一、《遙遠(yuǎn)的救世主》
用三天半時(shí)間，【遙遠(yuǎn)的救世主】在傍晚時(shí)分，合上書(shū)頁(yè)。
讀完這本書(shū)，想寫(xiě)個(gè)讀后感，卻覺(jué)得心有千言，生生堵在喉中，無(wú)法傾吐，讓我陷入到一種被剝離被撞擊的深思中，然后，有一種超乎尋常的孤寂包裹著我。那是被震撼過(guò)后獨(dú)有的靜止。
“在最佳時(shí)間，遇上一位像丁元英一樣的男人，用能力也用愛(ài)寫(xiě)一個(gè)神話當(dāng)作禮物送給自己，該是多少女人心底的夢(mèng)想？”
毋容置疑，丁元英是“天神”的化身，包括他的“痞態(tài)”、“魔性”、“淡”都閃著熠熠的光芒。而芮小丹的身上，也散發(fā)著一種特殊的魅力，她不僅“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來(lái)去自如，不簡(jiǎn)單?！边€有對(duì)精神需求、社會(huì)價(jià)值、生命價(jià)值下對(duì)應(yīng)的人格有卓爾不凡的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)和自我追求，都讓人由衷地驚嘆不已。
在一種臨時(shí)的平衡線上，“文化屬性”的兩端，一頭牽著傳統(tǒng)思維的大多數(shù)，他們眼高手低，爛泥扶不上墻，馮世杰、葉曉明、劉冰就是代表。另一頭對(duì)立的，是洞悉和掌握了法律空隙和規(guī)則的極少數(shù)者，他用“詭異”的智慧撕開(kāi)一條縫，從這條縫里，上能通天，下能入地，如丁元英。當(dāng)大眾還在對(duì)因果計(jì)得失，丁元英之輩，只選擇來(lái)去。一頭“吸血”的覺(jué)悟還在遲鈍，另一頭的“造血”早把牽制敞開(kāi)，絲毫不遮掩不隱藏。并且來(lái)有佛性，去有道法。
愛(ài)情是一道光，如閃電一樣，照亮黑暗的夜空，也照亮寂靜的心扉?！疤芍迸c“站著”的愛(ài)情，高下立判。而要獲得站著對(duì)話的資本，是需要有超群出眾的思想的。這是理解芮小丹為什么義無(wú)反顧地投身愛(ài)時(shí)，勇敢得脫得一絲不掛的前提；更是她在追捕通緝犯被毀容和極度傷殘時(shí)，堅(jiān)定地結(jié)束毫無(wú)價(jià)值的生命的原因。她對(duì)丁元英的愛(ài)里，有對(duì)未來(lái)的不自信，有貪求，也有本我真我的悟性，為了遵循她心里的道，絕不背離她作為警察的職責(zé)，毫不猶豫地視死如歸以身殉職，也不要茍延殘喘地活，這才是真正的天國(guó)的女兒。她的訣別，也只有丁元英能懂，這是芮小丹父親用血緣的權(quán)利，阻止丁元英參加她的葬禮，最悲哀的違背。用一個(gè)電話道別，愛(ài)畫(huà)上了句號(hào)么？丁元英聽(tīng)聞噩耗傷心而吐的血，可以回答。
丁元英是一扇有特殊魔力的窗，如果你夠幸運(yùn)，碰巧打開(kāi)了它，便可從這扇窗戶里，看到更完整的世界和領(lǐng)略更全面的規(guī)則，也感受到用智慧擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂枉攘Γ粡拇翱谏溥M(jìn)的這道倒行逆施的光里，有通達(dá)和不拘一格，集鬼氣才氣，混雜在道家儒家深層的禪機(jī)開(kāi)示里，自由舒展和切換，讓再迷惘的人，都變得通透起來(lái)。
他論文化，挾帶有弱者的自救之道；他論道，把人性的隱秘和生存法則的癥結(jié)撕開(kāi)又撇下；他當(dāng)“流氓”，卻在規(guī)則之內(nèi)死守；他做“混子”，又把痞氣大筆一揮，成為獻(xiàn)給至愛(ài)的神話奇跡；他當(dāng)“俠客”劫富濟(jì)貧，可以不要臉到被萬(wàn)人唾罵而胸有成竹；他做“救世主”可以偷梁換柱滴水不漏、思維縝密一絲縫隙都不留……他可以是鬼，是魔，是你愿意賦予的所有；可以在變故和被誤解時(shí)默默承受。他愛(ài)，能“萬(wàn)里送身”，能依言而行攪動(dòng)風(fēng)云，吞吐有度改變多人的命運(yùn)，能坐懷不亂，能痛而吐血……
他的談吐，他的破而不立，都是他對(duì)道的理解。他打破商道的空格和規(guī)則，他心智里的“透”，他問(wèn)道尋求的心安，每一樣都如一塊巨大的磁石，吸引著有求知欲的人，向他充滿智慧的思想高度仰視。
二、【背叛】
【背叛】其實(shí)是“豆豆三部曲”的第一部，它沒(méi)有【遙遠(yuǎn)的救世主】那么精彩，卻更可怕。
女主人公夏英杰在出差時(shí)，受同事方子云之托，順路去監(jiān)獄探望方子云的同學(xué)宋一坤，卻意外地對(duì)宋一坤一見(jiàn)鐘情。自此之后，她開(kāi)始秘密地每月探監(jiān)，哪怕宋一坤不怎么理她，她也一如既往，一直到宋一坤出獄。
驚心動(dòng)魄的故事，應(yīng)該是從夏英杰接宋一坤出獄時(shí)才開(kāi)始的。她主動(dòng)謀劃，不惜以死相逼，挾迫宋一坤快速離婚并一無(wú)所有，得以把宋一坤留在了自己身邊。
夏英杰攜宋一坤“逃隱”海南，以愛(ài)的名義，一面躬身?yè)?dān)當(dāng)，一面任憑宋一坤“擺布”，不僅將宋一坤照顧得無(wú)微不至，工作，做飯，收拾屋子，還要依照宋一坤的提綱，寫(xiě)一個(gè)非常了不得的小說(shuō)。最終，被宋一坤安排出國(guó)“鍍金”，在隱約的不安和疑惑中，從方子云的自殺里洞悉到宋一坤為她鋪好的“陽(yáng)光之道”已被血淚染得通紅，充滿了罪惡和邪魅。她的良知被觸動(dòng)了，一心挽救受害上當(dāng)者的生命安危，奮不顧身地去補(bǔ)救，“開(kāi)化”葉紅軍退回宋一坤精心騙來(lái)的贓款，同時(shí)也將宋一坤逼上了絕路。
宋一坤設(shè)計(jì)嚴(yán)密既能逃避法律、又能快速巨額斂財(cái)?shù)目膳玛幹\，是商術(shù)的最高謀略，也需要龐大復(fù)雜的布局。這需要集操縱的魄力、挖掘資源的縝密、參透事物本質(zhì)的機(jī)巧。但再驚人的陰謀詭計(jì)，也不能逃離和忽視人性。在人性還未徹底泯滅的重大風(fēng)險(xiǎn)前，靈魂是經(jīng)不起拷問(wèn)的。為解除內(nèi)心的懲罰，卸下靈魂的包袱，在可控制的范圍內(nèi)保護(hù)被牽扯進(jìn)來(lái)的人；也為了維護(hù)自己最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，宋一坤只能求助被他坑害的投資方，將他以被劫之由殺死，把對(duì)別人的“狠”統(tǒng)統(tǒng)歸于自身，完成對(duì)人性的醒悟和對(duì)自我背叛之后的救贖。之后，夏英杰也以自殺殉情。
這是一部關(guān)乎商戰(zhàn)的教科書(shū)，也是一部關(guān)乎天理良心的醒悟錄，更是一部高智謀乃至血腥的犯罪力作。其中有情愛(ài)的交織，有復(fù)雜人性的袒露，有壓抑的夢(mèng)想，也有良知的覺(jué)醒。罪惡最后得以終止，是夏英杰火一般的愛(ài)里，還陳列著良心和道義，是以死亡為代價(jià)的背叛。
方子云是一位一窮二白的詩(shī)人，在理想與現(xiàn)實(shí)背道而馳時(shí)，他渴望走出困境，卻在“發(fā)財(cái)夢(mèng)”成真之即，良心無(wú)法承受，難以獲得安寧，只能用一顆子彈尋求解脫，卻始終保持君子之風(fēng)，保護(hù)著帶偏他的人宋一坤。
另一位幫兇葉紅軍，在夏英杰的堅(jiān)持下，被她策反，也是良知的醒悟，為了余生不被夢(mèng)魘纏身，徹底地“坑”了宋一坤一把，將詐騙得來(lái)的600萬(wàn)元全部歸還，也將宋一坤精心策劃的陰謀完全架空。
“道”是德，是良知，也是內(nèi)心的坦蕩。失德寡助時(shí)，便一潰到底，無(wú)法收拾。施德于商，施德于智，才是真道。所有的欺詐，再怎么運(yùn)籌帷幄能逃避法律的制裁，也終躲不過(guò)良心不安。良知與正義，是不需要鋒芒與韜略的，只要有坦然，坦蕩，樸實(shí)就夠了。這比起勾心斗角，機(jī)關(guān)算盡要容易得多。
當(dāng)血腥、人命的陰影挾持余生，靈魂無(wú)法獲得解脫，最終也會(huì)走向滅亡。而若心中有光滋養(yǎng)自己，才是實(shí)在的慰藉，是最真切的富有。如若這道光碰巧照耀了旁人，那就成了加持的精神引領(lǐng)，向生命的高度延伸和傳遞的信仰，這才知道，站著為人，心無(wú)愧疚便可淡看嚴(yán)寒冰霜。
人的品性，德行也能決定命運(yùn)，如書(shū)中務(wù)實(shí)上進(jìn)的江微，如虛榮逐夢(mèng)的林萍，下場(chǎng)自有天壤之別。但她們的得以保全和遇人不淑，也是關(guān)鍵一環(huán)。如若宋一坤夏英杰把江微設(shè)計(jì)進(jìn)陰謀，她有力量去決斷去讓自己全身而退嗎？所以，幸與不幸，在做好自己的同時(shí)，有時(shí)也只能依仗于天意。
三、【天幕紅塵】
接上兩本，又一口氣把【天幕紅塵】讀完，眼睛非常吃力了。
【天幕紅塵】有四位并行的男女主角：葉子農(nóng)與戴夢(mèng)巖。慕容九與方迪。
從“見(jiàn)路不走”拉開(kāi)帷幕，羅家明面對(duì)瀕臨破產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)崩潰了，用別人送給自己的禮物——槍和子彈結(jié)束了自己的生命。
面對(duì)著家破人亡局面的羅家明的遺孀，為了力挽狂瀾，居然腦洞大開(kāi)地想到去“訛”上送給羅家明“見(jiàn)路不走”這四個(gè)字的葉子農(nóng)。
勇于擔(dān)負(fù)“責(zé)任”，是葉子農(nóng)人格魅力的初體現(xiàn)。他用極短的時(shí)間，以大型跨國(guó)勞務(wù)派遣為由，收取高額保證金，鉆了法律法規(guī)的空子，幫助羅家度過(guò)了難關(guān)的同時(shí)，也將自己推到了國(guó)際政治的牌局中。
葉子農(nóng)的心里，是沒(méi)有男女之愛(ài)的，他只有信仰之愛(ài)，或許可以說(shuō)他更愛(ài)自由。無(wú)疑，【天幕紅塵】是一部政治長(zhǎng)卷，是葉子農(nóng)研究馬克思的“成果”和“見(jiàn)解”，也是他對(duì)東西方“民主”解讀后生出的世界觀價(jià)值觀，產(chǎn)生出沖擊的“硬茬”，更是他謳歌共產(chǎn)主義并為之獻(xiàn)身的“倔強(qiáng)”與“氣節(jié)”。
愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，單一的愛(ài)，也有動(dòng)人心魄的美。
戴夢(mèng)巖湊上去，用迷戀，也用死纏爛打的方式，去貼近葉子農(nóng)，愿意為葉子農(nóng)一擲千金，去保護(hù)他，只為能守著他，與他常見(jiàn)面便知足。
方迪是默默地愛(ài)，用理解，也用等候，不去打擾，只是悄悄關(guān)注?；蛟S葉子農(nóng)是幸福的，只是他不需要幸福，他甚至不知道方迪愛(ài)他。對(duì)于方迪來(lái)說(shuō)，葉子農(nóng)的光芒，絕不是在那唯一一次見(jiàn)面時(shí)才看到的?？赡?，就在慕容九請(qǐng)她調(diào)查葉子農(nóng)時(shí)，那道光就掃射進(jìn)了她的心間。她看似是在九哥的授意下為葉子農(nóng)做一些她覺(jué)得應(yīng)該也正確的事，其實(shí)是她的心早就不聽(tīng)使喚了吧。讀到她瞞著所有人為葉子農(nóng)買墓地，立一塊只寫(xiě)著自己名字的碑時(shí)，我不禁淚流滿面——她這是要把自己和代表葉子農(nóng)的靈魂之物埋在一起，是一種對(duì)愛(ài)的宣誓。還有什么比這種愛(ài)的境界更高，更讓人心碎動(dòng)容的呢？
只有方迪，才理解并洞悉了葉子農(nóng)內(nèi)心的孤獨(dú)，才知道他的魂夢(mèng)所牽，所以，她要長(zhǎng)久地陪伴著他，好讓他的魂靈有所皈依。
無(wú)心評(píng)論政治，也沒(méi)研讀過(guò)馬克思主義。但勞苦大眾在“變好的中國(guó)”還是渺小如螻蟻，還依舊在水深火熱中掙扎。這是90年代的葉子農(nóng)不能預(yù)見(jiàn)的。他心里的眾生，并沒(méi)有從“黑”“暗”里成功叛逃……
葉子農(nóng)帶著反骨的傲氣，被奧布萊恩精心設(shè)計(jì)的陰謀算計(jì)，為了心中的一口“正氣”，義無(wú)反顧地甘愿如預(yù)想般被暗殺，維護(hù)了自己信仰的神圣，其實(shí)很可敬。他說(shuō)：“達(dá)摩面壁，愚公挖山，各下功夫，各摘果子?！笔菍?duì)生命領(lǐng)悟后的通達(dá)，是對(duì)自然的順應(yīng)，是倔，更是俯視一切毫不畏懼。
“見(jiàn)路不走”里的因果，無(wú)以為論，又至始至終存在，在生死與頓悟、經(jīng)驗(yàn)與教條之外浮沉著……
回到豆豆，回到作者本身，也回到這博學(xué)的消極的悲觀，與大唱贊歌和重復(fù)驚嘆的讀后思考——
“豆豆三部曲”，還是更喜歡【遙遠(yuǎn)的救世主】。如果說(shuō)【背叛】是商界犯罪教科書(shū)，【天幕紅塵】是政治旗幟的話，那么【遙遠(yuǎn)的救世主】就是作者同讀者對(duì)儒 釋 道的探討。
【背叛】是邪惡，【天幕紅塵】是信仰，【遙遠(yuǎn)的救世主】是開(kāi)悟。巧合的是，三部作品里的女主，都是主動(dòng)大膽地靠近男主，但她們都沒(méi)有得到恒久的幸福。而有過(guò)的短暫相擁，心里都帶著隱秘的不安，因?yàn)樗齻冞x擇的男人，都是與自己不是一條平行線上的人。這就證明：在兩性的情感世界，光有愛(ài)，熱情，熾烈是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。思想的高度廣度，知識(shí)的差異，認(rèn)知度上的覺(jué)醒和思考，主流價(jià)值觀沖撞后的磨合，相互之間的理解和懂得等等，都決定著感情的最終走向。
如果說(shuō)夏英杰的愛(ài)，讓宋一坤犯罪而使兩人墮入深淵，這愛(ài)是沉重的；那么芮小丹的愛(ài)是在不斷地趕超思想高度，這愛(ài)是自私而霸氣的；而戴夢(mèng)巖從未獲得愛(ài)，她只是得到了葉子農(nóng)的尊重，這愛(ài)只剩下無(wú)盡的哀嘆。
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