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《道家做人儒家做事佛家修心(大全集)》(秦浦)【摘要 書評(píng) 試讀】

編輯推薦

  如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一本厚重的智慧書,那么,道家智慧是最機(jī)敏的一頁(yè),儒家智慧是最中正的一頁(yè),佛家智慧是最超脫的一頁(yè)。《道家做人儒家做事佛家修心(大全集)》縱貫儒、釋、道三家智慧,幫你全面地解讀其思想精華,把傳統(tǒng)智慧運(yùn)用于現(xiàn)代生活中,在做人、做事與修養(yǎng)心性方面為你提供幫助和借鑒。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),若以華夏大宗論,則粲然綿延有五千年之譽(yù),若只以儒釋道三家論,則一般認(rèn)老莊為道家原始,孔孟為儒家開宗,迄今已約兩千五百年,而佛學(xué)在兩漢之際經(jīng)西域傳入漢地,至今也有近兩千年的時(shí)間了。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,儒、釋、道三家各自發(fā)展,各有傳承,猶如三枝奇葩,各彰異彩,相互輝映。
  如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一本厚重的智慧書,那么,道家智慧是最機(jī)敏的一頁(yè),儒家智慧是最中正的一頁(yè),佛家智慧是最超脫的一頁(yè)。道家追求自然無(wú)為、返璞歸真,滌除玄鑒,瀟灑曠達(dá),體現(xiàn)了機(jī)敏做人的學(xué)問(wèn)。儒家講究持重、勤謹(jǐn)、正氣、擔(dān)當(dāng)以及自省、中庸的為人處世之道,體現(xiàn)了中正做事的學(xué)問(wèn)。佛法主張四大皆空,慈悲寬大、包容忍讓,不怨天尤人,從自然,呈本性,體現(xiàn)了超脫修心的學(xué)問(wèn)。
  《道家做人儒家做事佛家修心(大全集)》縱貫儒、釋、道三家智慧,擷取了道家、儒家、佛家中最經(jīng)典的人生智慧,分為道家做人、儒家做事、佛家修心三部分,涉及現(xiàn)代人最關(guān)注的人生問(wèn)題,諸如財(cái)富、事業(yè)、管理、家庭、處世、人際、進(jìn)退、修心以及養(yǎng)生等方面。在對(duì)儒、釋、道基本經(jīng)典解讀的基礎(chǔ)上,對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了梳理,同時(shí)輔以大量的歷史典故與人文故事來(lái)闡述道理,也穿插了一些現(xiàn)代故事,增添時(shí)代氣息,以生動(dòng)活潑的形式將說(shuō)理寓于其中,內(nèi)容實(shí)用而又兼顧了可讀性。

目錄

上篇 道家做人
見素抱樸,本分做人
質(zhì)樸做人,本分做事
務(wù)求平實(shí)勝過(guò)標(biāo)榜仁義
簡(jiǎn)單如一張白紙
保持天然本色,做真正的自己
賢孝世界未必清明
老實(shí)做人,規(guī)矩做事
收好一顆機(jī)心,放好一顆初心
機(jī)心如流毒
小心誤入偽詐人的雷區(qū)
聰明才智也有負(fù)面效應(yīng)
勢(shì)利心愈重?zé)烙?br>名心褪盡時(shí),悠然見南山
外曲還須內(nèi)直
彼此敞開,坦誠(chéng)相待
收好一顆機(jī)心,放好一顆初心
人生如水,游刃有余
水中感悟做人道
守柔如雁過(guò)無(wú)痕
欲認(rèn)識(shí)世界先認(rèn)識(shí)自己
定住本心,不為外物侵?jǐn)_
先忘我,才能技通乎神
淡看人生浮沉
曲到好處方為上
靈活應(yīng)變,游刃有余
先無(wú)為,再作為
無(wú)用之中有大用
善爭(zhēng)者以不爭(zhēng)取勝
無(wú)言的教育更勝耳提面命
無(wú)為之為才是最高明的管理
無(wú)為不等于沒(méi)主見
與其費(fèi)力不討好,不如曉之以利害
謹(jǐn)言慎行方無(wú)尤
老子有三寶,慈儉不為先
心界要比視界寬
心界決定境界
不以魚缸的心看大海
慧眼一雙不如明心一顆
強(qiáng)者無(wú)域,弱者自閉
另辟心徑,別有天地
開放思維,發(fā)現(xiàn)世界
不做殺雞取卵的事
“耐”與“恒”的境界
沉潛是騰飛前的準(zhǔn)備
把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)
笑到最后才是大贏家
人生要耐得寂寞
成功在于點(diǎn)滴的積淀
執(zhí)著于一點(diǎn),成事在天緣
凝神于心,事半功倍
妄動(dòng)易壞事,百忍能成金
做適合的事,耐恒久的煩
虛懷若谷,得失不掛心
月盈自有虧,心滿須歸零
心中無(wú)我,才能超越自我
虛懷若谷,謙恭自守
人在圈內(nèi),心在圈外
不要落入自命不凡的陷阱
適時(shí)放棄,得失無(wú)礙
放下,才能看到溪頭風(fēng)景
大巧若拙,大智若愚
守拙護(hù)己,無(wú)可用就是大用
耍小聰明是一種無(wú)知
莫讓才氣反傷己身
與眾不同未必是好事
上善若水,其用不窮
“呆氣”往往是靈氣
“自污”乃保身妙方
退步原來(lái)是向前
守住已有的便是富足
后退是為了向前
頭要低,腰須挺
守住自我,不在凡塵瑣務(wù)里忘形
最低處恰是最高處
有綱有常對(duì)人,不厭不倦處世
生命只有一次,善待便是珍惜
行路難,仍要行
按住心兵,持一分鎮(zhèn)定
謹(jǐn)慎面對(duì)人生的各種臉譜
輕率易失根本,負(fù)重才能致遠(yuǎn)
身處苦難,不為苦難所累
熱愛生活,才能過(guò)好生活
好命都是修養(yǎng)出來(lái)的
以出世心入世行走
不讓外在世界成為心的桎梏
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,跳脫紛繁
公而忘私故能成其私
咸有咸的滋味,淡有淡的意境
紅塵過(guò)往客,何必斤斤計(jì)較
清心寡欲,適可而止
素描人生最美
相親相厚,不如相忘江湖
出世人世間,做個(gè)半路人
關(guān)注內(nèi)心,參悟人生
功成身退,如魚得水
抱一為天下式
參透名利退全身
不爭(zhēng)功勞,不矜成就
騰則為龍,潛則為蛇
進(jìn)有尺,退有度
大隱隱于市的閑適生活
安貧樂(lè)道,身無(wú)分文也是“貴族”
平民的生活,貴族的風(fēng)度
不知足,便是禍
物來(lái)而應(yīng),物去不留
什么是最大的快樂(lè)
一枚金幣的幸福博弈
坦然無(wú)求一身輕
與其期待虛有,不如安守當(dāng)下
人窮心不窮
幸與不幸在于自己的心態(tài)
平凡心是智,逍遙心是福
身心的自由最可貴
悲哀與幸運(yùn),不過(guò)是心念的選擇
看破因由,發(fā)現(xiàn)生活的美
福禍一如,平常以待
無(wú)待的境界
幸福沒(méi)有特權(quán)
扮演好自己的角色
智慧就在最平常的事物中
把生活當(dāng)做一門藝術(shù)
達(dá)生需無(wú)為,養(yǎng)身先養(yǎng)心
生命自由流轉(zhuǎn),達(dá)生只需無(wú)為
如何達(dá)到心齋的境界
停下疲于奔命的腳步
何處來(lái),何處去
達(dá)生先養(yǎng)心
擯卻浮躁,心如止水
撇開小我,放大眼界
找到自己的心靈
中篇 儒家做事
清清白自做人,明明白白做事
推己及人,換位思考
言必信,行必果
德行比才能更重要
修一顆赤子之心
不做道貌岸然的偽君子
做人坦蕩,遠(yuǎn)離憂懼
實(shí)踐出真知,有行才有悟
人生有三大樂(lè)事
大愛者愛國(guó)愛天下
做人上人,養(yǎng)浩然氣
頂天立地大丈夫
生與義的博弈
謙謙如玉,錚錚若鐵
養(yǎng)一腔浩然正氣
品格是最大的資本
關(guān)鍵時(shí)候,做好選擇
傲而不驕,堅(jiān)守氣節(jié)
憂國(guó)忘家,不畏強(qiáng)權(quán)
時(shí)不我待,奮發(fā)有為
臨危不懼,才是慷慨本色
和而不流,中庸為道
和而不流,中庸為妙
要方圓有度而不是圓滑世故
做到一半剛剛好
危行言遜,不落禍患
正直做人,聰明講話
有勇無(wú)謀不是真勇
有所為有所不為:少管事,多成事
言多必失,不如沉默
不拘小節(jié)方能成大事
有所不求,才能有所得
盡力而為還須量力而行
反省的心勝過(guò)吵鬧的嘴
不輕易下結(jié)論
進(jìn)退自如,在藏露中求穩(wěn)
屈伸自如,進(jìn)退得宜
君子不器,左右逢源
君子求善賈,有張有弛
預(yù)留退路,后事無(wú)憂
循序漸進(jìn),穩(wěn)中求勝
對(duì)人圓融,行事和氣
一味耿介未必是件好事
低眉順目比金剛怒目更具威嚴(yán)
婉拒,不可不修的一門技術(shù)
萬(wàn)事和為貴
大度寬容得人心
處世有時(shí)糊涂有時(shí)醒
謠言來(lái)襲,保持清醒的心
有時(shí)糊涂有時(shí)醒
該出手時(shí)要出手
睜一只眼閉一只眼最瀟灑
有機(jī)會(huì)抓住機(jī)會(huì),沒(méi)有機(jī)會(huì)等待機(jī)會(huì)
有時(shí)不妨一笑而過(guò)
名利河畔知得失
陽(yáng)光下的財(cái)富最受用
富人窮人都要講格調(diào)
不以利害義,也不因義廢利
比名利更重要的是人格
虛名只是個(gè)累人的噱頭
患得患失是失敗的先兆
爭(zhēng)千秋事業(yè),不爭(zhēng)一時(shí)成敗
謀職多算自己別算人
想想別人的需要
多琢磨事,少琢磨人
要做就做最好
思不出其位,活在當(dāng)下
競(jìng)爭(zhēng)要講君子風(fēng)范
要有獨(dú)當(dāng)一面的才干
人生難得是樂(lè)業(yè)
做領(lǐng)導(dǎo)一陣,做好人一世
做官一陣子,做人一輩子
能推功攬過(guò),才是領(lǐng)袖風(fēng)范
身正才能為表率
要有容納各種聲音的氣度
寬厚比嚴(yán)苛更有力量
唯仁德能服眾
統(tǒng)掌大局為要,不必事事躬親
人才關(guān)鍵看怎么用
燒好為官“三把火”
適心適意地交友
只身存天下的方法:別獨(dú)自用餐
君子交誼如淡茶一杯
區(qū)分益友與損友
道不同不相為謀
量力而行,巧妙拒絕
他山之石,可以攻玉
欲得敬重,先敬他人
助人的原則:周急不繼富
交對(duì)朋友先要識(shí)對(duì)人
行為比言語(yǔ)更可靠
真正的朋友輕財(cái)好義
安家智慧:有敬有愛
有愛有敬才是孝
對(duì)父母的愛隨時(shí)可以表達(dá)
記住父母的生日
巧妙應(yīng)對(duì)父母的過(guò)錯(cuò)
孝悌是人的一種本能
能聽三分嘮叨,可做一等孝子
游必有方,帶著孝心去游蕩
愛父母先要愛自己
照顧父母須要竭盡全力
孝是向下傳遞的教育
為學(xué)既要好學(xué),又要善學(xué)
謙虛是最高深的學(xué)問(wèn)
學(xué)問(wèn)的“毛毛蟲”越抓越多
不做學(xué)問(wèn)的兩腳書櫥
學(xué)無(wú)止境,不進(jìn)則退
慧眼識(shí)我“一字師”
舉一反三,方是學(xué)問(wèn)
“不知道”的智慧
學(xué)、問(wèn)、思,為學(xué)的三駕馬車
少欲知足才能真幸福
知足是幸福的起點(diǎn)
磊落無(wú)求,自有高品
悟透人生“三戒”
少欲才能從心而欲
平淡中嗅出幸福的氣味
安貧樂(lè)道也是信仰
下篇 佛家修心
心寬,路就寬
把心騰空,才能包納萬(wàn)物
悅納自己,善待殘缺
不要被遷怒的病毒感染
狹路相逢各讓一步
孤芳自賞時(shí),天地便小了
求同存異,不必強(qiáng)求一致
嗔言碎語(yǔ)隨風(fēng)去
被遺忘與被銘記的
心曠為福門,心狹為禍根
身處泥濘,遙看滿山花開
不比較,不計(jì)較
修煉一顆清凈心
心里放下,才是真放下
紛繁世界,心靜如水
不嫉妒,得救贖
善待欲望,保持一顆清涼心
得意不忘形,失意不失態(tài)
相信自己,輕如塵埃也能翩然起舞
簡(jiǎn)單本身就是幸福
以舍醫(yī)貪,放下一顆塵心
攤開手掌,才不致財(cái)富壓身
塵世有因才有果,有耕耘才有收獲
莫讓貪毒入膏肓
錢也要能進(jìn)能出
真誠(chéng)布施者得吉祥
有錢是福報(bào),花錢是智慧
求財(cái)有止有度
在名利旋渦中尋回自己
欲望是毒,放下是唯一的解藥
心存厚道,多講人好多留情面
三分薄面留予人,腳下余地有七分
心存厚道,寬容他人
靜察己過(guò),不論人非
美言是潤(rùn)人心田的甘泉
與人為善,與己為善
水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒
傲氣太盛,惹禍上身
滿懷一顆好心,滿手都是慈悲事
慈悲是最大的愛
本是仙佛種,隨處可開花
懷一顆平等心待人待己
‘慈悲無(wú)處不在
生是一連串的責(zé)任累積
愛出者愛返,福往者福來(lái)
慈悲沒(méi)有形式
滿懷好心,多行善事
做一輩子善事才是覺(jué)悟
耐得住煩惱,心安才能身安
心身不定時(shí),煩惱不招自來(lái)
屋寬不如心寬,身安不如心安
脫去抱怨的心靈枷鎖
修行先修一顆韌心
勤勉認(rèn)真,充實(shí)人生
心性專一,有始有終
安心精進(jìn),永不停息
學(xué)佛在自心,成佛在凈心
不急不急,從容人生靠自己
心態(tài)平和,笑看人生
門上寫“門”字,窗上寫“窗”字
萬(wàn)花叢中過(guò),片葉不沾身
身在塵世,心在禪中
反觀真實(shí)的自己
不做船長(zhǎng),可以是最好的水手
隨處是機(jī)緣
人生無(wú)南北,泰然以自處
人生如吃飯,要嘗出味道
慢慢來(lái),忙中安心立命
忙得快樂(lè),樂(lè)得歡喜
充實(shí)的生活才能安身立命
撞鐘時(shí)只想著撞鐘
路不通時(shí),換一條走
心無(wú)二念,腳踏實(shí)地
做事忙中有序,分清輕重緩急
從容不是安逸
體會(huì)細(xì)微處的快樂(lè)
隨心隨緣不隨便
隨緣不隨便
海棠無(wú)香也是美
四時(shí)無(wú)閑事,皆是好時(shí)節(jié)
執(zhí)著于自我等于作繭自縛
以平常心看苦樂(lè)順逆
造化弄人,不必太認(rèn)真
以坦蕩心境面對(duì)誹謗
助人為樂(lè),得助亦樂(lè)
老拙穿破襖,淡飯腹中飽
福來(lái)不容易,惜??幢拘?br>珍惜當(dāng)下
相愛是緣分,用心去經(jīng)營(yíng)
不留戀過(guò)去,不執(zhí)著未來(lái)
好好活著,便是惜福
滿懷愛心,常常感恩
日日是好日
梵音常在清凈處
心情的顏色影響世界的顏色
忍苦忍辱是一生的修行
忍耐是人生必修課
成大事者要有忍辱的胸懷
心中無(wú)榮辱
退到懸崖,絕處逢生
躬行才能證得圓滿
忍讓是春風(fēng)化雨般的善意
戒也是一種自由
低頭看清腳下路
忍受磨礪才能變成珍珠
能屈能伸,能進(jìn)能退
懺悔是福分,吃“悔”藥當(dāng)做吃補(bǔ)藥
對(duì)一切心存感激
最難是浪子回頭
要有自省的力量
懺悔也是一種福分
給別人悔過(guò)的機(jī)會(huì)
常懺悔,常清心
財(cái)富源于內(nèi)心的富有
分享為財(cái)富做加法
心富才是真富
健康是人生最大的財(cái)富
解渴只需一杯水
不吝嗇自己的微笑
活在當(dāng)下,解脫在當(dāng)下
活在當(dāng)下,過(guò)去事不追究
不要預(yù)支明天的煩惱
煩惱即菩提,解脫在當(dāng)下
平實(shí)之間,處處都是凈土
心中明亮,何須點(diǎn)燈
一念放下,即登彼岸
如何經(jīng)營(yíng)自己
生死不掛心,泰然度一世
人生猶如不系舟
看清浮生的本質(zhì)
活出生命的真意
以平常心看無(wú)常事
何須掛心死后之事
心境是無(wú)界的
在行動(dòng)中自悟自證
把精力投入到有意義的生活
活著是寄宿,死了是回家

前言

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中,儒、釋、道三家各自發(fā)展,各有傳承,衍生出眾多支派,開枝散葉,并成為華夏顯學(xué),統(tǒng)貫著學(xué)術(shù)與文化的命脈。
  后世的仁人君子也都在這種文化氛圍中修身立人,做著出世人世的事業(yè)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,三家思想始終是在矛盾斗爭(zhēng)與融合滲透中發(fā)展,猶如三枝奇葩,各彰異彩,相互輝映。歷代也多認(rèn)為三者之間有著彼此補(bǔ)充的作用,故有所謂“以佛治心,以道治身,以儒治世”的說(shuō)法。
  道家機(jī)敏的做人學(xué)問(wèn),不是追求陰謀詭計(jì),也不是一味圓滑世故,而是一種智慧和謀略,它既防止別人傷害自己,同時(shí)也能增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力,廣交人脈,左右逢源,事事暢通無(wú)阻。
  儒家講究持重、勤謹(jǐn)、正氣、擔(dān)當(dāng)以及自省、中庸的為人處世之道,體現(xiàn)了中正做事的學(xué)問(wèn)。這種心態(tài),讓人圓融通達(dá),變得具有影響力和號(hào)召力,成為社會(huì)精英。
  佛家慈悲寬大,忍讓包容,視世間萬(wàn)難為無(wú)物,不怨天尤人,從自然,呈本性,體現(xiàn)超脫修心的學(xué)問(wèn)。有了這種心境,人就會(huì)變得豁達(dá)而堅(jiān)強(qiáng),遠(yuǎn)離仇恨,避免災(zāi)難,獲得人生的成功。
  這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,也是一個(gè)成大事的時(shí)代,優(yōu)勝劣汰,適者生存。如果你一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事,那么你只不過(guò)徒有滿腹經(jīng)綸而無(wú)所用;如果你一味老實(shí)耿直,不懂應(yīng)變之道,那么你也只能處處碰壁,逃脫不了平庸的魔掌;如果你素來(lái)爭(zhēng)強(qiáng)好勝,百折不彎,不懂屈伸進(jìn)退,那么你也只能吃虧在后,賠了夫人又折兵;如果你總是心直口快,不加掩飾,不知用晦于明、藏巧于拙,那么你也只能聰明反被聰明誤,搬石頭砸自己的腳。
  大量有關(guān)道家、儒家、佛家做人做事成功與失敗的生動(dòng)事例告訴我們:做人要聰明不外露,做一個(gè)糊涂的精明人;要把握好做人的尺度,萬(wàn)事都要留有余地;要經(jīng)營(yíng)好自己的人脈,八面玲瓏路路通;要學(xué)會(huì)低頭,能屈能伸, “忍”字當(dāng)先;要靈活為人,水流不腐,人“活”不輸;要善于調(diào)整自己的心態(tài),“心若改變,你的態(tài)度跟著改變,態(tài)度改變,你的人生跟著改變”;要外圓內(nèi)方,行欲方而智欲圓……做事要有看待事情的特殊眼光,看到別人看不到的希望;要抓住機(jī)遇,敢于冒險(xiǎn);要把所有的精力集中于一點(diǎn),專注突破;要學(xué)會(huì)選擇,懂得放棄;要敢于決斷,該出手時(shí)就出手;要從全局出發(fā),能謀善斷,運(yùn)籌帷幄;要善于從不同的角度去開發(fā)思維,力求創(chuàng)新;在面對(duì)挫折時(shí)要力爭(zhēng)奮發(fā),以毅力和堅(jiān)忍攀最高峰……掌握了道家、儒家、佛家做人做事的方法,必能幫助你在人際關(guān)系中如魚得水,在人生道路上左右逢源,大大提高自己的影響力,處處受歡迎,事事皆順利,從而成就卓越人生。學(xué)習(xí)道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲學(xué),密切結(jié)合實(shí)際生活,可以解決現(xiàn)代人最關(guān)注的許多人生問(wèn)題,諸如事業(yè)管理、婚姻家庭、為人處世、結(jié)交人脈、職場(chǎng)進(jìn)退、修心以及養(yǎng)生等諸多方面。用最經(jīng)典、實(shí)用的人生哲學(xué)指導(dǎo)自己日常的做人做事,會(huì)更順利地成就事業(yè)和人生。
  如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一本厚重的智慧書,那么,道家智慧是最機(jī)敏的一頁(yè),儒家智慧是最中正的一頁(yè),佛家智慧是最超脫的一頁(yè)。本書縱貫儒、釋、道三家智慧,幫你全面地解讀其思想精華,把傳統(tǒng)智慧運(yùn)用于現(xiàn)代生活中,在做人、做事與修養(yǎng)心性方面為你提供幫助和借鑒。
  時(shí)代在變化,如何做人、如何做事,這都需要我們?nèi)ヌ剿骱退伎迹蜷_本書,也許你將會(huì)找到答案。

精彩書摘

  質(zhì)樸做人,本分做事 “是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎”,這是《莊子·養(yǎng)生主》中的一句話,講的是庖丁解牛的故事。庖丁不愧是道中高手,一把刀用了19年還像剛剛煉出的新刀一樣,這也從另一個(gè)側(cè)面道出了做人的道理。每一個(gè)人剛走上社會(huì)都是滿懷希望與抱負(fù),然而一些人遭受多次挫折,經(jīng)歷艱難困苦之后,一顆原本質(zhì)樸的心變了:爽直的人變得吞吞吐吐,心靈歪曲了,抱負(fù)喪失了,失掉了本分做人的原則,最后變得窩囊了。
  在現(xiàn)實(shí)生活中,如果你有獨(dú)立的修養(yǎng),不受外界環(huán)境影響,永遠(yuǎn)保持一顆光明磊落、純潔質(zhì)樸的心,那么你也可以做到做人的最高境界。
  著名作家沈從文可謂是一個(gè)沒(méi)有學(xué)歷而有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。他懷著夢(mèng)想剛到北京闖蕩時(shí),一邊在北京大學(xué)做旁聽生,一邊閱讀大量書籍,并與諸多大師結(jié)識(shí),不斷成長(zhǎng)。
  后來(lái),他帶著一身泥土氣闖入十里洋場(chǎng)的上海,時(shí)間不長(zhǎng),即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。
  1928年,時(shí)年26歲的沈從文被時(shí)任中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)的胡適聘為該校講師。
  在此之前,沈從文以行云流水的文筆描寫真實(shí)的情感,贏得了一大批讀者,在文壇享有很高的聲望,但他給大學(xué)生講課卻是頭一回。為了講好第一堂課,他進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備,精心編定了講義。盡管如此,第一天走上講臺(tái),看見臺(tái)下黑鴉鴉地坐滿了學(xué)生,他心里仍不免發(fā)虛。
  面對(duì)臺(tái)下滿堂坐著的莘莘學(xué)子,沈從文競(jìng)整整呆了10分鐘,一句話也說(shuō)不出。后來(lái)開始講課了,由于心情緊張,他只顧低著頭念講稿,事先設(shè)計(jì)在中間插講的內(nèi)容全都忘得一干二凈。結(jié)果,原先準(zhǔn)備的一堂課,10分鐘就講完了。接下來(lái)的幾十分鐘怎么打發(fā)?他心慌意亂,冷汗順著脊背直淌。這樣的尷尬場(chǎng)面,他以前可從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。
  沈從文沒(méi)有天南地北地瞎扯來(lái)硬撐“面子”,而是老老實(shí)實(shí)拿起粉筆在黑板上寫道:“今天是我第一次上課,人很多,我害怕了!”這老實(shí)可愛的坦言“害怕”,引起全堂一陣善意的笑聲…… 胡適深知沈從文的學(xué)識(shí)、潛力和為人,在聽說(shuō)這次講課的經(jīng)過(guò)后,不僅沒(méi)有批評(píng),反而不失幽默地說(shuō):“沈從文的第一次上課成功了!”后來(lái),一位當(dāng)時(shí)聽過(guò)這堂課的學(xué)生在文章中寫道,沈先生的坦率赤誠(chéng)令人欽佩,這是有生以來(lái)聽過(guò)的最有意義的一堂課。
  此后,沈從文曾先后在西南聯(lián)大師范學(xué)院和北京大學(xué)任教。正因?yàn)椴皇?“科班” 出身,他不是墨守成規(guī),而是代之以別開生面的言傳身教的文學(xué)教育,最終獲得了成功。而他那“成功”的第一課,則在學(xué)生之中不斷流傳,成為他率直人生的真實(shí)寫照。
  常言道,老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。一句“我害怕了”,袒露了一代文學(xué)巨匠的質(zhì)樸內(nèi)心。面對(duì)失敗不敷衍、不做作、不逃避,能老實(shí)可愛地袒露內(nèi)心的人,當(dāng)然會(huì)得到別人的諒解。
  質(zhì)樸是這個(gè)世界的本色,沒(méi)有一點(diǎn)功利色彩,就像花兒的綻放,樹枝的搖曳,蟋蟀的輕唱。它們聽?wèi){內(nèi)心的召喚,是本性使然,沒(méi)有特別的理由。其實(shí)社會(huì)與環(huán)境不足以真正決定一個(gè)人的人生,每一個(gè)人都要有獨(dú)立的修養(yǎng),不受外界環(huán)境影響,即使飽受挫折,也應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一顆光明磊落、純潔質(zhì)樸的心,這才是做人的最高修養(yǎng)。
  這位作家的生活是簡(jiǎn)單而富有意義的。他的人生是一種去繁就簡(jiǎn)的人生,沒(méi)有太多不必要的干擾,沒(méi)有太多欲望的壓迫,有的只是一種質(zhì)樸簡(jiǎn)單而又純粹本分的人生。
  當(dāng)然,人的一生難免會(huì)有許多欲望和追求,追求真理,追求理想的生活,追求刻骨銘心的愛情,追求金錢,追求名譽(yù)和地位……有追求就會(huì)有收獲,我們會(huì)在不知不覺(jué)中擁有很多,有些是我們必需的,而有些卻是完全用不著的。那些用不著的東西,除了滿足我們的虛榮心外,還會(huì)將我們的心靈弄得煩躁不安。就好像帶著背包去旅行,裝的東西越多,自己的腳步就會(huì)越沉重。所以,與其讓自己在疲憊與痛苦中前行,還不如放下各種各樣的包袱,做最簡(jiǎn)單的自己。一切都發(fā)乎于心,如此一來(lái)生命也會(huì)變得更加輕松和精彩,最起碼對(duì)自己來(lái)說(shuō)是如此。
  生活在世事紛擾的世界里,爾虞我詐讓我們多了一些虛偽,鉤心斗角讓我們多了一些狡詐,世態(tài)炎涼讓我們多了一些冷漠。之所以蒼老,是由于受一切外界環(huán)境和自己情緒變化的影響,而保持一顆質(zhì)樸的心,本分度生,可以讓生命永遠(yuǎn)健康,讓生命永葆青春,讓自己回歸自然,回歸質(zhì)樸生活的本色。
  ……
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