《歲暮歸南山》 孟浩然
“北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛?！?/span>
詩名《歲暮歸南山》，“歲暮”：【歲末，一年將終時(shí)。漢 淮南小山《招隱士》“歲暮兮不自聊，蟪hui4蛄gu1鳴兮啾啾jiu1?！薄俊澳仙健保骸尽澳仙健庇置拌F帽山”，位于湖北襄陽境內(nèi)。孟浩然家住襄陽城南，他家對(duì)面就是“鐵帽山”?！吭娒褪牵耗甑谆氐搅死霞业哪仙?。孟浩然為什么要從長安回老家去呢？我們來感受原詩：
“北闕休上書，南山歸敝廬?！?/span>
字詞典故 “北闕”：【古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。作為宮禁朝廷的別稱?！俊吧蠒保骸鞠蚓鬟M(jìn)呈書面意見?！段倪x·左思·詠史詩八首之八》“蘇秦北游說，李斯西上書。”】“敝廬”：【破舊的房子。亦作謙辭?！抖Y記·檀弓下》：“君之臣免於罪，則有先人之敝廬在，君無所辱命?！薄?/span>
賞析 孟浩然說，皇城的北樓，我已不再到那里上書了；故鄉(xiāng)的南山，我回到這里，還住我的老房子。
不論是“蘇秦北游說”，還是“李斯西上書”，目的都是為了去做宰相的。孟浩然雖然一直很淡泊，可是一旦想入仕的話，目標(biāo)恐怕就是宰相了。那么他現(xiàn)在又因何斷了這個(gè)念想，回到故里，呆在了祖先留下的老房子？：
“不才明主棄，多病故人疏?！?/span>
字詞典故 “不才”：【不成才，無能力或一技之長?！俄n非子·五蠹》“今有不才之才，父母怒之弗為改?！?/span>】“明主”：【賢明的君主?！蹲髠鳌は骞拍辍贰懊涝眨瑳hfeng1沨乎！大而婉，險(xiǎn)而易行，以德輔此，則明主也?！?/span>】“疏”：【疏遠(yuǎn)，不親近。】
賞析 孟浩然說，沒有足夠的才干，賢明的君主棄用了我。因?yàn)槎嗖?，也就漸漸地與故人疏遠(yuǎn)了。
在長安，君主不用，故人疏遠(yuǎn)，那呆著還有什么意思，不如回老家去了。在我們印象當(dāng)中，孟浩然的人緣一直都挺好的，這里竟有“故人疏”的說法，所以在“故人疏”的解釋上，我們以為，并不是故人有意去疏遠(yuǎn)他，而是孟浩然自己多病，以至于無法去參加故人們的聚會(huì)吧。老孟想來是自己老了，身體不太行了吧？：
“白發(fā)催年老，青陽逼歲除?！?/span>
字詞典故 “青陽”：【即春天?！稜栄拧め屘臁罚骸按簽榍嚓??！惫弊ⅲ骸皻馇喽鴾仃??！薄俊皻q除”：【一年過去的意思。“除”：去，易，交替。】
賞析 孟浩然說，日益花白的頭發(fā)催促著年歲的老去，氣漸青，日漸暖，逼迫著舊歲的去除。
關(guān)于“青陽”一般都簡單解釋為春天，可是歲暮似乎也還沒有春天吧，應(yīng)是指氣候的變化。注意這個(gè)“逼”字，感覺像孟浩然這樣淡泊的人，他的字典里怎么會(huì)有這樣的字呢？可是這里卻實(shí)實(shí)在在地出現(xiàn)了，所以首先這里的“青陽”并不是指春天，而是一種季節(jié)更替的現(xiàn)象。前一句說自己頭發(fā)白了，白發(fā)催促著自己的年歲老去，到這一句，又說“青陽”這種現(xiàn)象在逼迫舊年的去除。老孟在想什么呢？還記得我們?cè)谏弦皇住读魟e王維》中的分析嗎？為什么唐玄宗會(huì)棄孟浩然而不用，很可能是因?yàn)樗呀?jīng)擁有了一位年輕有為的“王維”，那還需要孟浩然干什么？既然他們的風(fēng)格是相近的。所以，我們不得不懷疑，老孟這里的所謂“青陽”，事實(shí)是指年輕一代的崛起，“逼”著舊歲的去除。由此，我們也可以聯(lián)想到詩名《歲暮歸南山》，表面上“歲暮”是一年之末，事實(shí)上，孟浩然恐怕是在隱喻自己的暮年，老了。
“永懷愁不寐，松月夜窗虛。”
字詞典故 “永懷”：【詠懷，抒發(fā)情懷。晉 陶淵明 《有會(huì)而作》詩序：“歲云夕兮，慨然永懷?！薄俊懊耺ei4”：【睡，睡著?！俊疤摗保骸咎摽铡！?/span>
賞析 孟浩然說，感慨詠懷之余，愁得有些睡不著。在這樣松間有月的夜晚，那窗子看起來多么的虛空。
孟浩然在愁什么呢？這好像已經(jīng)不是我們之前所認(rèn)識(shí)的那位淡泊的孟浩然了。難道他也像《有會(huì)而作》中的陶淵明在愁吃不飽飯，餓著肚子？人家他也沒這么說。不過這“松月”兩字大家一定覺得很眼熱，王維的名句“明月松間照，清泉石上流。”難道，孟浩然在想王維？倘若如此，真的是和我們前面的分析串起來了。是啊，像孟浩然這樣的人，他本是很淡泊的，又能有什么東西讓他愁的呢？名士一般自視甚高，能讓他們愁得睡不著的，興許是遇到了比自己高的人吧？這個(gè)東西，我們真的不好去評(píng)判。事實(shí)就我個(gè)人理解，孟浩然的詩，王維是寫不出來的，他們是各有千秋的。問題是，唐玄宗作出評(píng)判了，他對(duì)王維寵愛有加，對(duì)孟浩然棄置不用，甚至傳說放歸南山。哎，這一切顯得多么虛空啊。我想孟浩然這樣一個(gè)道行很深的人，一定是能夠想通其中的環(huán)節(jié)的。
我們現(xiàn)在回過來探討一下，這“不才明主棄，多病故人疏”到底是不是孟浩然在唐玄宗面前念出的詩句呢？其實(shí)這個(gè)傳說有幾個(gè)不合理之處。首先，這孟浩然聽到唐玄宗來了，如果他是想求仕途的話，巴不得見到唐玄宗才對(duì)，怎么會(huì)躲起來呢？更何況，你躲在床下，難道沒有欺君之罪嗎？再者，在唐玄宗面前，孟浩然沒有那么傻吧，去“揣度上意”？而且如果這兩句話確實(shí)出自本詩，而不是后來補(bǔ)充寫成的《歲暮歸南山》，顯然，這首詩是寫于襄陽的南山，而不是在長安。
在后晉的《舊唐書》中，孟浩然的傳記只有【“孟浩然，隱鹿門山，以詩自適。年四十，來游京師，應(yīng)進(jìn)士，不第，還襄陽。張九齡鎮(zhèn)荊州，署為從事，與之唱和。不達(dá)而卒。”】而北宋“歐陽修”編撰的《新唐書·孟浩然傳》呢，就有【維私邀入內(nèi)署，俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實(shí)對(duì)。帝喜曰：“朕聞其人而未見也，何懼而匿？”詔浩然出。帝問其詩，浩然再拜，自誦所為，至“不才明主棄”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還。】
到了元代“辛文房”《唐才子傳·孟浩然》，寫得更詳細(xì)【浩然，襄陽人。少好節(jié)義，詩工五言。隱鹿門山，即漢龐公棲隱處也。四十游京師，諸名士間嘗集秘省聯(lián)句，浩然曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！北姎J服。張九齡，王維極稱道之。維待詔金鑾，一旦私邀入，商較風(fēng)雅，俄報(bào)玄宗臨幸，浩然錯(cuò)愕，伏匿床下，維不敢隱，因奏聞。帝喜曰：“朕素聞其人，而未見也。”詔出，再拜。帝問曰：“卿將詩來耶”對(duì)曰：“偶不赍?！奔疵鹘鳎b至“不才明主棄，多病故人疏”之句，帝慨然曰：“卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我！”因命放還南山。后張九齡署為従cong2事。開元末，王昌齡游襄陽，時(shí)新病起，相見甚歡，浪情宴謔，食鮮疾動(dòng)而終。古稱禰衡不遇，趙壹無祿。觀孟浩然拆謙退，才名日高，竟淪明代，終身白衣，良可悲夫！其詩文采豐茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡近。所著三卷，今傳。王維畫浩然像于郢州，為浩然亭。咸通中，鄭諴xian2謂賢者名不可斥，更名曰“孟亭”，今存焉。】
可見，這個(gè)故事大概率是個(gè)傳說，由后人添油加醋而成，其內(nèi)容并不可信。那么孟浩然到底有沒有見過唐玄宗呢？眾說紛紜，不過從“不才明主棄”，以及老孟這兩首詩中所體現(xiàn)出來的落寞，我們懷疑，至少是唐玄宗有不要孟浩然的言論。
從“北闕休上書”到“松月夜窗虛”，孟浩然回顧往昔，心潮起伏，最后歸于一個(gè)“虛”字?！独献印贰爸绿摌O”，“虛”是一種無欲無為的思想境界。
《歲暮歸南山》 孟浩然
“北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛?！?/span>
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