毛主席：自古以來，漢朝的劉邦是封建皇帝里邊最厲害的一個。
可以用三句話，概括劉邦很厲害的用人術。
通過對目標對象構建出一組或者多組矛盾，從而收服目標對象、套住目標對象。
1、收陳平
諸將盡讙，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知高下，而即與共載，使監(jiān)護長者！”漢王聞之，愈益幸平。
此時，各個將軍們都不服陳平，而劉邦聽說后，則是反其道而行之——更加寵幸陳平。這樣做，
1）去除陳平的顧忌和包袱。
2）構建出一個矛盾——不滿VS滿意。
這一做法，可使陳平能放膽發(fā)揮自己的謀略，同時是構建了不滿和滿意的兩個極端——這就遠遠超越了陳平的后方、把陳平套在自己手中了，所以，終其余生，忠心耿耿于漢朝天下。
絳、灌等或讒平曰：“平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。聞平居家時盜其嫂；事魏王不容，亡而歸楚；歸楚不中，又亡歸漢。今大王尊官之，令護軍。臣聞平使諸將，金多者得善處，金少者得惡處。平，反復亂臣也，愿王察之?！?/p>
這就是陳平在其他能干者眼中的形象——和嫂子通奸、事魏不忠、事楚不忠、貪賄賂的亂臣，在此情況下，陳平可謂危在旦夕。
而劉邦怎么做呢？劉邦召來陳平一番問答后，
漢王乃謝，厚賜，拜以為護軍中尉，盡護諸將。諸將乃不敢復言。
通過道歉、厚賜、升官，
1）盡去陳平可能的包袱。
2）基于親信將軍對陳平的質疑，構建了一個矛盾——質疑VS信服。
就這樣把陳平這個不忠之臣、亂臣，套成了一個忠心之臣、能發(fā)揮自我的才干之臣。
其后更是，
漢王以為然，乃出黃金四萬斤予平，恣所為，不問出入。
通過恣所為，不問出入，
1）盡去陳平用錢上的顧慮和包袱。
2）同時，這里又構建了二個矛盾——貪錢應避免支配錢VS給錢讓支配錢、質疑VS全信。
可以說，劉邦就是陳平的后盾，通過盡去陳平的包袱、通過構建出的幾組矛盾，把陳平完全的發(fā)揮了、收服了。
正是能構建這么大的矛盾，所以能做大風歌、鴻鵠歌這種氣度恢宏、氣勢磅礴的詩歌。
2、收英布
英布到時，劉邦正坐在床上洗腳，就叫英布去見他。英布見狀，怒火燃胸，后悔前來，想要自殺。當他退出來，來到為他準備的賓館，見到帳幔、用器、飲食、侍從官員一如劉邦那么豪華，英布又喜出望外。
這里構建了矛盾
1）羞辱和敬重
2）否定和肯定
這樣二對矛盾，就把英布套進來了。
3、收酈食其
酈食其來到旅舍，先遞進自己的名片，劉邦正坐在床邊伸著兩腿讓兩個女人洗腳，就叫酈食其來見。一番對答后，劉邦立刻停止了洗腳，穿整齊衣裳，把酈食其請到了上賓的座位，并且向他道歉。
這也是構建了
1）羞辱和敬重
2）否定和肯定
這樣二對矛盾，就把酈食其給套進來了。
4、收韓信
何曰：'王素無禮，今拜大將如召小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇日齋戒，設壇場具禮，乃可。'王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜，乃韓信也，一軍皆驚。
這里為韓信構建了兩個矛盾：
1）人輕VS位重。
2）無名VS大名。
在這兩個矛盾之下，就把韓信套進來了，所以當韓信以后變大了，別人勸他自立，他始終不從。
這就是構建了矛盾，矛盾化為乾坤，把處過矛盾兩端的人，就給完全套進來了——但僅對構建矛盾的人有效。
而通過拜將，則把韓信的包袱也去掉了，其后就能自由的揮灑才干和智謀了。
曹丕：高祖脫衣以衣韓信。
這個沒查到上下文，而以這個動作，應該也是構建了幾組矛盾，而把韓信套進來了。
可見，構建矛盾，可收人、可得其忠誠，這是劉邦的收人術。
包袱會使人變形，使人發(fā)揮不出才干。構建出一組或者多組矛盾后，是天然的使之放下包袱的，同時也背上了忠誠的包袱。
1、封雍齒放下眾將包袱
雍齒漢初沛人，從漢高祖劉邦起兵，雖從戰(zhàn)有功，終因嘗窘辱劉邦，為劉邦所極恨。及劉邦即位，諸將未行封，人懷怨望。劉邦從張良言，先封雍齒為什邡侯，于是諸將皆喜曰：'雍齒尚侯，吾屬無患矣。'
通過封雍齒為侯，放下了
1）眾將怕自己功勞得不到足夠的賞賜的包袱。
2）眾將怕因自己的過錯而被懲罰的包袱。
這一舉，就放下了兩個包袱，從而使諸將為己用。
這里其實也構建了幾組矛盾：
1）恨和愛，恨而欲殺之，結果愛與封侯之。
2）罰和賞，罰而欲殺之，結果賞而封侯之。
結果，小于這兩個矛盾的人都安了心了、放下了包袱，背上了忠順的包袱。
2、約法三章放下秦民包袱
與父老曰，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。諸吏人皆安堵如故。于是民眾皆帶去牛羊酒菜告慰劉邦的軍隊。
劉邦通過秦人約法三章，放下了秦民畏懼、擔心的包袱。
本身，這里也構建了多組矛盾：
1）畏懼和擁護。
2）擔心和放心。
通過放下秦民的包袱，收了秦民的民心、使其背上擁護劉邦的包袱。
3、封真齊王放下韓信包袱
韓信討封假齊王，劉邦：大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為?
韓信討要的是個假齊王，劉邦干脆封他個真齊王，這一步就放下了韓信的包袱，
1）管理齊地授權、威望不足的包袱。
2）有所顧忌、疑慮的包袱，所以才是“假齊王”。
注意看，這里也構建了一個矛盾——假齊王vs真齊王，而通過這個矛盾的實現(xiàn)，就又收了韓信的心——背上了對劉邦感恩的包袱。
4、封劉敬為關內侯
正是劉敬勸劉邦不要去打匈奴，而劉邦沒有聽從，結果有白登山之圍。當劉邦脫圍而出之后，便赦免了劉敬，說：'我不聽您的意見，因而在平城遭到圍困。我已經(jīng)把前面那十來批出使匈奴說匈奴可以攻打的人都斬首了。'并賞賜劉敬食邑二千戶，封為關內侯，稱作建信侯。
這里也構建了多個矛盾，
1）對與錯。
2）賞與罰，先罰后賞。
3）生與殺。
這就把劉敬這個謀士收服了，并且使劉敬此后賣力，他的才華也許有9分，但通過這個事之后，他能發(fā)揮出12分甚至15分。
果然，其后他想出了，
1）與匈奴和親
2）徙六國后裔和強宗豪族十余萬人至關中
這等安國奇計。
同時，這也是放下天下有才華之人言路的包袱——只要你的意見正確、并且重要，那么一旦證明，你甚至可以封侯！
正是在軍內的這種言路暢通，所以陳平、韓信、張良等，都最終能來到劉邦的身邊，假使這個言路不暢通，人才就會被埋沒掉了。
5、斬丁公
劉邦的理由是：丁公為項羽手下，卻對我仁慈，不但不殺我還放我走，這種背主求榮的人當然要殺了。
這里也構建了兩個矛盾，
1）恩報與仇報
2）背叛與忠誠
通過這兩個矛盾，使天下人背上了不得背主求榮的包袱、束縛了人的行為空間。
可見，包袱之術，包括：
1）放下自己屬下的包袱，使自己屬下背上包袱。
2）放下天下人的包袱、使天下人背上包袱。
3）放下敵人的包袱、使敵人背上包袱。
既能放下對方的包袱，就能使對方可能為己所用；既能放下對方的包袱，則對方的才能就能釋放出來。
推論
包袱具有一定的守恒性——給他放下一個包袱，他就會背上一個包袱；放下他壞的包袱，他就會背上一個好的包袱。
人總有自己的不完全，但可以給他搭配一個人，從而使他的弱點遮弊、使他的長處發(fā)揚，于是兩個人都得以功成名就，而自己的事業(yè)也可以大成。
1、搭配陳平
劉邦說：“王陵可以。不過他略顯迂愚剛直，陳平可以幫助他。陳平智慧有余，然而難以獨自擔當重任。”
為什么陳平功績能這么高呢？這是以劉邦自己的決斷補足了陳平的不足，當自己故世之后，又以王陵的決斷來補足了陳平的不足。通過相互搭配，求得了人才的完全。
陳平的身板
張負在喪家見到他，相中了這個高大魁梧的陳平。
高大魁梧，這是帶兵打仗的身體本錢，再加上奇謀智計，這是一個為將之形，但是劉邦并不以陳平為獨當一面的大將，而完全將他當作一個謀士使用。
通過搭配，就使陳平發(fā)揮出了遠遠超過其本身的價值，假如把陳平當作一個領兵作戰(zhàn)的將軍使用，陳平是不可能擁有那么大的名聲的。
2、搭配張良
張良勸項梁立韓成為韓王，并隨韓王成西至韓地略地，但是一年多來，所略之地每占輒失，始終沒打開局面，因此游兵于穎川一帶。
史書記載，張良跟隨韓王成，一年多來，不能使韓王成打開局面、所略之地每占輒失，但在劉邦手下、卻是大放異彩。
同理，也是與自己搭配，就使張良發(fā)揮出了遠遠超過其本身的價值。
3、搭配韓信
項梁度淮，信乃仗劍從之，居戲下，無所知名。梁敗，又屬項羽，為郎中。信數(shù)以策干項羽，羽弗用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，未得知名，為連敖。
韓信跟隨項梁，不能知名；跟隨項羽，又不能知名；歸漢，一直到不遇劉邦，始終不得知名?？梢姡n信在一般人眼里，只不過是個庸才。
坐法當斬，其疇十三人皆已斬，至信，信乃仰視，適見滕公，曰：'上不欲就天下乎？而斬壯士！'滕公奇其言，壯其貌，釋弗斬。與語，大說之，言于漢王。漢王以為治粟都尉，上未奇之也。
甚至坐法當斬了，可見平時多半有什么過錯或者毛病。
同理，也是與自己搭配，給了韓信足夠的授權和空間，就使韓信發(fā)揮出了遠遠超過其本身的價值。
4、商山四皓
正是從搭配入手，所以看到商山四皓跟隨了太子，于是認為其勢已成、不能更易太子了。
這種搭配的思路是什么呢？也是從兩個人能構建出矛盾為一個原則，比如王陵的決斷配陳平的不能決斷，王陵的有力配陳平的力不足。
所以，能套人、能給人去包袱、能搭配人，那么一縣的人才，打天下也就足矣。反之，蜀地雖大，也是蜀國太小、人才不夠用。
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