徐衛(wèi)星 山東
在新中國計劃經(jīng)濟(jì)時代，政府為了維系計劃經(jīng)濟(jì)模式的順利運轉(zhuǎn)，發(fā)行了林林總總、數(shù)目眾多、名稱各異的票品（不說票證了，以免引起爭論）。在這些票品中，糧票可以說使用范圍最廣，影響最大，從目前收藏票品的人群中來看，多數(shù)都是從收藏糧票開始起步。這也直接導(dǎo)致一部分藏友對糧票情有獨鐘，這些都是很正常的，可以理解的。由于目前票品市場相對于其他收藏品市場，明顯滯后，加之中國收藏家協(xié)會票證收藏委員會（簡稱中票委，下同）將原本冠名為“全國糧票交流會”（簡稱為糧交會，下同）更改為“全國票證收藏文化展示交流大會”（簡稱票交會，下同），因此引起很多藏友的爭議，其中有一部分藏友認(rèn)為，票品交流市場之所以低迷，原因就在于中票委將原本人們熟知的糧票更改為名稱模糊，定義不準(zhǔn)的票證所造成的。他們認(rèn)為：如果不將糧票更改為票證，那么，憑著糧票在中國幾十年的使用歷史，憑著眾多老百姓對糧票的使用基礎(chǔ)，憑著人們對糧票的深厚感情，糧票的收藏肯定不會像今天這樣低迷。筆者不想就“糧票”與“票證”的問題進(jìn)行探討，因為這個問題仁者見仁智者見智，很難達(dá)成一致。筆者只想就向糧票這種當(dāng)初有著強(qiáng)大使用基礎(chǔ)的票證為何難以吸引現(xiàn)在大多數(shù)收藏者的青睞，談一談自己的淺見。
我當(dāng)初曾經(jīng)反思過，為什么糧票收藏就硬是干不過煙標(biāo)收藏，甚至在影響力上比不了郵票。要說使用基礎(chǔ)，那時每個人都離不開糧票，而并不是每個人都吸煙，也不是每個人都寫信（至少不會每天都寫信），因此說無論怎么比，糧票的使用基礎(chǔ)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了它們。后來我想明白了，使用基礎(chǔ)并不能等同于收藏基礎(chǔ)。煙標(biāo)是什么？煙標(biāo)是香煙吸完后廢棄不用的外包裝物，如同今天的方便面袋；集郵是什么，我想老一點的收藏者都知道，當(dāng)年所謂的集郵，指的是收集蓋有郵戳的寄信后作廢的郵票（跟今天集新票的所謂集郵，那是天差地別）。當(dāng)時之所以有一些人將這兩樣?xùn)|西當(dāng)作“攢”的對象（當(dāng)時這些東東還稱不上收藏），主要是因為那時人們的業(yè)余生活遠(yuǎn)沒有今天那么豐富多彩，所以這些物品才會成為一些人集攢的目標(biāo)，其目的只不過是自娛自樂，調(diào)劑一下枯燥乏味的生活罷了。而以糧票為代表的票品群體，卻是購買相關(guān)物品的憑證。使用者在購買到相關(guān)物品后，這個憑證就交到售賣物品一方的手中了，你個人根本就保留不下來。有一點需要重點注明，那就是同樣作為憑證，信件收到后，作為郵資已付的憑證，郵票是落在了收信人的手中；當(dāng)你乘車到達(dá)目的地后，作為車費已付的憑證，車票是落在了乘客的手中；當(dāng)你參觀完旅游景點后，作為景點參觀費用已付的憑證，門票也是落在了游客的手中。那么作為具備購買糧食資格憑證的糧票，在使用后是否還是落在顧客的手中呢？我想能夠回答出這個問題的人，就可以很輕松的分辨出票證所包含的其實應(yīng)該是——計劃經(jīng)濟(jì)時期，有相關(guān)部門發(fā)行的用于購買相關(guān)物品的憑證的真正含義，那就是這個憑證是一種資格，沒有這種資格，你僅憑錢是買不到的，它本身不具備價值，因此稱之為無價票證。而車票、門票、郵票是憑錢就可以買到的，任何人都可以，你、我、他，沒有限制（這是指常規(guī)情況，如果說級別之類的，就沒意思了）。大家想一想，在那個缺吃少穿的年月，一個人的定量只有30多斤，這30多斤并不是都給你糧票啊，你可能要用糧本買上20斤面粉，主婦們得蒸饅頭，不像現(xiàn)在家家都買現(xiàn)成的。剩下的10斤即便全給你糧票，誰敢說，我豁出去10天不吃飯，天天喝水，收藏這10斤糧票了。即便有這種人，那能有幾個？憑這幾個人能夠支撐起糧票收藏基礎(chǔ)嗎？說真的，那時候你在馬路上撿個煙盒或者問同事要個煙盒，那都很容易，可你要想問同事借上5斤糧票，那可真是很難。我們設(shè)想一下，在這種情況下使用基礎(chǔ)能夠和收藏基礎(chǔ)劃等號嗎？糧票收藏基礎(chǔ)能比得過煙標(biāo)收藏基礎(chǔ)嗎？別自欺欺人了！
我認(rèn)為，糧票之所以不能得到更多收藏愛好者的青睞，主要原因在于它是一種斷檔的收藏品。我們可以看一看目前較熱門的紙制品收藏中：煙標(biāo)、紙幣。這兩樣品種之所以熱門，是因為有源源不斷的新品種出現(xiàn)，這是一種傳承有序的收藏門類。而反觀糧票、火花這類收藏品，卻因斷檔鮮有人問津，當(dāng)然火花收藏滑坡的原因，還有“假”的因素在內(nèi)，但任何藏品都有假，假煙標(biāo)、假錢幣在收藏市場上屢屢見到，但這些卻沒有給這兩種收藏品帶來致命的打擊，仍然有源源不斷的新人加入其中。其實不止這些，就說字畫，早有隋朝的《游春圖》，后來唐宋元明清，乃至今天，那叫傳承有序。再說陶瓷，錢幣那更是一路走來，浩浩蕩蕩啊。請恕我孤陋寡聞，我還真是沒想起哪一個收藏項目在斷代后蒸蒸日上的。回過頭來看看票品收藏大軍中，80%以上是經(jīng)歷過票品使用年代的，因為他們還有一點懷舊，所以走到了這條路上。再看看今天的孩子們，他們只對追星、街舞、超男超女感興趣，偶有介入收藏圈的，也是將目光投入到他們?nèi)粘Ｄ軌蚪佑|到、能夠見到的煙標(biāo)、錢幣上。糧票，真是前途渺茫??！
注：本文沒有替中票委張目的意思。本文沒有對目前票證的說法辯解的意思。本文沒有對糧票收藏前景枉下定論的意思，只是談一談個人的看法。本人對待學(xué)術(shù)爭論，可以借鑒前人的一句話：多岐為貴，不取茍同。
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