當下，為什么會有那么多人修煉丹道周天功或者內(nèi)丹術呢，他們追求的目的是什么呢？
關于這一點，不需要刻意解釋，目的明確簡單，就是為了養(yǎng)生，以治己病為出發(fā)點，為了改善亞健康，讓家庭回歸幸福。
不過，一旦進入修煉層次，單就修煉的層級來說，金剛相或者金丹是一種修煉目標，更是很多修煉者夢寐以求的一種境界。
那么，何謂金剛相或金丹呢？
按照常規(guī)的理解，金者，乃堅固不壞之物，即吾人之本性，虛無自然之間、無極乾坤之始也。
丹者，陰陽圓成之物，乃先天一氣之組合，即吾人之元命是也。
二者合并、兩儀難分，所謂金丹者，即陰陽和氣，以先天之精與后天之氣達到完美融合的一種修煉境界。
陰陽和氣而成，分合僅在一念之間，動而生陽，靜而生陰。
此時，陽為乾為天，陰為坤為地，人生天地間、自得小天地。
陰陽之始，太極為命，人亦一太極，陽為心，陰為身，身心即是小天地。
雖然先天造就，亦可后天有所修為，丹道周天法門，心屬性，身屬命，亦可性命雙修也。
冥冥修煉事，內(nèi)丹術丹修一脈，仿佛早已內(nèi)定乾坤：曰陰陽、曰乾坤，曰身心、曰性命，其實終歸為一也。
修煉路漫漫，尋法而進，可得陰陽交合、化境可就，唯恐迷亂棄之，則終身不達。
修煉丹功，須知循序漸進，陽動陰靜，為乾中之陽，行氣于坤宮。
故乾中虛而成離，坤中實而成坎，先天乾坤變?yōu)楹筇炜搽x，可令真氣潛藏于身，金剛相成矣。
修為之事，坎為水為精，丹道喻之為鉛為虎為嬰兒，離為火為神，丹家喻之為汞為龍為姹女，不外乎身心二物為之，亦為玄關之始也。
修煉之道各有所法，玄關之密處，佛家謂之明心見性，儒家謂之盡心知性，易經(jīng)謂之窮理盡性，道家謂之道可道非常道。
然則，此是無為之法，各有見地、各成系統(tǒng)，是謂性功，惟難得其法，若知其法則易成。
修煉金丹之道，最玄最妙之處即此玄關處。
玄關有顯有密，玄關其顯處，為下丹田、中丹田和上丹田，分別為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛及煉虛合道之所，此是有為法，是謂命功，易知其法卻難成。
修煉內(nèi)丹術一脈，欲使坎離相交、水火既濟，則需復返乾坤，端查心法真意，必以身、心、意三境相融，方可結(jié)圣胎或金丹，切不可急于求成。
在這里，我們提到的這個“真意”又是什么呢？
所謂真?zhèn)餮院啠@個真意即是吾人之覺知，是知而不動的組合，此即玄關。
精神內(nèi)守，就是指守此玄關，即是守中，自然可為煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛歸無之境地。
如此，心魔皆除，修得金剛之體成，方可真正識得修煉者本來面目，所謂識得真我。
丹道內(nèi)丹術一脈，修命功靠師傳，修性功則靠實修實證、勤懇自悟，二者為一念，若偏于命或偏于性，皆非修煉正道。
修煉內(nèi)丹術，惟性命雙修、解行并進，方可性命合一，此乃精修金丹大道唯一門徑。
在實修中，修煉者需以法追攝、勤勉互為，修得坎中之真陽，抽出真陽，填入離宮，以復乾卦妙用；又將離中真陰，還之于坎，以復坤卦。
如此，則后天之離坎，復成先天之乾坤，繼由后天返先天，兩儀生、無極固，是謂性命雙修之丹修大道，除此別無旁法。
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