起因是一易友問(wèn)到書中家宅占例，于是想起了這個(gè)久久遺留的問(wèn)題，于是略做研究，稍有結(jié)果。
首先把牡丹占和枯枝墜地占對(duì)比，二者都是占靜物的氣數(shù)，不同的點(diǎn)在于觸機(jī)的不同，牡丹因問(wèn)而占，枯枝墜地因異動(dòng)而占。再把觀梅占和枯枝墜地占對(duì)比，觸機(jī)皆是見(jiàn)異動(dòng)，但觀梅是雀引發(fā)，茂樹(shù)是自身的動(dòng)靜。這一點(diǎn)從后天占例的取名習(xí)慣就可以看出，都是“主+謂”這樣的模式，如此后天端法起卦的運(yùn)用法則我們就解出了一部分：首先觸機(jī)是見(jiàn)物自身的異動(dòng)，其次占出的結(jié)果也應(yīng)在其物。當(dāng)然如果看過(guò)云夢(mèng)先生的梅花公開(kāi)課，就會(huì)發(fā)現(xiàn)后天端法的另一個(gè)法則，即本欲推事，而忽見(jiàn)異兆，此時(shí)亦可以用后天端法來(lái)占前事。這兩個(gè)法則的區(qū)別就是心動(dòng)和異兆的先后順序問(wèn)題。所以觀梅占，既不符合第一種情況也不符合第二種情況，所以用先天起卦法。
最后把觀梅占和牡丹占做個(gè)對(duì)比，二者都是先天起卦，但他們的占題或者說(shuō)心動(dòng)的基點(diǎn)不同，這也可以從名字上看出來(lái)，觀梅占的是會(huì)發(fā)生什么，而牡丹占的是牡丹的氣數(shù)。心動(dòng)的基點(diǎn)不同，體用的分法就會(huì)不同，自然就是完全不同的思路。比如十八占里的屋宅和墳?zāi)梗瑸槭裁炊家泽w為主，其實(shí)是因?yàn)樾膭?dòng)在想要知道這個(gè)屋子對(duì)住戶有沒(méi)有好處，而不是屋子怎么樣。在三個(gè)人同時(shí)占屋宅的占例中，恰恰就是以體為人，察生體克體之卦定事的。而其中又有說(shuō)屋宅何時(shí)破的斷語(yǔ)，這就是心動(dòng)的基點(diǎn)變了，體用隨之而變，體變成了屋宅。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)觀梅占，這個(gè)占例肯定是全書最難最精妙的，因?yàn)樗且粋€(gè)征兆占。征兆已出，察其理而略知其事，再起卦詳推，這是基本的思路。但它被放在占靜物之中，肯定也有其原因所在。具體如何，等我學(xué)會(huì)征兆占再說(shuō)吧。
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