可的主流價值觀；另一方面，要做好價值澄清，即對學生不正確、片面的價值觀進行澄清。

第三，結(jié)合學科教學有機地進行價值引領。學科教學內(nèi)容按照蘊含價值目標的程度可分為三大類：

一是含有顯性價值目標的教學內(nèi)容，比如高中語文《包身工》一文，該內(nèi)容直接體現(xiàn)出的是反抗壓迫，維護與熱愛正義的價值觀。

二是內(nèi)隱價值目標的教學內(nèi)容，這就要求教師善于發(fā)現(xiàn)教學內(nèi)容背后的價值因素，把教學內(nèi)容中內(nèi)隱的價值因素挖掘出來，形成價值目標。比如，在生物學《遺傳病》一課，教師可以給學生描述病人患病時生理上的痛苦以及他們心靈上遭受到的折磨，從而引發(fā)學生的同情心，并培養(yǎng)學生的愛心。

還有一類教學內(nèi)容，本身并未隱含價值目標。比如，小學數(shù)學中講時間，講時、分、秒。如果進一步在課堂上引導學生去感覺：60 秒有多長，可以做哪些事，唱一首歌要用幾分鐘，上一層樓的臺階、從家到學校需要多久，學生就不僅有了時間的數(shù)學知識，也有了時間的生活感甚至生命感，這會影響到他行動的遲緩與緊迫，生活的從容與匆忙。這樣的數(shù)學教學，就具有了價值的意義。

2. 思維方式培養(yǎng)

第一，要積極倡導原生態(tài)的教學（學習）。第二，要積極倡導有高階思維的深度教學。第三，要注重原生態(tài)的問題——對自然界及社會生活、生產(chǎn)中客觀存在、能夠反映科學概念、規(guī)律本質(zhì)且未被加工的科學現(xiàn)象和事實的描述。

3. 品格塑造

品格只能由品格來塑造，人格只能由人格來培養(yǎng)，要求學生做到的教師必須先做到。教學不僅是知識的輸出，也是教師內(nèi)心世界的展現(xiàn)，教師在教學過程中自然流露的思想、品德、風貌、學識、才能、作風、言談舉止、待人接物無不潛移默化地影響、感染和熏陶學生的心靈。

徐淀芳：各學科怎樣設計跨學科學習？

跨學科學習通常從三個方面展開：主題領域、學習方式和學習形態(tài)。

主題領域通常是圍繞人與自我、人與社會、人與自然這個三個大領域，可以結(jié)合學科的特點，從與生活的結(jié)合，與社會的結(jié)合，與科技的結(jié)合，以及與專題教育的結(jié)合等方面來提煉學科主題。

學習方式主要是圍繞著綜合性、實踐性、探究性，提出具體的學習方式，比如說閱讀、觀察、實驗、制作、創(chuàng)作、服務、調(diào)查、梳理、展示、表達等。

學習形態(tài)倡導學生自主參與，強調(diào)團隊合作，強調(diào)任務驅(qū)動，具體形態(tài)包含文獻學習、科學探究、作品創(chuàng)作、社區(qū)服務、社會調(diào)查等。

教師設計跨學科學習時要注意三點：

換言之，我們可以抓住三個環(huán)節(jié)：學生學習信息的獲取、學習信息的加工以及學習結(jié)果的輸出。

我們可以依據(jù)課程標準，從主題名稱、主題概述、學習目標、核心內(nèi)容、能力方法、資源獲取、任務活動、結(jié)果輸出、學習水平、主題評價等這些層面進行設計。

這是我國國家層面上的首個勞動課程標準，但勞動課程不是簡單地增加一門課。

它超越了技能本位，將勞動作為起點，以勞動教育作為主體，強化勞動課程的價值引領和時代的競爭，整體建構(gòu)了九年一體化義務教育勞動課程設計。有五點給學校教師的建議：

信息科技課程標準有非常大的變化：

此外，信息科技課標把“自主可控”放在了一個比較重要的位置上。對于國家未來發(fā)展來說，有更多自主可控的技術(shù)非常重要，這是其他學科不容易承載的，而對于義務教育階段的思想精神的儲備、認識的儲備，又是必不可少的。

實際教學中，并不是讓學生在中小學階段就研發(fā)出自主可控的技術(shù)，而是要讓學生懂得，從小就要有探索精神和創(chuàng)新追求，讓他們認識到原始創(chuàng)新的重要性，讓他們認識到原始創(chuàng)新實現(xiàn)自主可控對于我們國家是多么重要。

我們要倡導學生嘗試使用數(shù)字設備、數(shù)字資源擴充語言學習，體驗、感受與數(shù)字設備的交互過程，激發(fā)對信息科技的好奇心和學習興趣，培養(yǎng)求知欲。