《早寒有懷》 孟浩然
“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫?！?/span>
詩名《早寒有懷》，“懷”：【《毛傳》：“懷，傷也?！薄对姟ぺL(fēng)》“愿言則懷?！薄克栽娒褪牵涸绾臅r(shí)候，心有所傷。那么孟浩然這首詩寫于何時(shí)何地呢？我們猜測他大概寫于這個(gè)階段：【開元十七年（729年），孟浩然離開長安，輾轉(zhuǎn)于襄陽，洛陽，夏季游吳越，與“曹三”御史泛舟太湖。曹三御史擬薦孟浩然，孟浩然作詩婉言謝絕，次年游玩于江南的名山古剎。開元十九年（731年）孟浩然43歲，春，在越州有贈(zèng)“謝甫池”詩，表示出對農(nóng)事的關(guān)心。繼續(xù)在江浙一帶會(huì)友作詩。開元二十二年（734年），孟浩然第二次前往長安求仕，不仕，當(dāng)年孟浩然回襄陽。】也就是在孟浩然究竟是做隱士還是求官，這樣一個(gè)兩難之地的階段。本詩中“迷津欲有問”典出“孔子讓子路問津”的典故，我們來看一下：
【春秋晚期，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國，積極傳播儒家學(xué)說，爭取當(dāng)權(quán)者的支持，以實(shí)踐自己“仁愛”和“德政”的治國思想，誰知沒有一個(gè)國家能夠重用他。公元前489年（魯哀公六年），孔子一行在赴楚國負(fù)函途中，眼看目的地就要到了，可是前面有一條河流擋住了去路。那條河不是太寬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，河道蜿蜒曲折，水如銀帶，近看河水清澈見底，與另一條河流在此匯合。這天傍晚，孔子師徒走到這里，就是找不到渡口。沒有渡口怎么過河呢？
正當(dāng)孔子和他的弟子為過河犯愁之際，他們看到不遠(yuǎn)處田野里有兩位老人正在低頭鋤地。這兩位老人正是當(dāng)時(shí)隱居在這里的高士“長沮”和“桀溺”。于是，孔子派大弟子“子路”前去向兩位隱士請教渡口的位置。
兩位隱士看到子路走過來，又看到不遠(yuǎn)處坐在車上的孔子。還沒等子路說明來意，長沮手也不停地問子路：“那位坐在車上的人是誰？”“他是我的老師孔丘。”長沮抬起頭，用嘲笑的口吻問：“是魯國的孔丘嗎？”“是的。”“哦，他不是生而知之嗎？他應(yīng)該知道渡口在哪里呀，還來問我們這些種地的人干嗎？”
子路討個(gè)沒趣，又轉(zhuǎn)身去問另一位隱士桀溺。桀溺停下鋤頭，問：“你是誰？”“我是仲由。”“你是魯國孔丘的弟子吧？”“是的。”“告訴你，當(dāng)今天下大亂，猶如滔滔洪水，誰能改變這樣的世道呢？你與其跟著那個(gè)總是躲避壞人的人到處游歷，還不如跟著我們這些避開亂世的人，做個(gè)隱士吧。”桀溺說完話，又忙著鋤地，再也不理會(huì)子路了。
子路沒有打聽到渡口，只好把長沮和桀溺兩位隱士的話轉(zhuǎn)述給老師。孔子聽后，心里相當(dāng)難受，酸楚和悲涼還夾雜著一股落寞。過了好一會(huì)兒，孔子若有所失地告訴他的弟子：“人是不能同飛鳥走獸為伍的。鳥是飛的，在天空中可以自由飛翔；獸是山林中的，可以無憂無慮地行走。人各有志，只有各走各的路好了。可是，我們不同世上的人打交道，還同誰打交道呢？如果天下太平，符合正道，我也沒有必要這么辛苦周游列國力圖改變這個(gè)亂世了！”
后來，在一位農(nóng)夫的指點(diǎn)下，孔子和他的弟子在太陽快要落山的時(shí)候終于找到了渡口，過了河，并順利到達(dá)“負(fù)函”。后人為了紀(jì)念孔子及其弟子路過這里，便把子路“問津”的河流叫“子路河”，“問津”處所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫“子路鎮(zhèn)”，還有一個(gè)村子命名“子路村”，一條街道命名“子路街”。子路鎮(zhèn)、子路村、子路街、子路河都是因“子路問津”這個(gè)典故而得名。】
“子路問津”究竟是在什么地方呢？目前尚有爭議，典故中的楚國“負(fù)函”據(jù)說是在今河南省“信陽市”的“平橋區(qū)”，可是子路問津的地方，一說是在信陽市的“羅山縣”；另一說是在湖北“武漢市”新洲區(qū)的“孔子河”畔，這里有一座“問津書院”，民間俗稱“孔廟”。據(jù)說，它的前身建于公元前164年至公元前122年間，因“邾zhu1縣”庶民在“孔子山”耕地時(shí)，掘出一塊石碑，上刻“孔子使子路問津處”八個(gè)秦隸大字。西漢淮南王“劉安”遂命在發(fā)掘地建一亭，將石碑立于亭內(nèi)。同時(shí)，在孔子山傍孔子河濱修建孔廟祭孔，并征召學(xué)士在廟內(nèi)講學(xué)著書。
從孟浩然游江南的經(jīng)歷，以及詩中提到的“江”，孟浩然此時(shí)應(yīng)是在武漢附近的長江上。好，我們來感受原詩：
“木落雁南度，北風(fēng)江上寒?！?/span>
字詞典故 “木落”：【樹葉凋零。楚 宋玉 《九辯》“悲哉秋之為氣也。蕭瑟兮草木搖落而變衰?！薄俊岸取保骸就岸伞?，從此到彼?！?/span>
賞析 孟浩然說，岸邊樹葉紛紛飄落，天上大雁往南飛渡。北風(fēng)吹來，江上有了些寒意。
顯然，孟浩然是在傷秋了，宋玉是傷秋第一人，他的“草木搖落”到了孟浩然這里成了“木落”，到了杜甫那里成“無邊落木”。孟浩然此時(shí)在江上，看著落葉，望著南飛雁，感受著初秋的寒意。
“我家襄水曲，遙隔楚云端。”
字詞典故 “襄水”：【襄水源頭在“襄陽”城南扁山西麓的泉水坑處，有數(shù)孔泉眼，終年涌水不斷。長約14公里，面積30平方公里?！稘h書·地理志》和《水經(jīng)注·沔水》篇均記：襄陽“位于襄水之陽”，故名?！俊扒保骸緩澢牡胤??！?/span>
賞析 孟浩然說，我家在那襄水彎曲的地方，遠(yuǎn)隔在楚天云層的另一端。
孟浩然這里是在告訴我們，他在回家的途中，十分想家，遙遙地望著天上云層的另一端，那底下就是他的家。從“遙隔楚云端”，也可以知道，孟浩然此時(shí)是在長江上，而不是在前面提到的河南信陽市“子路河”。
“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看?！?/span>
賞析 孟浩然說，思鄉(xiāng)的淚水啊，在客途中流盡。站在天際歸來的風(fēng)帆下，我一直遙遙地看著家鄉(xiāng)的方向。
老孟真的是想家了。“歸帆天際看”不禁讓我們想起李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”，據(jù)說李白這首詩是寫于開元十八年（730年），當(dāng)時(shí)孟浩然要去“廣陵”（即“揚(yáng)州”），李白來到江邊送他?！包S鶴樓”就在武漢，再次證實(shí)了我們前面的判斷。真是很有意思，孟浩然離開的時(shí)候，李白送他的是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”，當(dāng)他再次回到這里的時(shí)候是“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。”。孟浩然這意思是，我這“孤帆”從“天際”回來了，一路上都是思鄉(xiāng)的淚。李白之前是望天際，孟浩然此時(shí)是從天際一路看回來，看的是家鄉(xiāng)，想的是親朋好友吧（包括李白）。曾幾何時(shí)，無比淡泊的孟浩然也有了淚水。他到底經(jīng)歷了什么呢？
“迷津欲有問，平海夕漫漫。”
字詞典故 “迷津”：【1.找不到渡口、橋梁，迷失了道路。2.佛教語。指迷妄的境界。】“漫漫”：【時(shí)間長久或空間廣遠(yuǎn)的樣子。屈原 《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/span>
賞析 孟浩然說，找不到渡口的迷惘，多想找人問一問。只見那平靜的海面上，夕陽西下，前路漫漫。
孟浩然這兩句包涵了很多東西，首先，我們知道“迷津欲有問”是取自“子路問津”的典故。那么為什么是“平?！蹦兀吭凇白勇穯柦颉崩?，“桀溺”說“當(dāng)今天下大亂，猶如滔滔洪水，誰能改變這樣的世道呢？”事實(shí)上，孟浩然遇到的最大問題就是，他所處的是太平盛世，是一片“平?！?，并沒有什么“滔滔洪水”。在典故中，孔子也說啦“如果天下太平，符合正道，我也沒有必要這么辛苦周游列國力圖改變這個(gè)亂世了！”所以說，在這樣的太平盛世，基本是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，不缺人哦，那我孟浩然還能干嘛？孟浩然遇到的情形和杜甫還沒做官之前是一樣的，杜甫在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中寫道：“當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺？” 杜甫說，當(dāng)今的朝廷，能夠肩負(fù)重任者都具備了。構(gòu)建國之大廈，又怎么可能像天上的白云，有那么多的空缺。開元盛世，確實(shí)是如此啊。一切都運(yùn)轉(zhuǎn)得挺好的，反倒讓很多人“英雄無用武之地”的感覺。孟浩然困惑了，我到底是該歸隱呢？還是繼續(xù)追求仕途？杜甫倒是沒有這樣的困惑，他在接下去的那句就是“葵藿傾太陽，物性固難奪。”，杜甫說，然而，我之對朝廷，對皇上，就如同“向日葵”總是傾身面向太陽一樣，事物的本性是很頑固的，難以被奪走的。所以，這就講到人的初衷了，杜甫其實(shí)很早就在追求仕途的，因?yàn)樗嫔隙际亲龉俚?。而孟浩然呢？他一開始是追求隱士生活的，這突然想去作官了，似乎也就沒有那么多充足的理由。一遇到挫折，也就打退堂鼓了。
另外，孟浩然究竟想問誰呢？恐怕李白會(huì)是他想探討問題的人之一吧，李白為什么那么愛孟浩然呢？其實(shí)他們倆很相像，一開始就沒往仕途的方向去，喜歡游山玩水，又都如此有才華。所以李白在宮中呆不滿兩年就受不了了。有人竟然說李白怎么處心積慮地想做官，怎么個(gè)政治抱負(fù)，這和事實(shí)恐怕有偏差。像李白和孟浩然這樣的人，往往是自命不凡的，不受世俗約束的，怎么會(huì)受得了官場的東西（要做就做最大的官，一人之下萬人之上的宰相）。再來說說李白與杜甫的友誼，很多人說杜甫愛李白，李白不愛杜甫，這樣說起來還是有些道理的，杜甫雖然也很有才，可是杜甫追求的是仕途，李白卻不是，在這一點(diǎn)上，李杜的方向不同，李白怎么有興趣和杜甫過多的交往呢？杜甫老想跑長安，李白總想游山玩水，玩不到一塊。初心很重要，杜甫最后不管怎么漂泊，心里始終裝著朝廷。孟浩然心里想得更多的，恐怕還是慧遠(yuǎn)大師吧。
帶著這樣的困惑，望著平靜的水面，夕陽西下，一天又將如此平淡的過去了，漫漫長路何去何從，孟浩然在秋寒中思索著。
《早寒有懷》 孟浩然
“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫?！?/span>
聯(lián)系客服
