唐 崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
評析
《黃鶴樓》是唐代詩人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩，被選入《唐詩三百首》。此詩描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。前四句寫登臨懷古，後四句寫站在黃鶴樓上的所見所思。詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。 這首詩在當(dāng)時就很有名，傳說李白登黃鶴樓，有人請李白題詩，他說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！箛?yán)羽《滄浪詩話》評：「唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！?/span>
注釋
黃鶴樓：三國吳黃武二年修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見大江，面對大江彼岸的龜山。
昔人已乘黃鶴去：一作“乘白云”。
悠悠：飄蕩的樣子。
晴川：陽光照耀下的原野。川，平原。
歷歷：清楚可數(shù)。
萋萋：形容草木茂盛。
鸚鵡洲：在湖北省武昌縣西南，據(jù)《後漢書》載，漢黃祖任江夏太守時，在此大宴賓客，有人獻上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。
鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)家園。
煙波：暮靄沉沉的江面，一作“煙花”。
韻譯
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，
這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有返回這里，
千萬年來衹有白云飄飄悠悠。
漢陽晴川的碧樹歷歷可辨，
更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？
看江面煙波渺渺更使人煩愁！
賞析
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之?dāng)渴?，說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！箓髡f或出于后人附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬此詩格調(diào)。其《鸚鵡洲》詩前四句說：「鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青?！古c崔詩如出一轍。又有《登金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學(xué)此詩。為此，說詩者眾口交譽，如嚴(yán)滄浪《滄浪詩話》謂：「唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！惯@一來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。 《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩歌本身具有的美學(xué)意蘊。 一是意中有象、虛實結(jié)合的意境美。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》）；又云費文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩即從樓的命名之由來著想，藉傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它「一去不復(fù)返」，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。 二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。詩中有畫，歷來被認為是山水寫景詩的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，《黃鶴樓》也達到了這個高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢。頷聯(lián)在感嘆「黃鶴一去不復(fù)返」的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩篇所展現(xiàn)的整幅畫面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩在詩情之中充滿了畫意，富于繪畫美。 前人有「文以氣為主」之說，此詩前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢而下，絕無半點滯礙?！更S鶴」二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者「手揮五弦，目送飛鴻」，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩格律上之大忌，詩人好像忘記了是在寫「前有浮聲，后須切響」、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出「黃鶴」；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用「空悠悠」這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。這是因為七律在當(dāng)時尚未定型嗎？不是的，規(guī)范的七律早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他跟後來杜少陵的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同。看來還是知之而不顧，如《紅樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的，「若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的」。在這里，崔顥是依據(jù)詩以立意為要和「不以詞害意」的原則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運用，如「黃鶴」、「復(fù)返」等雙聲詞，雙聲詞組，「此地」，「江上」等疊韻詞組，以及「悠悠」、「歷歷」、「萋萋」等疊音詞，造成了此詩聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂美。 此詩前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放後收。倘衹放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是從頭一直貫注到底的，中間衹不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續(xù)的連接，從律詩的起、承、轉(zhuǎn)、合來看，也最有章法。元楊載《詩法家數(shù)》論律詩第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時說：「此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫?！勾嗽娗八木湔侨绱?，敘仙人乘鶴傳說，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之「轉(zhuǎn)」說：「與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕?！辜怖字?，意在說明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一變而為晴川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾?！冻o·招隱士》曰：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！乖娭小阜疾葺螺隆怪Z亦藉此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩意重歸于開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的「合」，也是很符合律詩法度的。 正由于此詩藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
輯評
《滄浪詩話》：唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。 《瀛奎律髓》：此詩前四句不拘對偶，氣勢雄大。李白讀之，不敢再題此樓，乃去而賦《登金陵鳳凰臺》也。 《唐詩品匯》：劉後村云：古人服善。李白登黃鶴樓有「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」之句，至金陵乃作《鳳凰臺》以擬之。今觀二詩，真敵手棋也。劉須溪云：恨以滔滔莽莽，有疏宕之氣，故勝巧思。 《七修類稿》：古人不以饾饤為工，如「鸚鵡洲」對「漢陽樹」，「白鷺洲」對「青天外」，超然不為律縛，此氣昌而有馀意也。 《藝圃擷馀》：崔郎中作《黃鶴樓》詩，青蓮短氣，后題《鳳凰臺》，古今目為敕敵。識者謂前六句不能當(dāng)，結(jié)語深悲慷慨，差足勝耳。然馀意更有不然，無論中二聯(lián)不能及，即結(jié)語亦大有辨。言詩須道興比賦，如「日暮鄉(xiāng)關(guān)」，興而陚也，「浮云」「蔽日」，比而賦也，以此思之，「使人愁」三字雖同，孰為當(dāng)乎？「日暮鄉(xiāng)關(guān)」、「煙波江上」，本無指著，登臨者自生愁耳，故曰「使人愁」，煙波使之愁也；「浮云」「蔽日」，「長安不見」，逐客自應(yīng)愁，寧須使之？青蓮才情，標(biāo)映萬載，寧以予言重輕？尺有所短，寸有所長，竊以為此詩不逮，非一端也，如有罪我者則不敢辭。 《詩藪》：崔顥《黃鶴樓》、李白《鳳凰臺》，但略點題面，未嘗題黃鶴、鳳凰也?！使湃酥?，往往神韻超然，絕去斧鑿。 《批點唐詩正聲》：氣格音調(diào)，千載獨步。 《唐詩廣選》：李賓之曰：崔顥此詩乃律間出古，要自不厭。 《唐詩鏡》：此詩氣格高迥，渾若天成。 《唐詩歸》：譚云：此詩妙在寬然有馀，無所不寫。使他人以歌行為之，尤覺不舒，宜爾太白起敬也。 《唐詩選脈會通評林》：前四句敘樓名之由，何等流利鮮活？後四句寓感慨之思，何等清迥凄愴？蓋黃鶴無返期，白云空在望，睹江樹洲草，自不能不觸目生愁。賦景攄情，不假斧鑿痕，所以成千古膾炙。李夢陽云：一氣渾成，凈亮奇瑰，太白所以見屈。周敬曰：通篇琉越，煞處悲壯，奇妙天成。 《詩源辨體》：崔《黃鶴》、《雁門》，讀之有金石宮商之聲，蓋晚年作也。 《唐風(fēng)定》：本歌行體也，作律更入神境。云卿《古意》猶涉鍛煉，此最高矣。 《貫華堂選批唐才子詩》：此詩正以浩浩大筆，連寫三「黃鶴」字為奇耳?！闹雠恪赴自啤梗钣谟幸鉄o意，有謂無謂。通解細尋，他何曾是作詩，直是直上直下放眼恣看，看見道理卻是如此，于是立起身，提筆濡墨，前向樓頭白粉壁上，恣意大書一行。既已書畢，亦便自看，并不解其好之與否。單衹覺得修已不須修，補已不須補，添已不可添，減已不可減，于是滿心滿意，即便留卻去休回，實不料後來有人看見，已更不能跳出其籠罩也。且後人之不能跳出，亦衹是修補添減俱用不著，于是便復(fù)袖手而去，非謂其有字法、句法、章法，都被占盡，遂更不能爭奪也。此解（按：指後四句）又妙于更不牽連上文，只一意憑高望遠，別吐自家懷抱，任憑後來讀者自作如何會通，真為大家規(guī)摹也。五六只是翻跌「鄉(xiāng)關(guān)何處是」五字，言此處歷歷是樹，此處凄凄是洲，獨有目斷鄉(xiāng)關(guān)，卻是不知何處。他只于句上橫安得「日暮」二字，便令前解四句二十八字，字字一齊搖動入來，此為絕奇之筆也。 《唐詩評選》：鵬飛象行，驚人以遠大。竟從懷古起，是題樓詩，非登樓。一結(jié)自不如《鳳凰臺》，以意多礙氣也。 《春酒堂詩話》：評贊者無過隨太白為虛聲耳。獨喜譚友夏「寬然有余」四字，不特盡崔詩之境，且可推之以悟詩道。非學(xué)問博大，性情深厚，則蓄縮羞赧，如牧豎咶席見諸將矣。 《刪訂唐詩解》：不古不律，亦古亦律，千秋絕唱，何獨李唐？ 《唐詩歸折衷》：吳敬夫云：吊古傷今，意到筆到之作。 《唐七律選》：此律法之最變者，然系意興所至、信筆抒寫而得之，如神駒出水，任其跋踔，無行步工拙，裁摩擬便惡劣矣。前人品此為唐律第一，或未必然，然安可有二也。 《增訂唐詩摘鈔》：前半一氣直走，竟不作對，律之變體。五六「州」一類，「草」「樹」一類，上下互換成對（犄角對）。前半即吊古之意，憑空而下?！盖绱v歷」、「芳草萋萋」，即從「白云」「悠悠」生出。結(jié)從「漢陽樹」、「鸚鵡洲」生出「鄉(xiāng)關(guān)」，見作者身分；點破「江上」，指明其地；又以「煙波」喚起「愁」字，以「愁」字綰上前半。前半四句筆矯，中二句氣和，結(jié)又健舉，橫插「煙波」二字點睛。雄渾傲岸，全以氣勝，直如《國策》文字，而其法又極細密。 《磧砂唐詩》：今細求之，一氣渾成，律中帶古，自不必言。即「晴川」二句，清迥絕倫，他再有作，皆不過眼前景矣。而且痕跡俱消，所以獨步千古乎？ 《初白庵詩評》：此詩為後來七律之袓，取其氣局開展。
《唐三體詩評》：此篇體勢可與老杜《登岳陽樓》匹敵。 《唐詩成法》：格律脫灑，律調(diào)葉和，以青蓮仙才即時閣筆，已高絕千古?！而P凰臺》諸作屢擬此篇，邯鄲學(xué)步，并故步失之矣。《鸚鵡洲》前半神似，後半又謬以千里者，律調(diào)不葉也。在崔實本之《龍池篇》，而沈之字句雖本范云，調(diào)則自制，崔一拍便合，當(dāng)是才性所近。蓋此為平商流利之調(diào)，而謫仙乃宮音也。 《近體秋陽》：灝高排空，愴渾絕世，此與太白《鳳凰臺》篇當(dāng)同冠七言。顧太白不拘粘，唯心師之，不敢輒以程后學(xué)，不得不獨推此作爾。 《而庵說唐詩》：字字針鋒相湊，如此作轉(zhuǎn)。方是名手。 《歷代詩法》：此如十九首《古詩》，乃太空元氣，忽然逗入筆下，作者初不自知，觀者嘆為絕作，亦相賞于意言上拙之外耳。 《唐賢三昧集箋注》：此詩得一疊字訣，全從《三百篇》化出。 《唐詩別裁》：意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。 《山滿樓箋注唐詩七言律》：妙在一曰黃鶴，再曰黃鶴，三曰黃鶴，令讀者不嫌其復(fù)，不覺其煩，不訝其何謂。尤妙在一曰黃鶴，再曰黃鶴，三曰黃鶴，而忽然接以白云，令讀者不嫌其突，不覺其生，不訝其無端。此何故耶？由其氣足以充之，神足以運之而已矣。若論作法，則崔之妙在凌駕，李之妙在安頓，豈相礙乎？
《昭昧詹言》：崔顥《黃鶴樓》，此千古擅名之作，只是以文筆行之，一氣轉(zhuǎn)折。五六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢。收亦然。所以可貴。此體不可再學(xué)，學(xué)則無味，亦不奇矣。細細校之，不如「盧家少婦」有法度，可以為法千古也。 《瀛奎律髓匯評》：馮舒：何有聲病，即是律詩，且不拘平仄，何況對偶？馮班：真奇。上半有千里之勢。起四句宕開，有萬鈞之勢，紀(jì)昀：偶爾得之，自成絕調(diào)。然不可無一，不可有二。再一臨摹，便成窠臼。許印芳：此篇乃變體律詩，前半是古詩體、以古筆為律詩。無名氏（乙）：前六句神興溢涌，結(jié)二語蘊含無窮，千秋第一絕唱。趙熙：此詩萬難嗣響，其妙則殷璠所謂「神來，氣來，情來」者也。 《唐七律雋》：毛秋晴云：張南士謂人不識他詩不礙，惟崔司勛《黃鶴樓》、沈詹事《古意》，若心不能記、口不能誦，便為不識字白丁矣。 《唐詩選勝直解》：此體全是賦體，前四句因登樓而生感。 《湘綺樓說詩》：起有飄然之致，觀太白《鳳凰臺》、《鸚鵡洲》詩學(xué)此，方知工拙。 《唐宋詩舉要》：吳曰：渺茫無際，高唱入云，太白尚心折，何況余子？
作者
崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開封市）人，唐代詩人。唐玄宗開元十一年（公元723年）進士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。《全唐詩》收錄詩四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢宏偉，著有《崔顥集》。
這首詩具體創(chuàng)作時間已無從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山而得名，傳說費祎登仙駕鶴于此，這首詩詩就是從樓名之由來寫起的。詩人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩興大作，創(chuàng)作了這首詩。
(注：本編篇參考了網(wǎng)絡(luò)中未著名文章，僅為學(xué)習(xí)用）
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