日照市北經(jīng)濟開發(fā)區(qū)蓮溪學(xué)校校本教材
丹 土 文 化 遺 址
日照市北經(jīng)濟開發(fā)區(qū)蓮溪學(xué)校
席光榮
郵箱rzxigr@163.com 郵編262306
目 錄
第一章:“丹土”的由來及概況
第二章:“遺址”的發(fā)現(xiàn)及“出土文物”
第三章：丹土遺址的考古歷程
第四章:“丹土遺址”的歷史意義
第五章:丹土的未來
教材說明
丹土遺址這本教材是日照市北經(jīng)濟開發(fā)區(qū)蓮溪學(xué)校就丹土文化編寫的一本校本教材。丹土文化遺址是國家確定的重點文化保護單位。它是至今為止發(fā)現(xiàn)的山東乃至整個亞洲最早的城市，出土了大量的文物，具有很大的文化及考古價值。但是在實際中，人們特別是在這片土地上生活的人們，并認(rèn)識不到它所具有的巨大的價值，保護意識淡薄，支隊這種情況，我們需要提高認(rèn)識，發(fā)掘丹土遺址的價值。
日照市北經(jīng)濟開發(fā)區(qū)蓮溪學(xué)校編寫本教材，目的在于讓學(xué)生了解丹土的相關(guān)知識，了解丹土丹的現(xiàn)狀，考察發(fā)現(xiàn)的歷程；探討丹土遺址的未來；提高學(xué)生對遺址的保護意識，增強學(xué)生對古代人民偉大創(chuàng)造的民族自豪感。
在編寫教材的過程中，日照市北經(jīng)濟開發(fā)區(qū)蓮溪學(xué)校組織人員對丹土做了較為詳細(xì)地調(diào)查和了解，并在網(wǎng)上查找了大量的關(guān)于丹土遺址的資料，對它們進行整合后撰寫成本教材。教材共分五個章節(jié)：第一章:“丹土”的由來及概況；第二章:“遺址”的發(fā)現(xiàn)及“出土文物”；第三章：丹土遺址的考古歷程；第四章:“丹土遺址”的歷史意義；第五章:丹土的未來。期望通過本教材的系統(tǒng)教學(xué)，使學(xué)生對丹土遺址有一個整體系統(tǒng)的認(rèn)識。整本教材擬用六節(jié)課的時間學(xué)完，其中，第三章用兩課時。
由于時間關(guān)系、編寫人員對文物、遺址等專業(yè)知識的匱乏，及能力所限，在編寫教材的過程中難免出現(xiàn)知識乃至其他方面的錯誤，敬請閱讀此書的專家給予教導(dǎo)和指正，定感激不盡。如因知識模糊，知識不精確，給學(xué)生造成認(rèn)識上的錯誤，深表遺憾并在此致歉。
在編寫過程中借鑒、引用了部分文章和資料，對作者表示感謝，在此聲明編寫此教材，其根本目的是為學(xué)生，是為對學(xué)生進行熱愛家鄉(xiāng)，振興祖國教育，絕無侵權(quán)或偷竊之意，如不慎觸之，深表歉意。
丹土遺址
本冊教材的知識目標(biāo)：了解丹土文化遺址的現(xiàn)狀及歷史，體會古代勞動人民的智慧。
本冊教材的情感目標(biāo)：通過對燦爛古文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的品質(zhì)，增強學(xué)生民族自豪感。
第一章“丹土”的由來及概況
在丹土村的東北方向有大片紅燒土。所謂的“丹土”即紅土之意，村名來源于此。
“丹土遺址”位于潮河鎮(zhèn)駐地東南約5公里處的丹土村，遺址的總面積位288000平方米，自1957年以來，經(jīng)中國科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)考古系、山東大學(xué)歷史系以及山東博物館的專家、教授多次考察，確認(rèn)該遺址屬于新石器時代龍山文化。大約開始于公元前二千五百年后，父系氏族公社時期，后逐漸延續(xù)到奴隸制社會時期。
據(jù)多次勘測發(fā)掘，該文化層厚約2.2米，保存著兩個不同的文化時期大量的遺跡、遺物。其遺址面積之大，內(nèi)涵之豐富延續(xù)之強，實屬我省沿海一帶之冠。因此，1957年被省人民委員會公布為“省級重點文物保護單位”，1997年被省級革命委員會公布為“省重點文物保護單位”，1997年立碑于村后西北角。后來一年又被國務(wù)院公布為“國家重點文物保護單位“又立碑于村西北處。
第二章 “遺址”的發(fā)現(xiàn)及“出土文物”
1937年村民在蓋房清基時，發(fā)現(xiàn)三座房屋“遺址”間距3至4米圓形，直徑3米左右，墻基后0.2米，門口偏向東南有階梯式門道，可復(fù)原成為一座尖錐頂圓形房屋。近幾年又在村后西，發(fā)掘出城墻“遺址”，外有壕溝，壕溝內(nèi)發(fā)掘出打仗用的“劍”一類武器。在村后，發(fā)掘出多座古墓“遺址”從古墓中的陪葬品中可以看得出是遺族墳?zāi)埂?/p>
丹土遺址出土文物多種多樣，在20世紀(jì)七十年代，地表面上就有許多石斧、石箭頭。當(dāng)然精品乃是出土、石斧、石鏟、石錛、石鑿、石鐮、石鏃等器物，通體光滑，刃面鋒利，許多都留下使用過的痕跡。出土陶器有有陶規(guī)、單耳黑、陶杯、陶罐、陶鼎、陶紡輪等。最上等的是蛋殼陶，胎壁極薄，厚如蛋殼、小巧玲瓏，黑光發(fā)亮。出土的玉器更是奇上加奇。從生活用品到天文儀器無所不有。有玉鏟玉鉞yue、玉璜huang、玉蹤、玉璇璣，據(jù)文獻記載，玉璇璣是一鐘古代天文儀器；玉璜形狀像璧的一半，是古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時所用的禮器，也作裝飾用。其中最早出土的四個長形大玉鏟和四個大玉環(huán)現(xiàn)陳列在中國歷史博物館。出土的青銅器中，有銅鼎、銅鬲、銅劍、銅戈、銅鏃等，銅鼎、銅鬲是古代炊器，銅劍、戈、鏃是當(dāng)時的兵器。
第三章 丹土遺址的考古歷程
丹土村，中國地圖上是找不到的，但在全國文物販子眼里，卻是一個藏寶“勝地”。令考古專家大跌眼鏡的是，村子里孩童手中的玩物竟是國家級文物。日前，考古專家斷言丹土遺址是山東省最早的城市遺址，并推測這個城市遺址極有可能是亞洲最早的城市。
孩童手中玩物竟是國家一級文物
2001年6月7日，盡管丹土遺址的挖掘工作已過去一段時間，這座山東最早城市的遺址脈絡(luò)依然清晰可見。
丹土村是一個在地圖上找不到的小村子，但在考古界赫赫有名。據(jù)傳，二十世紀(jì)五十年代的一天，村里孩童手里的東西吸引一名文專家驚詫的目光，這個滿街亂跑的孩子手里拿的竟然是極為罕見的國家一級文物玉鏟。更讓他吃驚不已的是：這個小村子幾乎家家戶戶都曾在自家院子里、田頭里發(fā)現(xiàn)過豆、杯、罐等各種各樣的文物。
據(jù)五蓮縣文物部門粗略統(tǒng)計，丹土村目前已出土各類文物2000多件，其中國家一級文物40余件。除此之外，有300多件珍貴文物是村民自愿上交給當(dāng)?shù)匚奈锊块T的，在村民自愿上交的文物中，有10余件文物屬于國家一級保護文物。
國寶頻頻再現(xiàn)的丹土村到底是一個什么樣的小村子？
據(jù)一位姓范的老太太介紹，剛嫁到這個村子時，讓她驚奇的不是村子里經(jīng)常發(fā)現(xiàn)許多文物，而是村里大片大片青黑色的泥土和一塊一塊磚紅色的土疙瘩。更讓范老太太驚奇的是，這種“看起來像大糞土”的土種出來的莊稼卻特別棒，使一畝地能打1000多斤小麥，使丹土成為五蓮山下小麥畝產(chǎn)量最高的村子。
丹土村北耕地里可見到磚紅色的“土疙瘩”和“黑土”。據(jù)文物專家介紹：磚紅色的“土疙瘩”是遠古時期人們?yōu)槭乖簤喂虒⒛嗤翢贫傻奈輭z?。?span style="??39;,39;serif39;">“黑土”是幾千年前古人留下的生活垃圾。由于長期的雨水沖刷，村民常常在溝邊路旁撿到各種各樣的文物。如今，在丹土村村民蓋的房子上，人們隨外都能見到夾雜在墻土中的陶罐碎片。這些點點滴滴的歷史痕跡將丹土村罩上了一層神秘的色彩。
丹土遺址何日撩開神秘面紗？
五十年代初，山東大學(xué)著名考古學(xué)專家劉敦源教授慕名到丹土村考察。在這里，他仔細(xì)研究丹土村的地理位置、氣候特點、土質(zhì)顏色等生態(tài)特點，并帶走了在丹土村出土的部分文物進行研究。后來，劉敦源教授就這次考察撰寫了《丹土遺址調(diào)查報告》，第一次在考古學(xué)界公開提出“丹土遺址”這一概念。
1977年12月丹土遺址被山東省政府核定為省級重點文物保護單位。此時，丹土遺址的地下究竟埋藏了多少歷史文化寶藏？丹土遺址的發(fā)現(xiàn)，其學(xué)術(shù)價值到底有多大？當(dāng)時，文物專家對這些謎團仍然沒有令人信服的答案。
神秘的丹土遺址在人們的迷惑而又驚奇的目光中靜靜沉睡。1995年秋天，山東省文物部門派出了精兵強將，在五蓮縣文管所的配合下，開始對丹土遺址動手。經(jīng)過一個秋季的實地考察和勘測，考古專家斷定神秘的丹土遺址下面是一座歷史古城。但考古專家對這座古城的時間跨度、面積大小、建筑形式，以及當(dāng)時的這座城市的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展?fàn)顩r和當(dāng)時市民的日常生活狀態(tài)等情況依然沒有清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識和判斷.
1996年春秋兩季，山東省文物研究所又先后兩次派遣考古工作隊前往五蓮丹土遺址進行全面詳盡的普探和試掘。在這次試掘中，他們發(fā)現(xiàn)了龍山文化的城壕和早期城的線索。同年，神秘的丹土遺址引起了國家文物部門的高度重視，被國務(wù)院核定國家級文物保護單位。
隨著文物保護等級地位的上升，丹土遣址的神秘面紗正一步步揭開在世人面前，山東最早的城市浮出水面
2000年春秋兩季，山東省文物局再度派遣考古工作隊前往丹土遺址，同前3次普探和試掘不同的是，這兩次是對丹土遺址進行重點勘探和解剖，神秘的丹土遺址撩開了面紗。
丹土，遠古時期曾是一座繁華、熱鬧的城市，距今約有4800年的歷史。當(dāng)時，人類文明已發(fā)展到一定階段，人們的生活比較規(guī)范，養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)已初步形成規(guī)模。丹土遺址是所有同時期文化遺址中出土最多玉器的。這充分證明城市文明只有發(fā)展到一定程度，才會出現(xiàn)象征著權(quán)力的貴族專用禮器——玉器。
考古人員通過對古城東、西、北三面發(fā)掘的4條探溝解剖發(fā)現(xiàn)，丹土遺址下面的這座古城規(guī)模非常龐大，占地面積近40萬平方米。當(dāng)時，由于人口增長和經(jīng)濟發(fā)展，城市曾經(jīng)兩次在原來的城址上擴充。根據(jù)其不同歷史時期，現(xiàn)分為大汶口文化城、龍山文化早期城、龍山文化中期城3個城圈。
大汶口文化城平面略呈橢圓形，東西長400余米，南北寬300余米，城內(nèi)面積9.5萬平方米；城壕寬約10米，深約2．5米；城墻僅墻基部分，墻體殘寬約5米，殘高約1米。墻的建筑形式為分層堆筑，夯層比較平整，每層厚約0．1－0．2米。大汶口文化城曾先后出土褐色與紅褐色的陶片、寬鑿型的鼎、盆胎較薄的匝形盆、寬領(lǐng)高肩的罐等文物。
龍山文化早期城平面也略呈橢圓形，東西長450余米，南北寬300余米，城內(nèi)面積11萬平方米；城壕寬約20米，深約3米；城墻建筑在大汶口文化城壕溝之上，僅存墻基部分、墻體殘寬約10米，殘高約1．5米。墻的建筑形式也為分層堆筑，但夯層多傾斜，每層厚約0．1－0．3米不等。同大汶口文化城不同的是，龍山文化早期城的東、西、北三面各發(fā)現(xiàn)了城門通道。龍山文化早期城出土的土陶片以黑陶為主，出土的鼎多為正正面簇立泥條的寬扁鑿型。
龍山文化中期城平面則呈不規(guī)則的刀把形，北部略呈橢圓形，西南部向外凸出，東西長500余米，南北寬400余米，城內(nèi)面積18萬平方米；城壕寬約28米，深約3米，均為圓弧形；城墻建筑在龍山文化早期城壕溝之上，殘存多是墻基部分，墻體殘寬約12米，殘高約1．6米。墻的建筑形式也為分層堆筑，但夯層逐漸向上傾斜，每層厚約0．1－0．4米不等。同大汶口文化城、龍山文化早期城不同的是，龍山文化中期城的東、西、南、北4面各發(fā)現(xiàn)了城門通道。城門通道內(nèi)外皆成喇叭狀，由于保存較差、通道內(nèi)未發(fā)現(xiàn)路土、城門等現(xiàn)象；但在西南部、西北部、東南部各發(fā)現(xiàn)一個出水口，城的南部發(fā)現(xiàn)了一個蓄水池。龍山文化中期城出土了大量的陶器，其中有鼎、器蓋、杯、盆等。
山東省考古工作人員根據(jù)大汶口文化城、龍山文化早期城、龍山文化中期城的建筑特點、出土文物的特點以及各城圈的層位關(guān)系分析，大汶口文化城的年代可定為大汶口文化晚期偏晚階段；龍山文化早期城的年代可定為龍山文化早期偏晚階段；龍山文化中期城的年代可定為龍山文化中期尾聲階段。
山東省考古專家根據(jù)上述考古發(fā)現(xiàn)，推斷丹土遺址下面的古城是山東省目前發(fā)現(xiàn)年代最為久遠的古城，這座古城極有可能是亞洲最古老的城市。
第四章 “丹土遺址”的歷史意義
丹土遺址的發(fā)現(xiàn)與出土的文物，證明了在四五千年以前，我們的祖先就在這里居住，生息繁衍。在幾千年的漫長歲月里創(chuàng)造了不同時期燦爛文化，把文明留給了我們；特別是近幾年又有許多文物相繼出土，對研究和探討山東沿海歷史文化的演變具有很高價值。看到這些“遺址”和“文物”，祖先們那勤勞、勇敢、智慧的面孔、身軀就在我們的眼前，也就看到了歷史君王南征北戰(zhàn)的場面。我們相信，隨著時間的推移會有更多的“文物”與“遺址”與我們見面。
丹土遺址能完好的保存到今天是黨和各級政府對保護文物關(guān)懷重視的結(jié)果，也是丹土村村民高尚品德的再現(xiàn)。今天我們更要好好的保護她、呵護她，讓民族文明之珠世代永存，精神永放光芒。
第五章 丹土的未來
是建家園？還是保古文化遺產(chǎn)？
生活富裕的丹土村人至今仍然居住在五六十年代建設(shè)的低矮又破舊的土坯房里。
為了保護這座古城的完整性，文物部門針對丹土遺址制定了一系列列的保護措施：如村民翻建新房、發(fā)展大棚蔬菜等，都需要向五蓮縣文物部門申報。村民即使獲得批準(zhǔn)，也必須在文物保護人員的現(xiàn)場監(jiān)督下，才能開工建設(shè)，并且翻土深度不得超過30厘米。為此，丹土村民的確犧牲了很多，如許多村民的腰包里很有錢，但仍然委屈地住在幾十年前的舊房子里。丹土村的許多正值婚嫁年齡的年輕人對此更是牢騷滿腹：“一味地保護文物，我們怎么辦？都進入21世紀(jì)了，難道文物部門還要'逼’著我們在20多年前又矮又舊的土壞房里結(jié)婚？”
據(jù)有關(guān)的文物專家介紹，丹土遺址在研究大汶口文化晚期、龍山文化早期和中期的政治、經(jīng)濟、文化以及城市建設(shè)方面都具有不可估量考古價值和學(xué)術(shù)價值，所以如何將這座古城完整地保存下來，意義非常重大。從目前來看，最為妥善安全的保護還是地下保護，而不是對丹土遺址進行粗放式的整體考古挖掘。
是建設(shè)家園？還是保護文物？這個非常棘手的難題究竟如何解決？大面積的文化遺跡保護是一個世界性的難題，在一些發(fā)達國家采取了整體遷移居住人群，建遺址公園的辦法。但這種辦法對經(jīng)濟欠發(fā)達的五蓮縣則很不現(xiàn)實，丹土村民遷到何處去？資金哪里來？這些問題都很難解決。
未來在召喚我們，古老的城市究竟走向何方，山東最早的城將走向何處，我們將拭目以待。
附：
丹土尋跡
五蓮縣潮河鎮(zhèn)的丹土遺址，早在1977年和1996年就被確認(rèn)為省級和國家級重點文物保護單位，這里曾寶物層出，傳聞不斷，讓眾人對其充滿了向往和好奇。近5000年的歷史積淀，厚重又遙遠；不時出土的各類斑駁器具真實見證了過去的失傳，只因無法一一破解，便生出了太多的神秘。
在丹土村的田野、路邊隨手撿到的陶片、紅土都是歷經(jīng)幾千年的歷史碎片，孩童手里擺弄的玩具，可能就是國家保護文物。大量的陶器，有的在前些年前村邊池塘洗澡就能摸出來，大多完好無損，太多的卻在種田平地時被無意敲碎了。大些罕見的玉器竟是在村民平整院落或挖溝時“蹦”出來的……這里幾乎家家戶戶都在自家院子里、田地里發(fā)現(xiàn)過杯、罐、玉等各種各樣的文物。還有老人傳說：下大雨時，村子四周會看見有小金馬馳騁而過，于是就真的有人大雨過后到村邊溜達而得寶。當(dāng)年，縣文管所就是用毛巾或茶缸等日用品將老百姓手中文物換走，而更多的則是老百姓無償捐獻。
這里的地下曾埋藏著怎樣的故事？這里的天空曾飄蕩過怎樣的歌聲？這里的曠野曾上演過怎樣的傳奇？誰又能穿越亙古的時空探究清明？這片盛產(chǎn)歷史遺物的沃野，如今那些珍奇瑰麗的文物已經(jīng)了無蹤影，它們在博物館，在民間，在泥土的下面，關(guān)于歷史的氣息還如往昔一樣鮮活著、生動著。
于是，在一個春日，相約，慕名而往，親身去探尋那些久遠的蹤跡。
眼前呈現(xiàn)的是鐫刻著千年記憶的土地，此時從容地生長著青青麥苗，一如既往。而從塑料棚菜場里剛剛摘下的大堆西紅柿，馬上就運往上海、福州等城市，經(jīng)年不斷，成為特色產(chǎn)業(yè)，也讓村民收入頗豐。那些久居都市的人們，有誰會想到在某時某刻品味著的西紅柿，也許根下沉睡的就是我們祖先的房居？
幾年前，當(dāng)一個考古愛好者來此，看到村民耕種時堆到地堰旁的磚紅色“土疙瘩”如獲至寶，便用麻袋運回家中保存起來。原來這就是古代人們?yōu)榱耸乖簤喂虒⒛嗤翢贫傻奈輭z骸，村民們當(dāng)然要埋怨這些紅“土疙瘩”妨礙種地，哪知這卻是遠古的見證。今天丹土村村名也起源于這里呈現(xiàn)的大量紅土。
丹土，幾千年的風(fēng)霜雨雪，早已容顏流逝，當(dāng)它再次驚艷而出，已是驚天動地后的殘留。這里已被專家斷言是山東最早的城市遺址，并推測極有可能是亞洲最早的城市，包含著大汶口文化城、龍山文化早期城和龍山文化中期城3個城圈，相傳因地震而毀滅于此。而文明的起步在這里有著無可辯駁的明證，代表著城市文明發(fā)展程度和象征著權(quán)力的貴族專用禮器———玉器，在所有同時期文化遺址中這里出土最多。因此，丹土遺址無可爭議的成為國家級文物保護單位。
遙遠的文明給予我們無盡的猜測與想象，現(xiàn)在看到它脈絡(luò)依然清晰的古時城郭模樣，仍然令人神往。而今天的丹土村民為了更好的保護這片完整的大面積文化遺址，做出了很多的犧牲。沒有有關(guān)部門的同意與監(jiān)督，不能隨意翻建新房、不能隨意深翻土地……所以至今丹土村里還有大片的低矮陳舊房子，黯淡了新農(nóng)村建設(shè)的光彩，卻成為一道別樣的風(fēng)景。
繞村走過，踏踩在古城之上，總會低頭撿拾到陶罐碎片，時時處處都會有古物的發(fā)現(xiàn)，點點滴滴都是歷史的記憶。這里的村民對出土的物品如數(shù)家珍，在我們今天聽來都如同一個個傳說。
一直陪同我們的一位村中長者，在我們離開時，從家里拿來幾件物品相送。竟然是些新石器時期的器具，透過這些石頭磨制的小刀、雙面鉆孔的石片、小鏟等，似乎讓我們觸摸到了人類文明的前沿，仿佛看到了祖先步履蹣跚的前行。而今能留下的都是勞動與思考的見證，而恰恰是這些線索給了我們一份遠古的遙望。
走進丹土，讓我們與人類文明有了一次零距離的親近；回首丹土，讓我們仿佛看到人類祖先的一路坎坷與崎嶇；遠瞻丹土，讓我們想像著那片古老文化的繁華再現(xiàn)。
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