最近，
每個(gè)長(zhǎng)治人的朋友圈都被這條好信息刷屏了
↓↓↓
11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀(guān)察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”正式通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
哇塞，當(dāng)然是無(wú)比激動(dòng)啦
不過(guò)
小編發(fā)現(xiàn)
人民群眾紛紛發(fā)出掌聲和歡呼聲之余...
似乎還有一個(gè)疑問(wèn)：
二十四節(jié)氣是華夏祖先歷經(jīng)千百年的實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)，自古以來(lái)一直被人們沿用……那么，二十四節(jié)氣起源之地在哪里？長(zhǎng)治四季分明，是不是跟二十四節(jié)氣也有關(guān)系？
對(duì)！沒(méi)錯(cuò)！你的猜想非常正確！
長(zhǎng)治確實(shí)處于節(jié)氣起源地中心
有山河作證！有理有據(jù)！
小編今天就要為你解開(kāi)二十四節(jié)氣
起源地的密碼~~~~
長(zhǎng)治屬于暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，溫和適中，氣候宜人。此外，長(zhǎng)治早在1萬(wàn)年以前就有人類(lèi)繁衍生息，神農(nóng)氏曾在此嘗百谷、制耒耜、興稼穡，是中華農(nóng)耕的肇始之地。
記者從地理環(huán)境、歷史演變、人文民俗、河流生態(tài)、科學(xué)記錄等幾個(gè)方面，進(jìn)行了大量的調(diào)查和論證，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)治氣候前世今生、形成演變的解讀，用長(zhǎng)治氣候的獨(dú)特性、宜居性、代表性、準(zhǔn)確性，解開(kāi)二十四節(jié)氣起源地的密碼。
二十四節(jié)氣的起源之地究竟在哪里？
春·平順張家凹↓
歷法精粹
作用不亞于古代四大發(fā)明
“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！薄@是人們耳熟能詳?shù)亩墓?jié)氣歌。二十四節(jié)氣是我國(guó)先民在和大自然的相處過(guò)程中，對(duì)自然現(xiàn)象和規(guī)律的一些科學(xué)認(rèn)識(shí)和總結(jié)，它對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)不亞于舉世公認(rèn)的中國(guó)古代“四大發(fā)明”。
長(zhǎng)天云涌，日出東方。我國(guó)是世界上最早使用歷法的國(guó)家之一，二十四節(jié)氣就是我國(guó)古代人民總結(jié)出的一套天文氣象歷法，概括了一年中不同時(shí)節(jié)太陽(yáng)在黃道上位置的不同，記錄了寒來(lái)暑往的準(zhǔn)確時(shí)間和降雨降雪等自然規(guī)律，因此二十四節(jié)氣被列入農(nóng)歷中，成為一個(gè)重要組成部分。
自古以來(lái)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)就非常發(fā)達(dá)，由于農(nóng)業(yè)和氣象之間的密切關(guān)系，所以古代農(nóng)民從長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中，累積了有關(guān)農(nóng)時(shí)與季節(jié)變化關(guān)系的豐富經(jīng)驗(yàn)，并且逐漸形成了節(jié)氣——在周代，人們用土圭測(cè)量日影的方法，來(lái)測(cè)定夏至、冬至、春分、秋分等四個(gè)節(jié)氣，戰(zhàn)國(guó)晚期的《呂氏春秋》中記載的節(jié)氣，已經(jīng)增加到立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)。這八個(gè)節(jié)氣是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣，清楚地劃分出一年的四季。
公元前104年，西漢的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置，《淮南子》中出現(xiàn)了二十四節(jié)氣的完整記錄，節(jié)氣名稱(chēng)和現(xiàn)代完全一樣。二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行，至今仍在影響和指導(dǎo)著我們的生活，與時(shí)光相伴，時(shí)刻關(guān)照著我們，關(guān)照著中華民族的發(fā)展和繁衍。
夏·長(zhǎng)治濕地↓
科學(xué)論斷
節(jié)氣起源北緯30°到40°之間
二十四節(jié)氣是我國(guó)古代先民總結(jié)出的一套氣象歷法，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農(nóng)事季節(jié)的工具，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)指時(shí)體系中最具特色的重要組成部分，在人們?nèi)粘Ｉ钪幸惨恢卑缪葜匾慕巧?，那么，二十四?jié)氣起源在哪里？
從歷史背景來(lái)看：二十四節(jié)氣從先秦的雛形到漢代的完善，經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，黃河是中華文明的母親河，黃河流域是我國(guó)歷代主要的政治中心，尤其是黃河中下游地區(qū)，是我國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地，因此，與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的二十四節(jié)氣在黃河中下游的形成，有天時(shí)、地利、人和等諸多先決條件。
從科學(xué)推算來(lái)看：現(xiàn)在的天文學(xué)，根據(jù)天體的位置可以精確地計(jì)算出節(jié)氣開(kāi)始交接的準(zhǔn)確時(shí)分，比如說(shuō)2000年春分這一天，它的節(jié)氣日期是3月21日，時(shí)刻是凌晨3∶06。根據(jù)科學(xué)數(shù)據(jù)得出結(jié)論：二十四節(jié)氣反映了黃河中下游地區(qū)的氣候特征和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，尤其是北緯30°到40°之間的黃河中下游區(qū)域，這個(gè)區(qū)域四季分明，土壤肥沃，自古以來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是二十四節(jié)氣的起源之地。
另外，二十四節(jié)氣本身的一些名稱(chēng)，也表現(xiàn)出了黃河中下游地區(qū)的區(qū)域性特點(diǎn)，這是其他區(qū)域所不具備的。比如，二十四節(jié)氣中的“芒種”，大眾農(nóng)作物中小麥有芒，因此，“芒種”時(shí)節(jié)正是夏收小麥和大秋作物播種的時(shí)候，只有黃河中下游地區(qū)符合這一節(jié)氣，其他地區(qū)不是這個(gè)情景。
秋·武鄉(xiāng)板山↓
長(zhǎng)治坐標(biāo)
處于北緯35°49′到37°48′之間
長(zhǎng)興中路的劉漢東老人告訴記者，他在長(zhǎng)治生活了70年，最明顯的感覺(jué)就是，每到一個(gè)節(jié)氣交接的時(shí)候，氣溫就有明顯變化。他說(shuō)，長(zhǎng)治逢大雪小雪那天，極少有不降溫的時(shí)候，每年霜降那天，他都要穿上棉衣。長(zhǎng)子縣石哲鎮(zhèn)65歲的張東喜是當(dāng)?shù)氐姆N糧大戶(hù)，他告訴記者：“大部分時(shí)候，播種、收獲都是以節(jié)氣為依據(jù)的……”和這兩位老人一樣，長(zhǎng)治的許多市民認(rèn)為，我市對(duì)節(jié)氣變化尤為敏感，應(yīng)該是二十四節(jié)氣的發(fā)源之地。
那么，長(zhǎng)治的地理坐標(biāo)和氣候特征是否符合“二十四節(jié)起源于北緯30°到40°之間的黃河中下游地區(qū)”的科學(xué)結(jié)論呢？
長(zhǎng)治市位于晉、冀、豫交界地帶，地理坐標(biāo)在東經(jīng)111°58′到113°44′與北緯35°49′到37°48′之間，地形特征為黃土高原山地盆地，氣候?yàn)闇貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候，四季分明，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，雨熱同季，終年宜人。年平均溫度9℃，降水量600毫米，無(wú)霜期180天，日照時(shí)數(shù)2418到2616小時(shí)。
長(zhǎng)治的地理坐標(biāo)和氣候特征與“二十四節(jié)起源于北緯30°到40°之間的黃河中下游地區(qū)”的科學(xué)論斷驚人地吻合。此外，長(zhǎng)治自古有“三晉鎖鑰，中原咽喉”之稱(chēng)，一直處于華夏文明和中國(guó)政治力量的核心半徑之內(nèi)，不僅是兵家必爭(zhēng)之地，還是農(nóng)耕文明的發(fā)源地之一，早在一萬(wàn)年以前就有人類(lèi)在這里繁衍生息，炎帝神農(nóng)氏在此嘗百谷、制耒耜、興稼穡。境內(nèi)土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。
近年來(lái)的考古發(fā)掘表明，長(zhǎng)治舊石器時(shí)代文化遺址，有花坡、義和、貓崖洞、黃龍洞、樓則峪5處，新石器文化遺址約100余處，遍布全市境內(nèi)，是黃河中下游龍山文化的重要集中地之一，也是中華農(nóng)耕文明的早期發(fā)源之地，因此，長(zhǎng)治是二十四節(jié)氣起源地的猜想，不僅地理位置和氣候特征相吻合，歷史文化背景也符合起源條件。
冬·太行水鄉(xiāng)↓
農(nóng)耕先河
長(zhǎng)治境內(nèi)原始農(nóng)業(yè)遺存十分豐富
毫無(wú)疑問(wèn)，早期的原始農(nóng)業(yè)需要人們總結(jié)氣候規(guī)律，用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事，但連續(xù)不斷的觀(guān)察和記錄，才能最終形成二十四節(jié)氣。那么，在二十四節(jié)氣從雛形和定型的時(shí)代內(nèi)，長(zhǎng)治地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)發(fā)展的狀況又如何呢？
上個(gè)世紀(jì)，緊鄰長(zhǎng)治東邊不遠(yuǎn)的磁山文化遺址出土了目前世界上最早的粟實(shí)物，從而證明了原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是“新石器時(shí)代革命”，在人類(lèi)進(jìn)化史上有著劃時(shí)代的意義，而新石器文化遺址，長(zhǎng)治市已發(fā)現(xiàn)約100余處。1984年，省考古研究所在武鄉(xiāng)縣牛鼻子灣發(fā)現(xiàn)石磨盤(pán)、石磨棒各一件，俱為粗紅沙石制成，形制與磁山文化遺址屬于同一范疇，牛鼻子灣地理位置與磁山文化分布區(qū)連成一片，證明了長(zhǎng)治漳河上游廣大地區(qū)是新石器時(shí)代早期原始農(nóng)業(yè)的最為發(fā)達(dá)地區(qū)之一。
夏、商、周三代，長(zhǎng)治地區(qū)是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)等方面高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，同時(shí)又是各民族互相融合、中華民族形成時(shí)期的重要所在地區(qū)之一。商代，長(zhǎng)治在中央政權(quán)直接統(tǒng)治的“邦畿千里”之內(nèi)，《尚書(shū)》中有“西伯既戡黎”的記載……大量的文化遺存，種類(lèi)繁多，瑰麗多彩，出土文物之多，更是不暇細(xì)述。
戰(zhàn)國(guó)《竹書(shū)紀(jì)年》載：“炎帝神農(nóng)氏，其初國(guó)伊，又國(guó)耆，合而稱(chēng)之，又號(hào)伊耆氏?！笔莻髡f(shuō)中炎帝神農(nóng)氏建“耆國(guó)”的地方在長(zhǎng)治縣黎嶺，而炎帝神農(nóng)氏正是農(nóng)耕文明的開(kāi)拓者和奠基人。
無(wú)論是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及戰(zhàn)爭(zhēng)攻防和民族融合等方面看，長(zhǎng)治的地位都十分重要，在漫長(zhǎng)的古代中國(guó)，這里不止一次地改變著中國(guó)歷史的走向。
植物的生長(zhǎng)總是選擇合適的地理環(huán)境、水文氣象和土壤條件，這是自然法則。同理，一方土地孕育出了農(nóng)耕文明，在農(nóng)耕文明日漸成熟的進(jìn)程中，也必然孕育出與其密切相關(guān)的二十四節(jié)氣。
小編今天說(shuō)這么多，
是為“二十四節(jié)氣”申遺成功而高興
也是為自己生長(zhǎng)的地方而驕傲！
“南方的北方，北方的南方”
我的大長(zhǎng)治就是這么棒！~
來(lái)源：上黨晚報(bào)。
聯(lián)系客服
