【文化隨想】
文化與進(jìn)化
作者：南 月
編者按：
自然災(zāi)害和世界動蕩持續(xù)加劇，人類需要形成共識，才能從根本上予以應(yīng)對。這個共識即文化基礎(chǔ)，文化影響人性，人性作用于基因，然后被自然選擇，實現(xiàn)和諧共存?！段幕c進(jìn)化》一文，是作者嘗試以隨想的方式來延伸文化的意象，從不同視角來詮釋文化的多面體結(jié)構(gòu)，進(jìn)而觸摸每個文化鏡面所反射的心跡、事物和進(jìn)化取向，感知文化鏈的魅力與價值。
我一直以為，我們的生物學(xué)家忽略了一個問題，除了基因外，文化可以超越進(jìn)化周期實現(xiàn)快速遺傳，這是人類成為智慧物種的重要條件。
這里需要弄清楚兩個概念，基因從哪兒來，文化如何產(chǎn)生。
宇宙萬物有個基本取向，就是穩(wěn)定性選擇。宇宙大爆炸后，誕生的主要物質(zhì)是結(jié)構(gòu)簡單的氫、氦、鋰三種元素，氦的結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，五億年后，它主導(dǎo)的原子聚合和聚變完成，三億年后恒星和星系逐漸形成。生命出現(xiàn)之前，地球上化學(xué)原料主要是水、二氧化碳、甲烷和氨，正是它們的聚合和聚變，產(chǎn)生了用以制造蛋白質(zhì)的構(gòu)件——氨基酸，基因由此誕生。
地球的生命元素，最初來自宇宙，那么，究竟有沒有地外文明？或地外生命與地球生命基因有沒有關(guān)聯(lián)？這個問題的最大羈絆，是人類從來沒有擺脫“以人找人”的思維。既然物理定律適用于宇宙，那么，有沒有一種可涵蓋整個宇宙具有相似性質(zhì)，對一切形式的生命普遍適用的原則呢？顯而易見，我不知道。不過，如果非要讓我押上一條基本原則的話，即一切生命都是通過差異化復(fù)制而生存和進(jìn)化。這個概念起碼可以使我們從尋找地外文明的無奈中解放出來。不管這些生命出現(xiàn)在哪里，是什么文明，是什么形式，化學(xué)基礎(chǔ)是什么。比如，以硅而不是以碳，或以氨而不是以水為其化學(xué)基礎(chǔ)的生命形式。再比如，生命形式完全沒有化學(xué)結(jié)構(gòu)，而只是一些電子混響電路或高緯度生命波。這些問題，都是為了問清一個問題，它們有意識嗎，意識是如何形成的。
基因的自私特征，催生了人類意識的形成?；虻谋举|(zhì)是建立在自私基礎(chǔ)上的暴力傾向，這種暴力隨時隨地，沒完沒了，兩敗俱傷，沒有贏家。原始人類開始思考結(jié)盟、合作、構(gòu)建組織，認(rèn)可首領(lǐng)。從此，首先是規(guī)則，記錄，工具等等逐漸產(chǎn)生，思維意識開始活躍，人類文化在漫長的歷史長河中逐步積累和一點一點構(gòu)成。
無疑，文化可以影響思維?；驎粫y帶超越時空或動態(tài)操控的因子呢？通俗一點說，基因會不會臨場發(fā)揮，來指導(dǎo)你的行為。
我們用最樸素的例子來說明。已知，民航大巴坐滿50人發(fā)車，你上車后已有15人落座，這時，大概率你會走到后面，找一排空位置坐下。這種行為，我們稱之為基因自私本能決策，基因發(fā)揮了作用，這是概率指導(dǎo)，不精確，在文化學(xué)科上，叫概率統(tǒng)計學(xué)。在沒有精確定位制導(dǎo)系統(tǒng)之前，運動中的炮彈打運動中的飛機(jī)，另外，打麻將，買股票等等，都屬于概率統(tǒng)計學(xué)范疇?？梢源_定的是，人類的基因沒有未來知覺，也就是說，基因不可能在動態(tài)環(huán)境中隨機(jī)應(yīng)變，它的一切程序都是出生前設(shè)計好的。所以，在選擇座位上，基因給你的原點位置，是出于本性，它認(rèn)為最佳，結(jié)果呢，上車的人越來越多，你放棄了選擇權(quán)，成為被選擇者。如果坐到你身邊的人，身高體寬，又拿了很多東西，滿身煙熏酒氣，一定會影響到你的心情。如果上車后，你通過思維判斷，自主選擇一位“最佳”鄰居，此程你將是另一種心境。所以，很多事情，如果排除文化取向，單純由基因選擇，它一定是自私的原點，你一定認(rèn)為是對的，但結(jié)果大概率是不對的?；虿豢紤]雙贏和互惠原則。還有很多大家熟悉的由基因決定的原點例子，比如，動物界回歸繁殖現(xiàn)象，人類葉落歸根意愿等等。還有，凡是稀缺的資源，其價格比率在出產(chǎn)地明顯高于其它市場，經(jīng)濟(jì)學(xué)很不理解這種現(xiàn)象，這同樣屬于自私基因的特征，因為融入了“稀缺”思維，所以自私影響了文化，文化影響了價值。
在輪回經(jīng)濟(jì)中，從農(nóng)村戶口到城市戶口，既是一種價值轉(zhuǎn)移，也是一種文化轉(zhuǎn)移，30年轉(zhuǎn)了一個圈，現(xiàn)在，文化與價值開始向農(nóng)村沉積，但戶口的附加值與30年前則完全不同，前者是身份的差異紅利，是過去式判斷，后者是時間的成本紅利，是預(yù)測式判斷。隨著社會的變革，輪回經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了周期短、多元化、疊加替代、去繁留簡等現(xiàn)象。時間和空間，被賦予了期權(quán)價值。通俗一點說，就是相同事件，因時間不同，而價值不同。這些時間的有形價值同樣來源于文化的無形價值，是基因與文化合作的結(jié)果。
在商業(yè)活動中，比如合作、談判、炒股、投資、開店等等，我們有很多案例都證實了一個問題，基因戰(zhàn)勝了文化，自私取代了規(guī)則，是導(dǎo)致失利的主要原因。平衡互利，平衡共贏，平衡遠(yuǎn)近，平衡主次，看似簡單，但在利益面前，如果沒有牢固的商業(yè)思維文化作支撐，很難逃離基因的選擇，自己把自己引入非贏的境地。
綜上簡述，基因、文化、經(jīng)濟(jì)，是纏繞在一起的，是互為基礎(chǔ)、互為矛盾、互為融合、互為補充的關(guān)系?；驔Q策基于人性，文化決策基于穩(wěn)定。人，一直活在矛盾中。新冠病毒的出現(xiàn)，我們感受到了生命的脆弱，許多人開始重新思考宇宙、地球與人的問題。我們梳理一下：生命從哪兒來？于38億年前誕生于地球；地球從哪兒來？于45億年誕生于宇宙；宇宙從哪兒來？宇宙始于奇點，開始于138億年前的宇宙大爆炸。關(guān)于人與自然的淵源，問到這里已經(jīng)到盡頭。
然而，關(guān)于生命和物種起源問題，目前幾個學(xué)派仍然各執(zhí)一詞。我去過達(dá)爾文的母?！鴦虼髮W(xué)，聆聽“天命說”；我去過希臘，尋覓“神靈說”中的傳奇人物宙斯、普羅米修斯和雅典娜；第三個學(xué)派是“時運說”。毫無疑問，達(dá)爾文的進(jìn)化論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但是，達(dá)爾文本人也清楚地知道，他的理論是一種假說，需要化石驗證。這些化石似乎在確認(rèn)，盡管人與猩猩基因的相似度達(dá)98%，但是，那2%的差距，始終不可逾越，考古證據(jù)缺失，使進(jìn)化論無法建立起物種從低級到高級，以及人從動物進(jìn)化而來的完整證據(jù)鏈，也就是基因序列有一段黑色屏障，使我們失去全鏈演化的說服力。
疫情期間，繞不開病毒這個家伙。好像它們在專門針對人類，為什么？人類進(jìn)化為文化基因，相對于病毒的歷史，不到一毫秒的億萬分之一，本文提到穩(wěn)定性特征是自然選擇，而人類文化基因信息載量過大，比如，一個小小的血紅蛋白分子里就有574個氨基酸分子，而重復(fù)的基因結(jié)構(gòu)在人體內(nèi)超過60萬億億次以上。人類細(xì)胞進(jìn)化為更加復(fù)雜的有機(jī)大分子，相對還不夠穩(wěn)定，好比一輛汽車突然安裝了許多智能裝置，新手操作起來容易出錯。地球南極的陳年舊雪消融加快，化作洪水猛獸進(jìn)入亞馬遜河，攜帶地球初始的古老單細(xì)胞從墨西哥灣分別潛入太平洋和大西洋，然后經(jīng)洋流四處擴(kuò)散。流浪單細(xì)胞有個規(guī)矩，遠(yuǎn)離親緣，差異結(jié)合。人類與原始細(xì)胞差異越來越大，平衡關(guān)系暫時被打破，使這些古老、簡單、粗糙的病毒有了可乘之機(jī)。地球每一次非正常事件，都是生命物種之殤，人類應(yīng)該共同擔(dān)負(fù)起護(hù)佑的責(zé)任。
我一直認(rèn)為，人與動物的區(qū)別，在于思維意識。起碼現(xiàn)代人的演化進(jìn)程，比生物學(xué)和進(jìn)化論所定義的遺傳時度要短很多，不是40萬年，而是“隨時隨地”。我們是不是可以這樣判斷，現(xiàn)代人遺傳的偏好，是文化支撐。證明這種判斷的工具和方法有很多，比如物理統(tǒng)計學(xué)、腦電圖分析，相似職業(yè)比較，研究家族演化史等等。我們所定義的文化遺傳，僅指儲存在大腦保險柜里的文化鏈。
歸納一下，一個人如果建立起邏輯思維模型，這種模型，很透徹，很清晰，很嚴(yán)密，很智慧?？梢杂|類旁通，可以任意切換。這種邏輯思維，必須是關(guān)聯(lián)的，必須是辯證的，必須是完整的，必須是獨特的。通過你的思維模型，你可以作出正確判斷，你可以發(fā)表獨到見解，你可以享受思維情境。由此形成的文化、藝術(shù)能力和思維水平，已經(jīng)凝固到靈魂深處，可能被基因部分識別并記憶，然后發(fā)生遺傳和進(jìn)化。
我猜想，生命和物種的進(jìn)化，特別是高級生命，有兩種“湯”在起作用：一種是基因湯，一種是文化湯。地球初始環(huán)境可以將無機(jī)物轉(zhuǎn)化為有機(jī)物，產(chǎn)生氨基酸和蛋白質(zhì)。在自然力量作用下，化學(xué)分子劇烈碰撞，重新組合，形成了氨基酸、碳水化合物、蛋白質(zhì)等有機(jī)大分子，為后來誕生能夠復(fù)制的復(fù)合蛋白有機(jī)聚合體創(chuàng)造了條件。這種單細(xì)胞在海洋里形成稠密的原始生命湯，獨立生存，自我復(fù)制，隨機(jī)聚合，所有的物種，“萬類霜天競自由”，這便是基因湯，一切生命都源于此。
在動物世界，豺狼虎豹靠殺戮為生，大象野牛靠力量自衛(wèi)，馬羊鹿麂靠速度生存。人類呢？這些優(yōu)勢都沒有，只能靠腦子，靠思維，靠智慧，來進(jìn)行物種生存博弈。起碼自從有了宗教、信仰、部落、文字、語言、文化、國家之后，人類的智力水平迅速進(jìn)化，這些文字、語言、文化、藝術(shù)，則是人類進(jìn)化的“文化湯”。這是鐵的事實，不再需要尋找化石來證明它。文化藝術(shù)，不僅僅是社會文明，也是生物進(jìn)化基因文明。
人間，無所不在的，是語言和思考。
一個知名的西方人說：中國不廢除自己的特殊文字而采用我們的字母，并非出于任何愚蠢的或頑固的保守性……中國人拋棄漢字之日，就是他們放棄自己的文化基因之時。
但是，還是有了些變化，厰已空，愛無心，産不生……等等，簡化字不單單簡化了“字”，也簡化了文化和人心。另外，資本正在催生一些兒童離開祖國，從出生起就接受西式教育，她們中的某些個體，中國文化基因也許正在悄然蛻變。某學(xué)術(shù)交流會上，一位學(xué)者問，除了傳統(tǒng)文化和民間文學(xué)，被我們稱為現(xiàn)代作家的著作，你們讀過誰的書，讀完過幾本書……。會場鴉雀無聲。我作為嘉賓，介紹了家鄉(xiāng)本土作家呂志勇的著作，他的可貴之處，在于身份簽證，居于學(xué)者，筆耕不輟，語境樸實無華且具有網(wǎng)版氣象，做到這一點并不容易，他的生活閱歷豐富，史鑒研讀通透，憑心而論，其著作值得品讀。此外，我還推薦了郭相才的詩，沉揚激悠，律詩自如，具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。這位學(xué)者接著說，現(xiàn)在個別所謂的“大家”裹挾著涂有“權(quán)威”外衣的文化符號到處漂浮，其作品不再扎根在人民的沃土之上，從而失去了靈魂，失去了讀者?？梢源_信，沒有靈魂的文化，也不存在進(jìn)化的可能。
就人類或全球而言，不同種族，不同文化，不同制度，都不是人類良性進(jìn)化的障礙，可怕的是，如果那些帝國基于稱霸而繼續(xù)延伸原始的暴力基因，那么最終，人類將毀滅人類。
宗教起源于神話，哲學(xué)起源于宗教，科學(xué)起源于哲學(xué)，人類文化的神話與宗教、哲學(xué)與科學(xué)形成了“難分難舍”的文化序列。按照這個邏輯，文化和藝術(shù)，或?qū)⒊蔀椤靶氯祟悺被虻钠鹪?。為什么這么說？因為人類現(xiàn)有的認(rèn)知，包括三緯宇宙和生命，僅僅是冰山一角，比如，量子力學(xué)已經(jīng)在顛覆我們對時間和空間的概念，何況很可能還有一個多緯的沒有實體的奇妙世界，人類無法感知到。沒有實體，則沒有時間。人類必須進(jìn)化到一定境界，才能認(rèn)識到它的存在和意義。
人類的文化意識存在很大差異，簡化復(fù)雜問題是哲學(xué)觀，解決復(fù)雜問題是方法論，是兩種思維。埃及金字塔是世界之謎，用中國傳統(tǒng)文化解釋，金字塔實際上是“陰轉(zhuǎn)陽”營造法，站在金字塔一公里半徑之外，仍然可見公元前2000多年的作業(yè)痕跡。中華民族的文化基礎(chǔ)，建立在哲學(xué)觀和宇宙觀之上，平衡、和諧、穩(wěn)定，是核心之一，被自然選擇，這種法則早在2500多年前的儒家和道家思想中已完美融合。中華文明源遠(yuǎn)流長，文化底蘊多姿多彩，它的系統(tǒng)性、多樣性、創(chuàng)造性、民族性和傳承性，已經(jīng)顯示出它的獨特魅力，并且正在轉(zhuǎn)化為國家優(yōu)越性和人民自豪感。智慧中國，一定是優(yōu)秀的文化基因。
文化與遺傳，決定著智慧生命的未來！
2022年9月8日
作者簡介：
林州市民間文藝家協(xié)會
茶店工作委員會主辦
本期編輯：逯 軍
本期審核：張 書 愛
《林州茶店民間文藝》
挖掘、收集、整理、傳承、弘揚、傳播民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)，推介鄉(xiāng)村最具特色的民間文藝人才，活躍社區(qū)群眾文化藝術(shù)活動。
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