我們在學(xué)習(xí)與閱讀欣賞《蘭亭序》的過程中不難發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。變化無疑會(huì)使得點(diǎn)畫造型與內(nèi)涵厚博,也使得點(diǎn)畫更見生動(dòng)多姿。
實(shí)際上這種變化對(duì)于初學(xué)者來說,可能未必實(shí)用,或者說不是很快就能夠掌握,但在思想具備這種認(rèn)識(shí)是不可缺少的。
行書不同于楷書,在書寫時(shí)更為暢達(dá),不需要講究一點(diǎn)一畫的起筆行筆收筆的完整性,但卻非常講究組合點(diǎn)畫的完整性,這一點(diǎn)與楷書并沒有太大的區(qū)別?;谶@個(gè)因素,行書的點(diǎn)畫的連帶,完全屬于造型結(jié)構(gòu)布勢的一部分,雖然,非點(diǎn)畫部分的連帶是自然狀態(tài)有意或者無意中形成的,對(duì)于行書字形結(jié)構(gòu)的空間分割來說,仍然是其一部分。今天我們學(xué)習(xí)的啟上、啟下橫就屬于帶有連帶軌跡的點(diǎn)畫,另外一種則近楷書技法,之所以說“近”是因?yàn)樾袝械狞c(diǎn)畫即便是近楷書造型,在書寫時(shí)仍然要具備“行”的意趣,要有流動(dòng)感,和楷書是不一樣的。
行書之所以為行書,這是其基本的特征。關(guān)于行書一詞的出現(xiàn),據(jù)葉培貴的《行書教程》中說:最早在西晉衛(wèi)恒的《四體書勢》中,原文如下:魏初,有鐘、胡二家為〔行書〕法,俱學(xué)于劉德昇,而鐘氏小異,然亦各有其巧,今盛行于世。具體對(duì)于“行書”的專門解釋,則出現(xiàn)在虞世南的《筆髓論》中。
【今】點(diǎn)橫,顧名思義,是一種較短的橫畫,因?yàn)槎潭c(diǎn)。通常情況不做字形的主筆出現(xiàn)?!敖瘛弊种械狞c(diǎn)橫,較平,起筆方收筆圓。
〔這里選擇了兩種不同版本的造型??梢钥闯?,點(diǎn)畫細(xì)節(jié)的不同,在造型的整體感覺上也有很大的差異。這種不同的感覺,對(duì)于我們學(xué)習(xí)書法的風(fēng)格取法來說,是可以優(yōu)劣互補(bǔ)的,一個(gè)質(zhì)厚,一個(gè)靈動(dòng)?!?/p>
“今”字的點(diǎn)橫,要注意運(yùn)筆的節(jié)奏,起筆雖然露鋒,不可率意。我們看第二個(gè)橫畫的起筆同樣如此,在起筆軌跡上并不是沒有變化的而是曲盡其妙?!敖瘛弊值狞c(diǎn)寫的非常生動(dòng)活潑。
“遇”字的走之首點(diǎn),較平。起筆入紙角度斜,整個(gè)點(diǎn)非常微美。如高天流云,輕靈飄逸。
寫時(shí)要先找準(zhǔn)點(diǎn)畫位置以及看清起筆、行筆、收筆的過程,甚至到下一筆的運(yùn)行路線,在看清想清楚的基礎(chǔ)上落筆穩(wěn)健沉著,一氣呵成,意態(tài)要足。
【天】字的啟上短橫,是指收筆處的運(yùn)筆軌跡,不是向下行筆,而是引帶向上,這種引帶,要自然,但又不能無如楷書那樣,看不到收筆出鋒后的運(yùn)筆軌跡。這種引帶露鋒的牽絲,無疑增加了筆意的流動(dòng)感,也對(duì)字形結(jié)構(gòu)布勢以及疏密處理起到一定的作用,可以說并不是沒有意義,如果我們將這些牽絲抹去,是點(diǎn)畫如楷,那么字形結(jié)構(gòu)立即就會(huì)產(chǎn)生新的形勢筆畫。這就需要我們解決幾個(gè)問題。
一是要處理好牽絲縈帶的比例關(guān)系;二是要力求自然,不可做作;三是不可過度夸張牽絲縈帶的作用,以免喧賓奪主,破壞原來字形與空間之美。
“至”字的最后一筆為啟上橫。這個(gè)筆畫是一組點(diǎn)畫的部分,與豎、橫一筆完成 。最后一筆用筆厚重。至收筆出頓出收筆形態(tài)然后收回畫內(nèi)在出鋒向上。注意橫畫中段要見運(yùn)筆過程,收筆后的運(yùn)筆指向在字形的中心。
【啟下短橫】露鋒入筆向右上行,末端回鋒向左下出鋒,啟帶下筆。
【豈“豈”】字的這個(gè)橫畫,指的是“豆”字的上橫。筆意流動(dòng),節(jié)奏明快,收筆自然,回鋒收筆與畫內(nèi),向左行筆大約至三分之二處向左下出鋒。這個(gè)字可以說是兩筆寫成 要注意運(yùn)筆的連貫性。
“盛”字的上橫,左低右高。啟下部分取方筆勢,與下一筆連帶書寫。
【短橫】逆鋒入筆向右行,末端稍頓回鋒收筆。
“于”字的前段分輕靈,后段厚重。起筆偏方,收筆近圓,意態(tài)優(yōu)美,穩(wěn)健中見飄逸之氣。
“目”字的最后一筆?!澳俊弊肿中温载Q長中有三短橫。有方圓之別。粗細(xì)變化不大。
【附:書論一則】
嘗夷考魏晉行書,自有一體,與草書不同。大率變真,以便于揮運(yùn)而已。草出于章,行出于真,雖曰行書,各有定體??v復(fù)晉代諸賢,亦不相遠(yuǎn)。……大要以筆老為貴,少有失誤,亦可輝映。所貴乎秾纖間出,血脈相連,筋骨老?。伙L(fēng)神灑落,姿態(tài)備具。真有真之態(tài)度,行有行之態(tài)度,草有草之態(tài)度。必須博學(xué),可以兼通?!独m(xù)書譜?行書》
【葉培貴】這段話論行書的特點(diǎn)以及與楷書、草書的區(qū)別?!白杂幸惑w”、“各有定體”的觀點(diǎn)很重要,說明作者已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到,經(jīng)過魏晉時(shí)代以王羲之為代表的書家們的工作,行書作為書法藝術(shù)創(chuàng)作的一種獨(dú)特字體,已經(jīng)確定。他并且從“淵源”上來界定它:“草出于章”,指今草從章草來,很正確;“行出于真從字體發(fā)生角度說不對(duì),但從彼此關(guān)系來說有道理,行書與楷書共生,因此兩者關(guān)系十分密切,所以真、行、草各有態(tài)度,需要學(xué)者首先認(rèn)識(shí)。
但是,作者也不忘指出,如果博學(xué),那么是可以兼通的。不僅如此,聯(lián)系上文來看,甚至還可通篆隸呢!“筆老”的“老”,當(dāng)是老練、到位的意思。
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