脈有寸關(guān)尺三部，三部之脈，又依取脈之深淺、脈形、至數(shù)不同而具不同名稱。
脈之緩數(shù)遲疾促結(jié)代：
緩 一息四至為緩，緩為平脈；
數(shù) 一息六至為數(shù)，數(shù)為熱；
遲 一息三至為遲，遲為寒；
疾 一息七至為疾；
促 數(shù)時(shí)一止為促；
結(jié) 緩時(shí)一止為結(jié)；
代 至數(shù)不均，動(dòng)而中止，不能自還，須臾復(fù)動(dòng)，為代。
脈之浮沉:
浮 皮膚取而得之，謂之浮，浮為風(fēng)，為衛(wèi)氣虛；
沉 筋骨取而得之，謂之沉；
中 半浮半沉謂之中。
脈之濡弱革牢：
濡 浮而無力謂之濡，濡為陽虛；
弱 沉而無力謂之弱，弱為陰虛；
革 浮而極有力謂之革；
牢 沉而極有力謂之牢。
脈之實(shí)虛微散芤伏：
實(shí) 浮中沉俱有力，按之且大謂之實(shí)；
虛 浮中沉俱無力，按之且大謂之虛；
微 浮中沉極無力，按之且小，似有似無，謂之微，微為亡陽；
散 浮中沉極無力，按之且大渙散不收，謂之散；
芤 浮沉有力，中取無力，謂之芤，或曰浮沉取之有，中取則無，似中空芤草；芤為亡血；
伏 按之至骨，推尋始得，謂之伏。
脈之滑澀：
滑 流利如珠，謂之滑，滑為邪氣實(shí)；
澀 進(jìn)退艱難滯澀，謂之澀，澀為濕，為陰弱。
脈之大小長(zhǎng)短洪動(dòng)弦緊
大 脈形粗大，謂之大，大為邪氣實(shí)，邪氣強(qiáng)；
小 脈形細(xì)小，謂之小；
長(zhǎng) 來去迢迢，謂之長(zhǎng)；
短 來去縮縮，謂之短；
洪 來盛去衰，謂之洪；
動(dòng) 其形如豆，動(dòng)搖不移，謂之動(dòng)；
弦 狀類弓弦，按之端直且勁，謂之弦，弦為痛、為飲、為癖；
緊 較弦則粗，按之左右彈指，謂之緊，緊為寒。
17.1 問曰：脈有陰陽，何謂也？答曰：凡脈大、浮、數(shù)、動(dòng)、滑，此名陽也；脈沉、澀、弱、弦、微，此名陰也。凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
浮、大、數(shù)、動(dòng)、滑五脈，相對(duì)其他諸脈，為有余，故名為陽脈；沉、澀、弱、弦、微五脈，相對(duì)其他諸脈為不及，故名為陰脈。熱為陽，寒為陰，陽脈即陽熱脈，陰脈即陰寒脈。陰病即陰寒病，陽病即陽熱病。陰病見陰脈或陽病見陽脈，未必死。凡陰病見陽脈者，猶冬盡春來，萬物日進(jìn)生機(jī)，故生；陽病見陰脈者，如署去秋來，萬物雖未即死，然日趨死候，故死。蓋天人無二理，春夏為陽，秋冬為陰，陽主生，陰主殺。
17.2 脈來緩，時(shí)一止復(fù)來者，名曰結(jié)；脈來數(shù)，時(shí)一止復(fù)來者，名曰促。陽盛則促，陰盛則結(jié)，此皆病脈。
脈來一息四至，忽止復(fù)來，名曰結(jié)脈；脈來一息六至，忽止復(fù)來，名曰促脈。陽盛則促，陰盛則結(jié)，陰陽偏勝則病，故促結(jié)皆為病脈。
17.3 脈來動(dòng)而中止，不能自還，因而復(fù)動(dòng)者，名曰代。得此脈者必難治。
脈至數(shù)不均，動(dòng)而中止不能自還，須臾復(fù)動(dòng)，名曰代。結(jié)促之脈雖有止，但即止即復(fù)。代之中止，則需時(shí)較長(zhǎng)。五藏中若有一藏?zé)o氣，則求他藏以代續(xù)，故名曰代。可見，得代脈者難治。
17.4 陰陽相搏，名曰動(dòng)。陽動(dòng)則發(fā)熱，陰動(dòng)則汗出，形冷惡寒者，此三焦傷也。若數(shù)脈見于關(guān)上，上下無頭尾，如豆大，厥厥動(dòng)搖者，名曰動(dòng)也。
常人陰陽兩氣平衡為和，和則陰氣陽氣皆能通過關(guān)口往來于寸尺之間，寸關(guān)尺三部脈能上下交通。不平衡則偏勝，陰氣或陽氣或兩者不能通過關(guān)口，寸關(guān)尺三部脈不能上下交通，此為有病。陰陽相搏，即陰陽不和，不和而搏，名曰動(dòng)。若陽勝陰，陽氣升而陰氣不足以和陽，則陰陽相搏，陽偏勝而發(fā)熱；若陰勝陽之動(dòng)，陰偏勝則汗出。陰陽相搏而形冷惡寒者，是陰勝陽衰，此為三焦陽氣傷。若關(guān)脈數(shù)，上下無頭尾，即脈來脈去皆無頭無尾，如豆大突突搖動(dòng)似有根，而非脈來去之流動(dòng)，名曰動(dòng)脈。
17.5 脈浮而緊者，名曰弦也。弦者，狀如弓弦，按之不移也。脈緊者，如轉(zhuǎn)索無常也。
脈浮而勁緊，名曰弦。脈弦與脈緊都勁，兩者區(qū)別在于：弦者，狀如弓弦端直，按之不移；緊者，按之如繩索，雖直但左右轉(zhuǎn)動(dòng)。
17.6 脈弦而大，弦則為減，大則為芤；減則為寒，芤則為虛。寒虛相摶，此名為革。婦人則半產(chǎn)漏下，男子則亡血失精。
脈形粗大有力，謂之大；浮沉有力，中取無力，狀如蔥管，謂之芤；按之勁急有力，謂之牢；浮而且大，舉之勁急有力，謂之革。革脈者，以鼓革而得名，狀如充氣皮囊，外急中空。革脈之大，好比脈弦而大去弦，只剩浮大，又繼續(xù)減去大之中取，只剩下沉浮兩大。得革脈者，為血虛，血虛即陰虛，孕婦則流產(chǎn)，男子則亡血失精。
17.7 問曰：脈有殘賊，何謂也？師曰：脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀。此六脈名曰殘賊，能為諸脈作病也。
殘賊者，殘指明傷，賊指暗襲，邪氣明傷或暗襲也。脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀，此六脈名曰殘賊，因其邪氣實(shí)，能入侵諸脈之中，使諸脈由平脈變病脈，人則病發(fā)。
17.8 寸口脈陰陽俱緊者，法當(dāng)清邪中于上焦，濁邪中于下焦。清邪中上，名曰潔也；濁邪中下，名曰渾也。陰中于邪，必內(nèi)慄也，表氣微虛，里氣不守，故使邪中于陰也。陽中于邪，必發(fā)熱頭痛，項(xiàng)強(qiáng)頸攣，腰痛脛酸，所謂陽中霧露之氣，故曰清邪中上。濁邪中下，陰氣為慄，足膝逆冷，便溺妄出，表氣微虛，里氣微急，三焦相溷，內(nèi)外不通。上焦怫郁，藏氣相熏，口爛食龂[kěn]也。中焦不治，胃氣上沖，脾氣不轉(zhuǎn)，胃中為濁，營(yíng)衛(wèi)不通，血凝不流。若衛(wèi)氣前通者，小便赤黃，與熱相摶，因熱作使，游于經(jīng)絡(luò)，出入藏府，熱氣所過，則為癰膿。若陰氣前通者，陽氣厥微，陰無所使，客氣入內(nèi)，嚏而出聲，聲嗢咽塞，寒厥相追，為熱所擁，血凝自下，狀如豚肝。陰陽俱厥，脾氣孤弱，五液注下，下焦不闔，清便下重，令便數(shù)難，臍筑湫痛，命將難全。
寸口六部脈浮沉俱緊，浮脈緊，為清邪擊中上焦；沉脈緊，為濁邪擊中下焦。清邪，謂陽中霧露之氣，曰潔，為風(fēng)邪也；濁邪，曰渾，為寒邪也。風(fēng)邪擊中上焦，則太陽經(jīng)受之；寒邪擊中下焦，少陰經(jīng)受之。清邪擊中上焦，即太陽中風(fēng)，必發(fā)熱頭痛，項(xiàng)強(qiáng)頸攣，腰痛腿酸。寒邪擊中下焦，即寒邪已入陰經(jīng)之里，則陰氣為慄，足膝逆冷，便溺妄出。經(jīng)曰：虛邪不能獨(dú)傷人，必因其身形之虛而后客之也。人體先有薄弱處而后外邪方能擊中之。其人寸口脈陰陽俱緊，則表氣虛，里氣不固，故清濁之邪，中傷其上下，遂致三焦中陰陽之氣混亂，內(nèi)外不通。清邪怫郁于上焦，熱與藏氣相熏，結(jié)果口爛牙齦腫。中焦胃氣不能主政，當(dāng)下不下，反而上沖，脾氣不能主政，當(dāng)運(yùn)不運(yùn)，中焦為濁邪控制，使?fàn)I衛(wèi)不能上下互通，血凝而不流。若其人衛(wèi)氣強(qiáng)，能突破中焦?jié)嵝爸怄i，自上而下，則小便赤黃，衛(wèi)陽與熱相摶，熱隨衛(wèi)氣游于經(jīng)絡(luò)，出入藏府，熱氣所過之處，則生癰膿。若其人營(yíng)氣強(qiáng)而率先突破，則因其陽氣厥微，陰無所使，邪氣乘陽氣虛微而入內(nèi)，嚏而出聲，聲嗢咽塞，寒邪與陽氣微厥一前一后相隨發(fā)作，因營(yíng)衛(wèi)不通所凝之血，隨大便自下，色如豬肝。若陰陽俱厥，即陰陽兩氣皆衰，脾氣孤弱，營(yíng)衛(wèi)不通，五液不能正常輸運(yùn)而悉數(shù)注下，下焦不能關(guān)閉，清便下個(gè)不停以至難計(jì)其次數(shù)，臍筑湫 [qiū]痛，名將難全。湫，低洼之地，小腹也。
17.9 脈陰陽俱緊者，口中氣出，唇口干燥，踡臥足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。到七日以來，其人微發(fā)熱，手足溫者，此為欲解；或到八日已上，反大發(fā)熱者，此為難治。設(shè)使惡寒者，必欲嘔也；腹內(nèi)痛者，必欲利也。
上條從理論上闡述清邪中上焦?jié)嵝爸邢陆箍赡艹霈F(xiàn)之病證，重者病危。本條為實(shí)例。脈陰陽俱緊，為傷寒之脈，今病者口中氣出，唇口干燥，是胃經(jīng)熱；踡臥足冷，是少陰經(jīng)寒；鼻中涕出，舌上胎滑，是陰寒而陽虛。此為上下皆有邪，表里寒熱交錯(cuò)，不可妄治。到第七日，其人微發(fā)熱，手足溫，即少陰經(jīng)之寒邪已退，陰退陽復(fù)，為欲解；或到第八日，反大發(fā)熱，是邪太盛，故難治。若大發(fā)熱而惡寒，則邪在表，表邪盛；欲嘔，是邪已入膈；腹內(nèi)痛，則邪已至中焦，必欲下利。勿妄治之意，即開始陰陽寒熱錯(cuò)雜，孰輕孰重未明時(shí)，不可妄治，七八日后，表里寒熱輕重已分，則可依法治之。
17.10 脈陰陽俱緊，至于吐利，其脈獨(dú)不解；緊去入安，此為欲解。若脈遲，至六七日不飲食，此為晚發(fā)，水停故也，為未解；食自可者，為欲解。
脈陰陽俱緊，是傷寒脈，病至又吐又利，其脈獨(dú)不解，是寒邪盛，以至雖吐利仍不能盡除其邪。若吐利后脈不緊，人轉(zhuǎn)為安詳，此為欲解；若脈不緊，但變?yōu)檫t，至六七日不飲食，是余邪尚存，里寒而陽氣尚未恢復(fù)致水停，水停胃滿故無食欲，此為傷寒后續(xù)余邪之病，為未解；若脈雖遲，但已有食欲，是陰偏勝之脈遲，谷氣補(bǔ)充陽氣便可陰陽和，故為欲解。
17.11 寸口脈浮而大，浮為虛，大為實(shí)，在尺為關(guān)，在寸為格，關(guān)則不得小便，格則吐逆。
寸口脈浮而大，浮為正氣虛，大為邪氣實(shí)。若是尺脈浮而大，尺脈候陰，為陰邪實(shí)，陰邪實(shí)而正氣虛，猶如正氣被關(guān)閉不能宣，故名關(guān)，關(guān)則不得小便；若是寸脈浮而大，寸脈候陽，為陽邪實(shí)，陽邪格拒正氣于上，名曰格，格則吐逆。
17.12 脈浮而滑，浮為陽，滑為實(shí)，陽實(shí)相搏，其脈數(shù)疾，衛(wèi)氣失度。浮滑之脈數(shù)疾，發(fā)熱汗出者，此為不治。
脈浮而滑，浮為陽，為正氣虛，即衛(wèi)氣虛；滑為邪氣實(shí)。衛(wèi)氣干不過邪氣，迅速補(bǔ)充兵力接著干，故脈數(shù)疾，即一息六七至流利如珠，衛(wèi)氣流行速度過快，故曰失度。浮滑之脈常為風(fēng)邪傷衛(wèi)，汗出可解。今脈數(shù)疾，衛(wèi)氣失度，必陽已虧耗嚴(yán)重，若發(fā)熱無汗，尚有救，若發(fā)熱汗出，必亡陽，衛(wèi)氣喪盡而不治。
17.13 脈浮而數(shù)，浮為風(fēng)，數(shù)為熱，風(fēng)熱相搏，則灑淅惡寒也。
脈浮而數(shù)，浮為風(fēng)，數(shù)為熱，風(fēng)熱在表，衛(wèi)氣受之，兩相搏擊，衛(wèi)氣被傷，則灑淅惡寒。
17.14 諸脈浮數(shù)，當(dāng)發(fā)熱而灑淅惡寒，若有痛處，飲食如常者，蓄積有膿也。
寸關(guān)尺六脈俱浮數(shù)，當(dāng)發(fā)熱，灑淅惡寒。若有痛處，指體內(nèi)有痛處，若體表之痛，則早已自知。飲食如常則胃氣和，則此時(shí)體內(nèi)有痛，是內(nèi)有蓄積，久而化膿，平時(shí)不發(fā)作，當(dāng)此風(fēng)熱入侵之時(shí)，正氣受損，故而作痛。蓄積亦可為瘤，為腫塊，當(dāng)盡早醫(yī)治。
17.15 脈浮而大，浮為風(fēng)虛，大為氣強(qiáng)。風(fēng)氣相搏，必成癮疹。身體為癢，癢者名泄風(fēng)，久久為痂癩。
脈浮而大，浮為風(fēng)傷衛(wèi)，衛(wèi)氣虛，故浮為風(fēng)虛；大為氣強(qiáng)，即風(fēng)之熱氣強(qiáng)。強(qiáng)盛之風(fēng)熱與衛(wèi)氣相搏，必成癮疹。衛(wèi)氣因風(fēng)熱所傷而虛，肌表之血因熱而燥，血燥則不能滋養(yǎng)肌膚，故身體癢，名為泄風(fēng)，如不及時(shí)治愈，則反復(fù)發(fā)作而成癮疹，久之，則成痂癩，結(jié)痂而掉毛也。
17.16 寸口諸微亡陽，諸濡衛(wèi)虛，諸弱營(yíng)虛，諸緊為寒，諸乘寒者則為厥。郁冒不仁，以胃無谷氣，脾澀不通，口急不能言，戰(zhàn)而慄也。
寸口三部脈，凡病者見微脈，皆亡陽；見濡脈，皆衛(wèi)虛；見弱脈，皆營(yíng)虛；見緊脈，皆為寒邪。因寒邪而病，脈當(dāng)緊。若病者脈緊兼見微、濡、弱脈，即諸微濡弱脈乘寒之緊脈，亡陽、營(yíng)衛(wèi)不足者受陰寒所困則厥。若厥于中，則郁冒昏迷，不知痛癢；厥于經(jīng)者，戰(zhàn)慄口噤不能言。這是平日缺乏食物，胃無谷氣，脾虛氣不通，中虛不勝寒邪，陰寒乘虛肆虐。
17.17 問曰：曾為人所難，緊脈從何而來？師曰：假令亡汗若吐，以肺里寒，故令脈緊也；假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊也；假令下利，以胃中虛冷，故令脈緊也。
上條言諸緊為寒，則緊從何來？例如：假令亡汗者若吐，或咳，或下利，亡汗則表虛，吐為肺里寒，此為表虛里寒故令脈緊；咳者飲冷水，則為水寒乘虛入侵，故令脈緊；下利者胃中虛冷，里寒且虛，故令脈緊?？傊}緊總因寒，或?qū)嵑蛱摵?。若脈浮緊，無汗，是傷寒實(shí)邪；有汗，則為亡陽虛邪。若脈沉緊，腹痛不便，則為中寒實(shí)邪；腹痛下利，則為中寒虛邪。
17.18 寸脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，知陰常在，絕不見陽也。
寸脈微，尺脈緊，陰盛陽亡，故曰知陰常在，絕不見陽。其人因亡陽，肌表不固而多汗，謂之虛損多汗。
17.19 師曰：病人脈微而澀者，此為醫(yī)所病也。大發(fā)其汗，又?jǐn)?shù)大下之，其人亡血，病當(dāng)惡寒，后乃發(fā)熱，無休止時(shí)。夏月盛熱，欲著復(fù)衣；冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發(fā)熱。此醫(yī)發(fā)其汗，使陽氣微，又大下之，令陰氣弱。五月之時(shí)，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內(nèi)微，不能勝冷，故欲著復(fù)衣。十一月之時(shí)，陽氣在里，胃中煩熱，以陰氣內(nèi)弱，不能勝熱，故欲裸其身。
病人脈微而澀，原來卻是醫(yī)之過。醫(yī)先大發(fā)其汗，后又?jǐn)?shù)次大下之，結(jié)果其人氣血兩亡，陰陽皆微弱。陽亡則惡寒，陰亡則發(fā)熱，大發(fā)其汗繼而數(shù)大下，病重以至惡寒又發(fā)熱無休止。夏月盛熱，仍惡寒至欲穿厚衣服；冬月盛寒仍發(fā)熱至欲裸其身。所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發(fā)熱。此醫(yī)發(fā)其汗，使陽氣微，故脈微，又大下之，令陰氣弱，故脈澀。農(nóng)歷五月之時(shí)，外雖自然陽氣正盛，奈何數(shù)大其汗致亡陽，體內(nèi)陽氣微，陰寒盛，胃中虛冷，陽氣內(nèi)微不能勝冷，此即陽亡則惡寒，故欲著厚衣。十一月之時(shí)，冬令外寒，因數(shù)大下之，使陰虛極，陽氣在里，胃中煩熱，雖外冷，但體內(nèi)陰虛極則發(fā)熱，陰氣內(nèi)弱不能勝熱，故欲裸身。脈微而澀，即浮微沉澀。
17.20 寸口脈微而緩，微者衛(wèi)氣踈，踈則其膚空；緩則胃氣實(shí)，實(shí)則谷消而水化也。谷入于胃，脈道乃行，水入于經(jīng)，其血乃成。榮盛則其膚必踈，三焦絕經(jīng)，名曰血崩。
寸口脈浮微而沉緩，浮微為衛(wèi)氣稀疏，肌表空虛；沉緩為胃氣實(shí)，實(shí)即充實(shí)，胃氣實(shí)則能正常消谷化水。谷（飲食之統(tǒng)稱）入于胃，經(jīng)消化產(chǎn)生陰陽之氣，陰陽兩氣循經(jīng)脈流行，消化產(chǎn)生的津液，滲入于經(jīng)，和合于血。今榮衛(wèi)偏勝，榮愈盛則衛(wèi)相對(duì)愈虛，血愈多則氣相對(duì)愈少，此言偏勝越強(qiáng)烈。氣本是血之引導(dǎo)者，氣少不能帥血，血失氣之引導(dǎo)而妄行，不走尋常路循經(jīng)流行，故曰三焦絕經(jīng)，名曰血崩，內(nèi)出血也。
17.21 寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣不行，澀者榮氣不逮。榮衛(wèi)不能相將，三焦無所仰，身體痹不仁。榮氣不足，則煩疼口難言。衛(wèi)氣虛，則惡寒?dāng)?shù)欠。三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞；中焦不歸者，不能消谷引食；下焦不歸者，則遺溲。
寸口脈浮微沉澀，微者衛(wèi)氣不行，澀者榮氣不逮。榮衛(wèi)皆不足，相互之間如殘兵而不是將軍，三焦依賴榮衛(wèi)二氣運(yùn)行，榮衛(wèi)不足則三焦無所仰賴，故身體麻痹不仁。榮氣不足，則身煩疼，口難言。衛(wèi)氣不足，則惡寒?dāng)?shù)欠。三焦各司其職，上焦為心肺，司降濁；下焦為肝腎，司升清；中焦為脾胃，司降濁升清。三焦失其所仰，則不能司其職，即失職，故曰不歸其部。上焦不歸，濁氣不能降，則噫氣而吞酸（酸液冒出喉嚨口又吞下）；中焦不歸者，清氣不能升濁氣不能降，故不能消谷引食；下焦不歸，則清氣不升，尿失去約束而遺。
17.22 寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣衰，澀者榮氣不足。衛(wèi)氣衰，面色黃；榮氣衰，面色青。榮為根，衛(wèi)為葉，榮衛(wèi)俱微，則根葉枯槁，而寒慄咳逆，唾腥吐涎沫也。
此詳上條上焦不歸之重者。衛(wèi)氣衰，面色黃；榮氣衰，面色青；榮衛(wèi)俱衰，面色黃青。榮行脈中，好比樹根，衛(wèi)行脈外，好比樹葉，榮衛(wèi)俱微，則根葉枯槁，上焦之功能因而衰微，故寒慄咳逆，從噫而酢吞加重至唾腥吐涎沫。
17.23 寸口脈弱而遲，弱者陽氣微，遲者脾中寒。陽氣微者，心內(nèi)饑，饑而虛滿，不能食也。
寸口脈浮弱，是陽氣微；沉遲是脾中寒。人之氣，以經(jīng)脈論之稱為營(yíng)衛(wèi)，以藏府論之稱為三焦，以表里論之稱為陰陽，只因所論內(nèi)外部位不同而叫法有別，本質(zhì)一樣，統(tǒng)稱正氣。若論中焦，則脈浮弱為陽微，沉遲為陰寒。中焦為脾胃居所，脾藏為陰，胃府為陽。胃主納，脾主化。中焦陽微，則胃陽弱而不能納谷；陰寒則脾陰弱而不能化谷。脾胃納化功能俱弱，故雖感到餓卻不能食，此非胃中滿而不能食，故曰虛滿。
本條寸口脈當(dāng)是關(guān)脈，關(guān)主中焦。
17.24 寸口脈弱而緩，弱者陽氣不足，緩者胃氣有余，噫而吞酸，食卒不下，氣填于膈上也。
寸口脈不浮，關(guān)脈弱而緩，弱為中焦陽氣不足，緩為中焦陰氣充足，相對(duì)于陽則有余。陽氣不足則不能納谷，故食卒不下；陰氣有余則化谷過早，谷未曾入胃便化之，故化出之氣液填于胸膈上方，飽嗌而吞酸。
17.25 趺陽脈遲而緩，胃氣如經(jīng)也。趺陽脈浮而數(shù)，浮則傷胃，數(shù)則動(dòng)脾。此非本病，醫(yī)特下之所為也。營(yíng)衛(wèi)內(nèi)陷，其數(shù)先微，脈反但浮，其人必大便硬，氣噫而除。何以言之？本以數(shù)脈動(dòng)脾，其數(shù)先微，故知脾氣不治，大便硬，氣噫而除，今脈反浮，其數(shù)改微，邪氣獨(dú)留，心中則饑，邪熱不殺谷，潮熱發(fā)渴。數(shù)脈當(dāng)遲緩，脈因前后度數(shù)如法，病者則饑；數(shù)脈不時(shí)，則生惡瘡也。
趺陽脈即足陽明胃經(jīng)之沖陽穴。趺陽脈遲而緩，是胃氣不病。以趺陽脈診胃氣，道理和關(guān)脈一樣。趺陽脈浮而數(shù)，浮候府，浮而無力則傷胃；數(shù)候脾，數(shù)而無力則傷脾。此非本病，醫(yī)特下之而變成這樣。醫(yī)下之致表邪內(nèi)陷，本來浮數(shù)不明顯，下后數(shù)由微微之?dāng)?shù)變?yōu)槊黠@之?dāng)?shù)，浮由微浮變得更浮，熱邪入里，脾胃兩傷，其人必大便硬，其噫，欲除之而后快。何以言之？本來就有微浮微數(shù)之脈，脾氣胃氣已損，醫(yī)下之，令脈浮數(shù)皆劇，必邪熱占據(jù)中焦，營(yíng)衛(wèi)淪陷，邪熱不能化谷，只能發(fā)熱，故潮熱發(fā)渴；脾傷則化液失常，故生噫氣，雖心中饑而食難進(jìn)。這是醫(yī)誤判誤下之脈變，若數(shù)脈長(zhǎng)期發(fā)生，恐脾長(zhǎng)期受熱邪攻擊而生惡瘡。
17.26 趺陽脈浮而澀，少陰脈如經(jīng)者，其病在脾，法當(dāng)下利。何以知之？今趺陽脈浮而澀，故知脾氣不足，胃氣虛也；以少陰脈沉而滑，故稱如經(jīng)也。若反滑而數(shù)者，故知當(dāng)屎膿也。
少陰脈，為足少陰腎經(jīng)之太溪穴。脾病腎病皆可發(fā)下利，脾胃虛寒之下利俗稱拉稀，腎熱之下利便膿血。
趺陽脈浮而澀，少陰脈如經(jīng)，則病在脾不在腎，法當(dāng)下利。何以知之？扶陽脈浮而澀，浮為陽，是胃氣虛，澀為陰，是脾氣不足，又見少陰脈沉而滑，和尺脈一樣正常，故知病在脾，必下利。若少陰脈不如經(jīng)，反而是滑而數(shù)，則為少陰之熱邪，當(dāng)屎膿。
17.27 趺陽脈伏而澀，伏則吐逆，水谷不入，澀則不得小便。名曰關(guān)格。
扶陽為胃脈。按之至骨，推尋始得，謂之脈伏。胃脈伏則陰陽停升降，陽氣被格于上不能下，故吐逆，水谷不入；澀則陰氣被關(guān)于下不能上，故小便不通。三焦之元?dú)獠荒苌舷铝魍?，吐逆而不得小便，名曰關(guān)格。
17.28 趺陽脈滑而緊，滑者胃氣實(shí)，緊者脾氣強(qiáng)，持實(shí)擊強(qiáng)，痛還自傷，以手把刃，坐作瘡也。
趺陽脈候脾胃，滑為胃氣實(shí)，宿食使滑；緊為脾氣強(qiáng)，緊為寒，一實(shí)一強(qiáng)兩邪相聚于中焦，如持實(shí)以擊強(qiáng)，自相傷害，故有急痛，好比以手把刃必自傷。
17.29 趺陽脈沉而數(shù)，沉為實(shí)，數(shù)消谷。緊者，病難治。
趺陽脈沉而數(shù)，沉主里，數(shù)主熱，沉數(shù)為里熱實(shí)，脾胃熱則能消谷，雖病不足為慮。若趺陽脈沉而緊，緊為寒，是為里寒，脾胃寒不能化谷，故病難治。
17.30 趺陽脈大而緊者，當(dāng)即下利，為難治。
緊為寒，寒邪傷脾胃必下利，脈大，邪盛也，故為難治。
17.31 趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相搏，則為短氣。
緊為寒，微為虛，趺陽脈微而緊，即中焦虛寒，陽氣不能正常上升，呼吸之氣不能續(xù)接，故短氣。
17.32 趺陽脈不出，脾不上下，身冷膚硬。
趺陽脈伏不出，則中焦陽虛，脾不能上下輸布，肌表衛(wèi)氣不足而身冷，營(yíng)血流動(dòng)慢，皮膚不濡，故膚硬。
17.33 趺陽脈浮而芤，浮者衛(wèi)氣衰，芤者榮氣傷，其身體瘦，肌肉甲錯(cuò)。浮芤相搏，宗氣衰微，四屬斷絕。
趺陽脈浮而芤，浮者衛(wèi)氣衰，即胃陽衰；芤者榮氣傷，即胃陰傷。此為脾胃陰陽俱虛，必消化吸收不良，故其身體瘦，肌膚皮肉出現(xiàn)甲錯(cuò)。人體依靠陰陽兩氣周身流動(dòng)，其動(dòng)力之源為腎氣，腎猶如純電汽車之電池組或燃料汽車之發(fā)動(dòng)機(jī)，脾胃司職陰陽兩氣之上下傳輸，如汽車之傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，故脾胃為氣之宗，脾胃之氣，通常謂之中氣，即宗氣。若浮芤相持日久，宗氣衰微，則皮、肉、脂、髓四屬皆失去營(yíng)衛(wèi)滋養(yǎng)，必一身枯槁。
17.34 趺陽脈緊而浮，浮為氣，緊為寒；浮為腹?jié)M，緊為絞痛；浮緊相搏，腸鳴而轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)即氣動(dòng)，膈氣乃下，少陰脈不出，其陰腫大而痛也。
浮為風(fēng)邪，緊為寒邪，趺陽脈緊而浮，是中焦風(fēng)寒氣盛，風(fēng)邪盛則浮，浮則腹?jié)M，寒邪盛則緊，緊則腹絞痛。中焦無正氣主持，任由風(fēng)寒相搏，邪氣攪動(dòng)于腸，故腸鳴而轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則風(fēng)邪隨動(dòng)，若少陰脈不出，則下焦也陽虛，則風(fēng)邪下沖如入無人之境，入少陰而聚集于陰部，故陰部腫大而痛。
17.35 少陰負(fù)趺陽者，為順也。
少陰腎屬水，趺陽胃屬土。傷寒少陰病，惟恐土不能制水，水一泛濫，則嘔吐、下利、無所不至。若少陰病而脾胃正常，即少陰負(fù)趺陽者，則有土制水，病雖危猶可治，故為順。
17.36 少陰脈弱而澀，弱者微煩，澀者厥逆。
少陰脈弱為腎陰虛，陰虛生內(nèi)熱而煩，然屬虛煩，故微煩；脈澀為氣血流行受阻，氣血澀滯不能正常輸布四肢，故厥逆。
17.37 少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔?xì)獯倨?，上入胸膈，宗氣反聚，血結(jié)心下；陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動(dòng)，令身不仁，此為尸厥。當(dāng)刺期門、巨闕。
少陰脈不至，是腎氣衰微，精血少。腎，陰中藏陽，以可充電電池作比，腎陰好比電池容量，腎陽好比電池電量，陰為陽之根，腎陰虛竭，則腎陽無根，陽氣上奔促迫，上入胸膈，宗氣反受阻，聚而不行，血結(jié)心下；陽氣既上奔，極必退下，而腎陰已虛竭，好比電池容量喪失不能充電，陽氣退下而腎陰虛竭不能接納，故陰股發(fā)熱，結(jié)果昏迷，此為尸厥。此為突發(fā)事件所致，當(dāng)刺期門、巨闕。若腎氣絕，則人亡，《紅樓夢(mèng)》里賈瑞之死，疑似此證。
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