《古風(fēng)》其四十七 李白
“桃花開東園，含笑夸白日。
偶蒙東風(fēng)榮，生此艷陽(yáng)質(zhì)。
豈無(wú)佳人色，但恐花不實(shí)。
宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失。
詎知南山松，獨(dú)立自蕭瑟。
?。ㄒ韵掳姹径?br> 芙蓉嬌綠波，桃李夸白日。
偶蒙春風(fēng)榮，生此艷陽(yáng)質(zhì)。
豈無(wú)佳人色，但恐花不實(shí)。
宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落互相失。
詎知凌寒松，千載長(zhǎng)守一?！?/span>
詩(shī)名《古風(fēng)》，本詩(shī)還是出現(xiàn)了兩個(gè)版本，按照我們之前的經(jīng)驗(yàn)，這往往是后人對(duì)詩(shī)句的不理解造成的，而且這版本二還被人收入李白《感興八首》。經(jīng)過(guò)分析，我們認(rèn)為還是版本一為正品。因?yàn)樵诎姹疽坏拈_篇只有“桃花”，與第六句的“但恐怕花不實(shí)”前后呼應(yīng)。而版本二既有“芙蓉”，又有“桃李”，與后面對(duì)應(yīng)不上，顯然是后人修改添加的。
那么李白寫的這個(gè)“東園桃花”有什么特殊涵義嗎？為什么會(huì)“但恐花不實(shí)”呢？也就是擔(dān)心只開花，不結(jié)果。在李白《古風(fēng)》其四十四的賞析中我們提到，李白的詩(shī)與“曹植”有頗多相似之處，顯然他對(duì)曹植的詩(shī)賦常有借鑒。而在本詩(shī)中，我們發(fā)現(xiàn)李白借鑒的卻是“曹丕”。我們先來(lái)看曹丕的這首《煌煌京洛行》：
《煌煌京洛行》 魏晉 曹丕
“夭夭園桃，無(wú)子空長(zhǎng)。
虛美難假，偏輪不行。
淮陰五刑，鳥盡弓藏。
保身全名，獨(dú)有子房。
大憤不收，褒衣無(wú)帶。
多言寡誠(chéng)，抵令事敗。
蘇秦之說(shuō)，六國(guó)以亡。
傾側(cè)賣主，車裂固當(dāng)。
賢矣陳軫，忠而有謀。
楚懷不從，禍卒不救。
禍夫吳起，智小謀大，
西河何健，伏尸何劣。
嗟彼郭生，古之雅人，
智矣燕昭，可謂得臣。
峨峨仲連，齊之高士，
北辭千金，東蹈滄海?！?/span>
顯然，第一句的“夭夭園桃，無(wú)子空長(zhǎng)。”就與李白的“東園桃花”以及“花不實(shí)”涵義相同了。我們先試著來(lái)翻譯一下：
【園中的桃花多么絢麗茂盛，可是將來(lái)如果沒(méi)有果實(shí)，那也只是在白白生長(zhǎng)。虛榮之美難以借助，裝偏的輪子不能前行?；搓幍摹绊n信”遭受了五刑，因?yàn)闆](méi)有“鳥盡弓藏”。保住身家保全名聲的，獨(dú)有“張良張子房”。很大的憤怒不去收斂，寬大的衣服沒(méi)有衣帶來(lái)束縛。頗多言語(yǔ)卻少有真誠(chéng)，抵抗圣令終致事情敗露?！疤K秦”的游說(shuō)，六國(guó)因此滅亡。行為邪僻賣主求榮，他被車裂實(shí)在恰當(dāng)?！瓣愝F”真是個(gè)賢人啊，既忠誠(chéng)又有謀略。可惜“楚懷王”不聽從陳軫忠言，陷入災(zāi)禍時(shí)，連一個(gè)卒子都不去救他。惹禍的莽夫“吳起”，智慧小卻要謀大事，好好的做個(gè)魏國(guó)河西郡守，身體多康健。偏偏他又投身楚國(guó)，最后伏尸車裂，株連滅族，后果何其惡劣。嘆啊，看看人家“郭隗wei3”先生吧，那是自古以來(lái)被稱頌的雅士。智慧啊，燕昭王，真可謂明君得賢臣。巍峨的“魯仲連”，齊國(guó)之高士，辭別了北方趙國(guó)的千金酬勞，往東隱居于滄海之間。】
這是曹丕對(duì)一些歷史人物的評(píng)價(jià)。有的殺身取禍，有的名利雙收，有的功成身退。曹丕的這首詩(shī)取名《煌煌京洛行》，“煌煌”是顯耀，光彩奪目的意思，看來(lái)曹丕是想借用歷史人物來(lái)諷刺京城洛陽(yáng)的一些人，而且我們知道曹丕可是做皇帝的人哦，他是可以把這些人殺下去的。而李白的前一首《古風(fēng)》講的正好也是洛陽(yáng)的達(dá)官貴族們。看來(lái)，本詩(shī)是銜接上一首詩(shī)的，而且恐怕也是諷刺那些人的。好，我們來(lái)看李白《古風(fēng)》其四十七原詩(shī)：
“桃花開東園，含笑夸白日?！?/span>
字詞典故 “東園”：【泛指園圃。晉 陶潛《停云》詩(shī)之三:“東園之樹，枝條再榮。競(jìng)用新好，以怡余情?！薄?/span>
賞析 李白說(shuō)，桃花開在東邊的園圃里，它們含著笑容夸著天上的白日。
在上一首詩(shī)中有“舉動(dòng)搖白日，指揮回青天。”，那是洛陽(yáng)的達(dá)官貴族們?cè)谧笥一实酆统?。那么本?shī)中的“夸白日”恐怕就是在討好皇帝的意思。
“偶蒙東風(fēng)榮，生此艷陽(yáng)質(zhì)?！?/span>
賞析 李白說(shuō)，偶爾承蒙東風(fēng)的恩惠而繁榮，如今生得如此艷陽(yáng)的氣質(zhì)。
如果確定是首諷刺詩(shī)的話，那么這里的“東風(fēng)”應(yīng)該就是指皇恩了。
“豈無(wú)佳人色，但恐花不實(shí)?！?/span>
賞析 李白說(shuō)，難道沒(méi)有佳人的顏色？只是擔(dān)心開了花卻結(jié)不了果。
這里是擬人，把花比作佳人。
“宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失。”
字詞典故 “宛轉(zhuǎn)”：【隨順變化。《莊子·天下》：“椎拍輐wan4斷，與物宛轉(zhuǎn)，舍是與非，茍可以免?！?nbsp;成玄英 疏：“宛轉(zhuǎn)，變化也。復(fù)能打拍刑戮，而隨順時(shí)代，故能與物變化而不固執(zhí)之者也?！薄俊褒埢稹保骸?.指東方七宿中的心宿。東方七宿稱蒼龍，心宿有星三顆，其主星又稱鶉火、大火，故稱?！段倪x·張協(xié)＜七命＞之一》：“若乃龍火西頹，暄氣初收。飛霜迎節(jié)，高風(fēng)送秋?！?nbsp;李善 注：“ 《漢書》 曰：東宮蒼龍房心，心為火，故曰龍火也。”2.天子袍服上的龍、火之飾?！俊跋嗍А保骸炯础敖槐巯嗍А?，比喻遇到了機(jī)會(huì)而又當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。出自《薛剛墓志》】
賞析 李白說(shuō)，時(shí)光宛轉(zhuǎn)，當(dāng)龍火飛走的時(shí)候，它們便就此零落，早早地與白日失之交臂。
這里從字面上依然是在講花，當(dāng)龍火西頹，秋霜飛舞的時(shí)候，花兒也就凋零了，從此與太陽(yáng)失之交臂。而如果映射到人的身上，那么“龍火”就是指皇帝了，一朝（chao2）天子一朝（chao2）臣，皇帝如果換了，那么這些原本受寵的人，就如花朵般零落了。這真是一個(gè)只開花不結(jié)果的結(jié)局。
“詎知南山松，獨(dú)立自蕭瑟?！?/span>
字詞典故 “詎”：【哪里?！俊笆捝保骸緮M聲詞，形容風(fēng)吹樹葉的聲音。曹操 《觀滄海 步出夏門行之一》“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”】
賞析 李白說(shuō)，它們哪知，在那南山之上，青松正獨(dú)立寒秋，兀自蕭瑟作響。
這是拿“南山青松”和“東園桃花”相比了，顯然李白不可能只是寫寫桃花與青松，都是拿來(lái)借指生活中的人。那么會(huì)是一些什么樣的人呢？就是我們前面說(shuō)的，那些洛陽(yáng)里頭的達(dá)官貴族們，曹丕把他們比作“夭夭園桃”，李白把他們比作“東園桃花”。那么什么樣的人才是值得欣賞的呢？曹丕提到“陳軫”、“郭隗wei3”、“燕昭王”和“魯仲連”，李白詩(shī)中的南山青松，自然是指“魯仲連”了。曹丕說(shuō)“ 峨峨仲連”，李白就說(shuō)，他就像巍峨南山上的青松，獨(dú)立寒秋，蕭瑟作響！
《古風(fēng)》其四十七 李白
“桃花開東園，含笑夸白日。
偶蒙東風(fēng)榮，生此艷陽(yáng)質(zhì)。
豈無(wú)佳人色，但恐花不實(shí)。
宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失。
詎知南山松，獨(dú)立自蕭瑟。
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