皮影戲被稱為“電影始祖”，是中國(guó)古老的戲劇文化之一，在中國(guó)文化藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河中扮演著重要角色。本文以遼寧省凌源市、北京市皮影戲田野調(diào)查作為研究基礎(chǔ)，對(duì)其的發(fā)展?fàn)顩r與生存環(huán)境進(jìn)行探索，分析社會(huì)環(huán)境對(duì)皮影產(chǎn)生的影響，試圖找出皮影戲在未來(lái)傳承的過(guò)程中合理的發(fā)展軌跡與途徑。
皮影戲作為中國(guó)古老的戲劇之一，被西方稱為“有聲電影的鼻祖”，在過(guò)去皮影戲不僅被王權(quán)富貴所熱愛(ài)，在民間也廣為流傳。起源早、流傳廣、受眾多等特點(diǎn)為其能流傳至今提供了生存的條件。皮影戲是我國(guó)藝術(shù)文化中一顆璀璨的明珠，蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵，反映了中華民族在歷史的長(zhǎng)河中的精神追求與情感表達(dá)。
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，特別是現(xiàn)代科技的沖擊，皮影戲的生存也遭受了嚴(yán)重的威脅，人們的審美、思維方式與觀念都在不停的變化，傳統(tǒng)文化的生存空間不斷被電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體擠壓，逐漸淡出了人們的視野。在現(xiàn)代文化不斷的沖擊下，越來(lái)越多的民間藝術(shù)逐漸失去了原有的風(fēng)光，甚至有些到了失傳與消失的境地，皮影戲也未能幸免，現(xiàn)在面臨著嚴(yán)重的生存困境。筆者認(rèn)為皮影不應(yīng)該是一件放在博物館里的藝術(shù)品，而是一種活的文化，是中華民族藝術(shù)文化的精品。因此，尋找助其脫離困境解決之法與對(duì)其加以保護(hù)和搶救已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。
“圓明園皇家皮影戲苑”坐落于北京圓明園景區(qū)，它是北京龍?jiān)谔炱び拔幕銟?lè)部、北京龍?jiān)谔炱び八囆g(shù)學(xué)校、圓明園偶戲文化研究中心、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)中國(guó)皮影藝術(shù)委員會(huì)等單位的駐地。北京龍?jiān)谔煳幕銟?lè)部是皮影戲在城市發(fā)展的一個(gè)例子，它走出一條較為獨(dú)特的傳承皮影藝術(shù)的路子——以袖珍人作為皮影藝術(shù)的傳承人。龍?jiān)谔炱び皠F(tuán)以袖珍人作為皮影藝術(shù)的傳承人，起初備受皮影界的批評(píng)與質(zhì)疑。有的藝術(shù)家是口頭批評(píng)，有的則是直接寫(xiě)文章點(diǎn)名批評(píng)，好在該劇團(tuán)頂住了來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面的壓力，堅(jiān)持住了自己的發(fā)展方式。后來(lái)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，袖珍人傳承皮影藝術(shù)的模式取得了比較顯著的成效，已經(jīng)形成了規(guī)模。目前為止，該劇團(tuán)已經(jīng)培養(yǎng)了大批能夠獨(dú)立完成從影人制作到操縱演唱的復(fù)合型人才，當(dāng)前仍然有六十余位袖珍人留在劇團(tuán)工作。這既幫助了袖珍人這個(gè)弱勢(shì)團(tuán)體解決工作問(wèn)題，同時(shí)又為皮影戲這門(mén)瀕危藝術(shù)的傳承發(fā)展保駕護(hù)航，取得了“負(fù)負(fù)得正”的發(fā)展效果。
研究發(fā)現(xiàn)，北京龍?jiān)谔炱び拔幕銟?lè)部選擇袖珍人來(lái)傳承和發(fā)展皮影藝術(shù)自有其道理。首先，袖珍人很少有繁忙的工作，比普通人更有閑余時(shí)間，他們?cè)谄び皯蛏仙岬没ǜ鄷r(shí)間和精力，能夠?qū)Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)和研究皮影，并以此為職業(yè)來(lái)養(yǎng)活自己。其次，袖珍人更能吸引大眾的關(guān)注。如果是普通人在表演皮影戲，那么除了皮影愛(ài)好者可能很難吸引到其他人群的注意。但袖珍人則不一樣，袖珍人本身就稀有，加之是表演皮影戲，更是稀奇中的稀奇，這就抓住了觀眾們的好奇心，自然引來(lái)觀眾的圍觀，也宣傳了皮影戲。再次，袖珍人個(gè)子比較小，方便與孩子打交道。龍?jiān)谔炱び拔幕銟?lè)部憑借其自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)親子體驗(yàn)區(qū)，家長(zhǎng)可以帶著小孩一起來(lái)參加親子活動(dòng)。只要吸引了一個(gè)孩子，便能帶動(dòng)一個(gè)家庭來(lái)對(duì)皮影戲進(jìn)行了解，這對(duì)宣傳皮影有著積極作用。當(dāng)然，親子活動(dòng)也能帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益，解決劇團(tuán)一部分資金上的困難，保證劇團(tuán)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。最后，這解決了一部分袖珍人的就業(yè)問(wèn)題，因此會(huì)得到政府資金上的扶持、政策上的照顧，也會(huì)引發(fā)社會(huì)各界會(huì)關(guān)注。總之，益處多多。所以，北京龍?jiān)谔煳幕銟?lè)部選擇用袖珍人傳承皮影藝術(shù)是結(jié)合多方面因素考慮的結(jié)果，這不失為一個(gè)切實(shí)可行的傳承皮影藝術(shù)的方法。此外，北京龍?jiān)谔炱び拔幕銟?lè)部的藝人們參加各種綜藝節(jié)目，例如《魯豫有約》《我要上春晚》等在國(guó)內(nèi)具有比較廣泛影響力的節(jié)目，大大提高了袖珍皮影藝人們的知名度。此舉既給藝人和皮影劇團(tuán)增加經(jīng)濟(jì)上的收益，同時(shí)也有效地宣傳了皮影藝術(shù)。
龍?jiān)谔炱び拔幕銟?lè)部的成功離不開(kāi)自身對(duì)皮影的創(chuàng)新。他們將皮影和舞臺(tái)劇結(jié)合，創(chuàng)作出了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的大型原創(chuàng)皮影舞臺(tái)劇《尋找抗日小英雄》。皮影舞臺(tái)劇《紅孩兒》更是深受廣大觀眾的喜愛(ài)，同時(shí)還創(chuàng)作出了群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的新編環(huán)保熒光皮影戲《武松打虎》以及木偶戲《四郎探母》等新劇目。創(chuàng)新給龍?jiān)谔炱び拔幕銟?lè)部帶來(lái)了活力，也給皮影的發(fā)展帶來(lái)了一條可以借鑒的道路。龍?jiān)谔炱び拔幕銟?lè)部之所以取得成功，是因?yàn)樽吡藙?chuàng)新之路。藝術(shù)表演形式創(chuàng)新，藝術(shù)傳承人創(chuàng)新，都是一些大膽的嘗試。皮影藝術(shù)在城市傳承和發(fā)展必須走一條創(chuàng)新的路，但無(wú)論如何都不應(yīng)該忘記皮影藝術(shù)最本質(zhì)的文化內(nèi)涵，不能為了迎合觀眾的口味而把皮影藝術(shù)變得粗鄙低俗。
筆者在凌源進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)觀看皮影的觀眾基本都是白發(fā)蒼蒼的老人，中年人只有四五個(gè)，年輕人更是見(jiàn)不著蹤影。觀眾中大多數(shù)都是看皮影戲長(zhǎng)大的，對(duì)皮影戲有著比較深厚的感情。而年輕一輩的人則是選擇看電視或者去電影院，他們的娛樂(lè)方式和老一輩不同。
年輕人不喜歡皮影戲的原因主要有以下幾個(gè)：1.網(wǎng)絡(luò)電視的普及。廣播電視節(jié)目的多樣性，娛樂(lè)節(jié)目層出不窮，能滿足不同年齡階段觀眾的需求。2.電腦和智能手機(jī)的普及更是分流了一大部分人。很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成為低頭族，成為電子網(wǎng)絡(luò)游戲的忠實(shí)愛(ài)好者。很多年輕觀眾寧愿把時(shí)間花在手機(jī)、電腦、電視節(jié)目上也不愿去看皮影戲。3.娛樂(lè)觀念的改變。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏不斷加快，皮影這種情節(jié)發(fā)展比較慢，持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)的節(jié)目已經(jīng)不再吸引年輕人。
在對(duì)戲班調(diào)研的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)皮影藝人年齡偏大、學(xué)歷偏低成為主要問(wèn)題，有的藝人在演出前還需詢問(wèn)某些字怎么讀。當(dāng)筆者詢問(wèn)藝人年齡為何偏大時(shí)，部分藝人的回答是：“唱影不能養(yǎng)家糊口，很多年輕的藝人選擇外出務(wù)工，而年紀(jì)大的進(jìn)廠沒(méi)人要，只能選擇唱影混口飯吃，人都是向往高品質(zhì)的生活的?！彼嚾说幕卮饌鬟f出的信號(hào)是“人老了實(shí)在沒(méi)辦法才唱戲的”。當(dāng)筆者問(wèn)及藝人的子女是否從事皮影表演時(shí)，有很大一部分藝人的回答是“我的孩子不唱影，干什么都比唱影掙錢”，他們的子女或是出門(mén)打工，或是上大學(xué)，或是開(kāi)店做生意。還有的藝人干脆就改行做其他行業(yè)了，我們不禁要問(wèn)，是什么讓年輕人不愿意學(xué)習(xí)唱影?是什么讓原本唱影的人改行做其他行業(yè)?皮影這門(mén)藝術(shù)究竟還能傳承多久?這便是困境。
面對(duì)“年輕人不看影，年輕人不學(xué)影”這樣尷尬的局面，我們?nèi)绾蝸?lái)破解，皮影的傳承和發(fā)展又該何去何從?皮影想要重新煥發(fā)生機(jī)，只能走創(chuàng)新之路，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才能挽回已經(jīng)失去或者是即將失去之觀眾的心。當(dāng)然創(chuàng)新是不能丟棄傳統(tǒng)的，應(yīng)當(dāng)做到革故鼎新，推陳出新。筆者以為，以下路經(jīng)或許值得借鑒。1.可以拍攝皮影題材電影、電視劇及通過(guò)無(wú)線電廣播等吸引成年人的關(guān)注，制作皮影動(dòng)畫(huà)片、出版皮影漫畫(huà)書(shū)等吸引兒童的關(guān)注。當(dāng)皮影戲有觀眾有市場(chǎng)以后，其瀕臨死亡的境況會(huì)得到扭轉(zhuǎn)。2.皮影要增強(qiáng)自身適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。皮影不能坐著等待國(guó)家保護(hù)扶持，要想方設(shè)法謀求自身發(fā)展。任何文化藝術(shù)的發(fā)展都離不開(kāi)國(guó)家政策的支持和自身的努力拼搏，皮影也不例外。3.在得到國(guó)家政策支持的同時(shí)，皮影可以謀求與其他行業(yè)的合作，如與電商合作銷售皮影工藝品，與文化傳播公司合作宣傳皮影戲，同影視公司合作拍攝電影，和學(xué)校合作培養(yǎng)皮影藝人等。4.在保證皮影核心藝術(shù)價(jià)值不變的情況下盡可能地挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，增加皮影藝人的經(jīng)濟(jì)收入，吸引更多年輕人投身皮影事業(yè)。當(dāng)皮影藝人的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位都有所提高的時(shí)候，皮影的發(fā)展定會(huì)迎來(lái)新的春天。
皮影戲作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，有著極高的藝術(shù)文化蘊(yùn)含。它是中國(guó)藝術(shù)文化的瑰寶，曾是華北東北等地百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，而今卻日漸走向衰落。傳統(tǒng)藝術(shù)文化不能走衰敗淘汰之路，而應(yīng)創(chuàng)新性地發(fā)掘其背后深刻的文化價(jià)值，更好地滿足人民對(duì)精神文化的需求，更好地服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。
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