看事物要全面,我們是不是也經(jīng)常一知半解呢？（轉(zhuǎn)帖）
牛頓最為人熟知的一句名言是這樣說(shuō)的：“如果說(shuō)我能看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?#8221;"（If I have seen further it is by standing on the shoulders of Giants）。 這句話通常被用來(lái)贊嘆牛頓的謙遜，但是從歷史上來(lái)看，這句話本身似乎沒(méi)有任何可以理解為謙遜的理由。 ——事實(shí)上，這是牛頓在給胡克的信中用來(lái)諷刺胡克的一句話。牛頓事實(shí)上是一個(gè)非常桀驁不遜、驕傲的人，不僅因?yàn)榛⒖嗽诠鈱W(xué)的成就還稱不上巨人，而且虎克這個(gè)人身材矮小，可能還有些駝背。
首先這句話不是原創(chuàng)。早在12世紀(jì)，伯納德（Bernard of Chartres，他是中世紀(jì)的哲學(xué)家，著名的法國(guó)沙特爾學(xué)校的校長(zhǎng)）就說(shuō)過(guò)："Nos esse quasi nanos gigantium humeris insidientes"。這句拉丁文的意思就是說(shuō)，我們都像坐在巨人肩膀上的矮子。這句話，如今還能在沙特爾市那著名的哥特式大教堂的窗戶上找到。從伯納德以來(lái)，至少有二三十個(gè)人在牛頓之前說(shuō)過(guò)類似的話。
牛頓說(shuō)這話是在1676年給胡克的一封信中。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)和胡克在光的問(wèn)題上吵得昏天黑地，爭(zhēng)論已經(jīng)持續(xù)多年。在這封信里，牛頓認(rèn)為胡克把他（牛頓自己）的能力看得太高了，然后就是這句著名的話："如果我看得更遠(yuǎn)的話，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。
這里面的意思無(wú)非兩種：牛頓說(shuō)的巨人如果指胡克的話，那是一次很明顯的妥協(xié)：我沒(méi)有抄襲你的觀念，我只不過(guò)在你工作的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展——這才比你看得高那么一點(diǎn)點(diǎn)。牛頓想通過(guò)這種方式委婉地平息胡克的怒火，大家就此罷手。但如果要說(shuō)大度或者謙遜，似乎很難談得上。牛頓為此一生記恨胡克，哪怕幾十年后，胡克早就墓木已拱，他還是不能平心靜氣地提到這個(gè)名字，這句話最多是試圖息事寧人的外交詞令而已。另一種可能，巨人不指胡克，那就更明顯了：我的工作就算不完全是自己的，也是站在前輩巨人們的肩上——沒(méi)你胡克的事。
更多的歷史學(xué)家認(rèn)為，這句話是一次惡意的挪揄和諷刺——胡克身材矮小，用"巨人"似乎暗含不懷好意。持這種觀點(diǎn)的甚至還包括著名的史蒂芬"霍金，正是他如今坐在當(dāng)年牛頓盧卡薩教授的位子上。
牛頓還有一句有名的話，大意說(shuō)他是海邊的一個(gè)小孩子，撿起貝殼玩玩，但還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)真理的大海。這句話也不是他的原創(chuàng)，最早可以追溯到Joseph Spence。但牛頓最可能是從約翰"米爾頓的《復(fù)樂(lè)園》中引用（牛頓有一本米爾頓的作品集）。這顯然也是精心準(zhǔn)備的說(shuō)辭，牛頓本人從未見(jiàn)過(guò)大海，更別提在海灘行走了。他一生中見(jiàn)過(guò)的最大的河也就是泰晤士河，很難想象大海的意象如何能自然地從他的頭腦中跳出來(lái)。
饒有興致的搜索這類的名人名言被篡改的事件，發(fā)現(xiàn)還真的不少，有些尚可理解，有些則讓人忍俊不禁，截取幾個(gè)片段，讓我們大家體會(huì)一下被閹割的語(yǔ)言藝術(shù)。
誤傳一：天才是1%的靈感加上99%的汗水——愛(ài)迪生
從小到大，老師都會(huì)用愛(ài)迪生的這句話教導(dǎo)我們好好學(xué)習(xí)，天天向上?，F(xiàn)在才知道，雖然偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生確實(shí)說(shuō)過(guò)“天才那就是1%的靈感加上99%的汗水”這句話，但是，我們的老師和教材偏偏每次都漏掉愛(ài)迪生后面那關(guān)鍵的一句話。
Thomas Edison的原話：
Genius is 1 percent inspiration and 99 percent perspiration.
As result, genius is often a talented person who has simply done all of his homework。
誤傳二：不存在一個(gè)擲色子的上帝——愛(ài)因斯坦
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上帝不擲色子。”他這句話是針對(duì)量子物理而說(shuō)的。量子物理中有一條非常重要的測(cè)不準(zhǔn)原理，它徹底打破了“決定論”的物理學(xué)，而愛(ài)因斯坦恰恰是支持決定論的，這與愛(ài)因斯坦的宗教信仰有關(guān)。愛(ài)因斯坦并不是一個(gè)狂熱的信徒，但他始終相信上帝的存在（不一定是某個(gè)宗教的上帝），他認(rèn)為量子力學(xué)的不確定性觀念就好象上帝擲色子一樣不可相信。這是他的本來(lái)意思。那么，現(xiàn)在讓我們看看，我們的教材是怎樣篡改愛(ài)因斯坦的話的——絕對(duì)令你目瞪口呆。教材說(shuō)：“愛(ài)因斯坦反對(duì)量子物理，是因?yàn)閻?ài)因斯坦覺(jué)得量子物理學(xué)家承認(rèn)有一個(gè)擲色子的上帝存在，不是一個(gè)真正的唯物主義者。”
誤傳三：中國(guó)是一只睡獅，一旦它醒來(lái)，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖——拿破侖
“中國(guó)是一只睡獅，一旦它醒來(lái)，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖。”誰(shuí)都知道這是拿破侖說(shuō)過(guò)的一句話，我們接受這句話，是因?yàn)橐粋€(gè)偉大的外國(guó)人對(duì)中國(guó)有如此崇高的評(píng)價(jià)，作為一個(gè)中
國(guó)人，我們深感自豪。而我們也深信這只睡獅已經(jīng)醒來(lái)，已經(jīng)讓世界感到它帶來(lái)的顫抖，因?yàn)橹袊?guó)人民已經(jīng)站起來(lái)了，已經(jīng)當(dāng)驚世界殊了。但是我們很長(zhǎng)一段時(shí)間不知道這句話的中間還有一句：“它在沉睡著，謝謝上帝，讓它睡下去吧。”
誤傳四：我們?cè)阱e(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤的地點(diǎn)，同錯(cuò)誤的對(duì)手打了一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)――布萊德利
我們過(guò)去知道的是美帝國(guó)主義侵略朝鮮，而中國(guó)人民志愿軍則是一舉打敗了武裝到牙齒的美軍，取得了一個(gè)偉大的勝利。我們是第一個(gè)讓美國(guó)人在沒(méi)有取得勝利的情況下簽署了停戰(zhàn)協(xié)定，大滅了美帝氣焰，大長(zhǎng)了人民威風(fēng)，連美國(guó)人也如是說(shuō)，這句話就是明證。但是，布萊德利說(shuō)的這段話卻是有前提的：“如果我們把戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到中國(guó)，那我們就會(huì)被卷入錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)同錯(cuò)誤的對(duì)手打一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)”。
誤傳五：存在即合理――黑格爾
“存在即合理”，黑格爾的這句“至理名言”幾乎連小學(xué)生都耳熟能詳。許多人為之困惑，卻不求甚解，認(rèn)為黑格爾這句話意思是說(shuō)：凡是存在的事物就天然具有合理性，“存在”是“合理”（價(jià)值判斷）的必要充分條件。殊不知，這種誤解大概來(lái)自舊版本黑格爾著作翻譯者的謬誤。如果沒(méi)記錯(cuò)的話，前年看過(guò)的《小邏輯》以及《法哲學(xué)》里，譯文是： “凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的，凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的。”
誤傳六：鋼鐵是怎樣煉成的
奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》里寫(xiě)過(guò)這樣一段幾乎所有上過(guò)學(xué)的中國(guó)人都熟悉的,非常壯麗的名言：“人最寶貴的是生命。生命屬于每個(gè)人，只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣渡過(guò)——當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在他臨死之時(shí)，他就能夠說(shuō)：我所有的生命和一切精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”。奧斯特洛夫斯基緊接著寫(xiě)道：“因此,必須趕緊生活,因?yàn)椴恍业募膊』蚴裁幢瘧K的意外隨時(shí)都可以讓生命突然結(jié)束”。
誤傳七：馬克思在的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》
“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類獻(xiàn)身。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。這的確又是一段感人淚下的壯麗名言,又可能感動(dòng)過(guò)好幾代中國(guó)人?？墒?馬克思在這同一篇文章中寫(xiě)道：“但是，我們并不能總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè)。我們?cè)谏鐣?huì)上的關(guān)系，還在我們有能力對(duì)它們起決定性影響以前，就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立了。”
