蕓蕓眾生之中，同樣的環(huán)境，同樣的條件，同樣的起點(diǎn)的一群人，隨著時(shí)間的流逝，在經(jīng)過十年二十年的時(shí)間沉淀之后，他們卻有著不一樣的人生成就，有的人成為了億萬(wàn)富豪，有的人成了老板高管，而有七成以上的人卻還是辛辛苦苦以打工為生。因?yàn)槁殬I(yè)的緣故，我接觸的人都是非富即貴，這些人在對(duì)待人生的態(tài)度與行為上大多有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是無(wú)論是生活或工作中，都拒絕敷衍草率、漫無(wú)計(jì)劃，而是選擇做一個(gè)膽大心細(xì)、氣度恢宏的人。他們做任何事情，都會(huì)專注目標(biāo)，有始有終，只要下定決心，就會(huì)全力以赴。他們的人生藍(lán)圖相當(dāng)?shù)那逦鞔_，豪不含糊，在他們的身上，你看到的永遠(yuǎn)都是朝氣蓬勃，斗志昂揚(yáng)的陽(yáng)光風(fēng)采，你全然看不到絲毫的茫然無(wú)措和渾渾噩噩。而這種看似平凡的人生態(tài)度和生活方式，比一般人而言，可能就是百分之五不到的細(xì)微差異，但就是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的些許之差，卻逐漸拉大了他們與普通人的距離，造成富貴與貧窮截然不同的人生。
網(wǎng)上還有一篇文章《保齡球效應(yīng)》：保齡球投擲對(duì)象是10個(gè)瓶子，你如果每次砸倒9個(gè)瓶子，最終得分90分；但如果你每次砸倒10個(gè)瓶子，最終得分240分。
在這個(gè)記分規(guī)則中，相當(dāng)于你最后砸倒的一個(gè)瓶子得分150分，差不多是前面9個(gè)瓶子的兩倍。社會(huì)記分規(guī)則就是這樣：只要你比別人稍微優(yōu)秀一點(diǎn)，能再多堅(jiān)持一會(huì)，就能贏得更多機(jī)會(huì)。而這種機(jī)會(huì)疊加就是人生效應(yīng)的逐級(jí)放大，最終造成人與人之間巨大的落差。
網(wǎng)絡(luò)上有個(gè)說(shuō)法，“成功從有夢(mèng)開始”。一個(gè)人心中懷有的夢(mèng)想，那就是我們珍藏于心的理想，有夢(mèng)就有方向，有夢(mèng)就有未來(lái)，夢(mèng)想是所有成就的出發(fā)點(diǎn)。一個(gè)人若想取得成功，關(guān)鍵在于他有沒有成功的信念，心想才能成事。有時(shí)候，信念的作用是強(qiáng)大的，如果沒有成功的信念，即使你擁有優(yōu)越的條件，也不一定取得成功，很多人之所以不能取得成功，就在于他們從來(lái)就沒有夢(mèng)想，或者說(shuō)他們雖然擁有夢(mèng)想，但卻是懷揣著不切實(shí)際的癡心妄想。
一副好牌不一定會(huì)羸，一副爛牌也不見得就會(huì)輸。嬴的關(guān)鍵不在于手中的牌有多好，而在于自己有多么的想嬴，如果不想羸，再好的牌，也會(huì)打輸。誰(shuí)的人生都可能有一手壞牌的時(shí)候，強(qiáng)者會(huì)把壞牌作為一個(gè)小小的障礙，等閑視之；而弱者卻把壞牌看成永遠(yuǎn)翻不過過去的大山，聽從命運(yùn)的安排。
生活中大多數(shù)人都有成功的愿望，但愿望不等于信念，愿望是靜態(tài)的，而信念是動(dòng)態(tài)的。擁有信念之人，堅(jiān)信成功不久就會(huì)到。一個(gè)人雖然有了夢(mèng)想，但做事卻總是顧慮重重前怕狼后怕虎，不愿踏出行動(dòng)的第一步，這種人將很難成就夢(mèng)想。
如果一個(gè)人給自己制定的目標(biāo)太過離譜，大大地超過了自己的能力負(fù)荷，那這樣也同樣無(wú)法達(dá)成他自己的目標(biāo)。比如說(shuō)他明明是個(gè)普通人，卻總是想著當(dāng)市長(zhǎng) ，他明明是個(gè)小企業(yè)老板，卻總是想著一年就賺幾千萬(wàn)、一個(gè)億的目標(biāo)，這對(duì)王健林來(lái)說(shuō)就是小菜一碟，但對(duì)于我們大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，幾千萬(wàn)的目標(biāo)就有點(diǎn)高不可攀和不切實(shí)際，普通小老板有這種想法就是異想天開，癡人說(shuō)夢(mèng)。
合理地設(shè)定目標(biāo)，是我們?nèi)松膽?zhàn)略問題！一個(gè)人是否成功，與他的目標(biāo)定位的準(zhǔn)確程度有關(guān)；目標(biāo)定位準(zhǔn)確，往往容易成功；目標(biāo)定位不準(zhǔn)，成功的難度就大。一個(gè)人在某項(xiàng)職業(yè)上可能平庸無(wú)奇，但從事另外的職業(yè)卻可能會(huì)大放異彩。我們?cè)谶x擇目標(biāo)時(shí)，可以給自己多種嘗試的機(jī)會(huì)，看看自己的才華在哪個(gè)方面最能得到發(fā)揮。在這個(gè)自由競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，我們每一個(gè)人都可以最大限度地?fù)碛腥松灾鳈?quán)，我們每一個(gè)人都會(huì)因?yàn)椴煌牟僮骼砟睿尸F(xiàn)出不同的人生結(jié)果。
我們初入社會(huì)，一定要明白我們喜歡什么，我們擅長(zhǎng)什么，我們有什么優(yōu)勢(shì)，有什么劣勢(shì)，我們想追求什么生活，想要得到什么人生結(jié)果，并依此來(lái)制定人生計(jì)劃。只要有智慧，不忘初心，堅(jiān)持到底，就能夠一步一步的達(dá)成目標(biāo)。
現(xiàn)在我們面臨一個(gè)問題就是，要如何設(shè)定人生目標(biāo)？我想有幾個(gè)問題要想清楚，任何目標(biāo)都必須是具體的可以量化的，比如說(shuō)我今年一定要賺錢買一部大眾牌小車，或者買一只價(jià)值十萬(wàn)的手表，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，我要采取什么方式努力賺錢，每個(gè)月要存多少錢；又比如我是一個(gè)學(xué)生，我的目標(biāo)是一定要考上北京某重點(diǎn)大學(xué)，這個(gè)重點(diǎn)大學(xué)在本省的錄取分?jǐn)?shù)是多少，我的考試成績(jī)與錄取分?jǐn)?shù)可能有多大的差距，我要怎么努力學(xué)習(xí)，把成績(jī)追趕上去。
初入社會(huì)首先要確定的是從什么職業(yè)做起，每個(gè)月要達(dá)到多少收益，完成目標(biāo)的把握程度有多大，經(jīng)過努力最大限度可以完成多少業(yè)績(jī)，這些都要進(jìn)行具體的量化。有了目標(biāo)，我們的精力就要凝聚到一個(gè)焦點(diǎn)之上，避免被那些不相干的事情分散我們的注意力。在目標(biāo)確定以后，接下來(lái)的事情是要定下目標(biāo)完成的期限，把大目標(biāo)分解成每個(gè)不同階段需要完成的小目標(biāo)；為了完成各個(gè)被分解的小目標(biāo)，必然會(huì)遇到不同的困難障礙，這些困難障礙要如何解決？我們可以把這些困難障礙，按照重要性次序排列出來(lái)，尋求最佳的解決方案；首先明確你想做什么；其次分析自己可以使用的資源，確定在我想做的事情中，哪些是我可以做得到的，將理想與自己的能力背景相結(jié)合，做到愿景能力與現(xiàn)實(shí)的匹配；對(duì)一些很想做的事情，但由于能力與可動(dòng)用的資源不允許，我們就要選擇性的放棄，退而求其次，追求達(dá)成我們的能力范圍以內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，這也是人生的一大快事。
你的境界你的格局，決定你的人生能走多遠(yuǎn)。有了目標(biāo)，就有了方向和動(dòng)力，你就要放眼的往前看，你能看多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)；每當(dāng)你到達(dá)目力所及的地方時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還能看得更遠(yuǎn)。
隨意努力就能夠達(dá)到的目標(biāo)沒有多少價(jià)值，因?yàn)槟繕?biāo)太過渺小，所以沒有激勵(lì)作用，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，也產(chǎn)生不了多大的快感。但好高騖遠(yuǎn)、脫離現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)也是不可取的，因?yàn)槟鞘羌词鼓忝闳Γ膊荒苓_(dá)到的目標(biāo)，到時(shí)實(shí)現(xiàn)不了，很容易使人產(chǎn)生失敗感。有句話叫做：“實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)，套牢大夢(mèng)想”，對(duì)于遠(yuǎn)期目標(biāo)，我們不妨定得大一點(diǎn)，但對(duì)于近期目標(biāo)，一定要切合實(shí)際，一定是經(jīng)過自己切實(shí)的努力后能夠達(dá)成的目標(biāo)。我們每達(dá)成一個(gè)目標(biāo)，都那么的跳高一點(diǎn)點(diǎn)，就能夠一步一步地循序漸進(jìn)，逐步達(dá)成最終目標(biāo)。
當(dāng)我們要開車去一個(gè)陌生的地方，我們會(huì)根據(jù)導(dǎo)航指引路線前進(jìn)，如果中途某處轉(zhuǎn)錯(cuò)了彎，導(dǎo)航定位系統(tǒng)就會(huì)將錯(cuò)就錯(cuò)，根據(jù)你當(dāng)時(shí)的位置，重新制訂新的行車路線。在未知的道路上，沒有人能夠未卜先知，一直保持正確的方向，有奮斗，就會(huì)犯錯(cuò)誤。任何完美的計(jì)劃目標(biāo)，在實(shí)際執(zhí)行過程中，都難免會(huì)遇到突發(fā)情況。當(dāng)環(huán)境形勢(shì)發(fā)生變化的時(shí)候，計(jì)劃就有可能趕不上變化，我們就要對(duì)原有的計(jì)劃目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)男抻?，我們就要根?jù)具體情況調(diào)整執(zhí)行計(jì)劃。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，但不是每個(gè)人所定的目標(biāo)都能夠完美的達(dá)成，這并不是說(shuō)我們沒有努力。因?yàn)橛幸粋€(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)能夠每時(shí)每刻激勵(lì)我們自己，固然是成功所必須的條件，但是如果沒有一個(gè)如何達(dá)成目標(biāo)的詳細(xì)計(jì)劃，那就象是水中撈月一樣，可望而不可及。
《33個(gè)理財(cái)竅門和一份人生的理財(cái)計(jì)劃書》是日本作家江上治的作品，作者在書中說(shuō)，我們生活中的大多數(shù)人，都生活在依附狀態(tài)之下，大多數(shù)人都處在不自由的狀態(tài)，以服從他人的心態(tài)對(duì)待自己的人生。這里就產(chǎn)生一個(gè)問題，到底是自由人生比較好，還是當(dāng)個(gè)一切服從他人指揮的人生比較輕松如意？大家都說(shuō)，肯定是自由人生比較好。
人生其實(shí)就是一條曲線，我們雖然不能自主選擇出生和離去，但是在起點(diǎn)與終點(diǎn)之間，卻有著無(wú)數(shù)個(gè)可以自由選擇的機(jī)會(huì)。我們是要選擇任人擺布，還是要堅(jiān)定自強(qiáng)？是要由別人推著走，還是自己駕馭自己的生命之舟？這都取決于我們自己的選擇，大多數(shù)人的生活，就象那秋風(fēng)卷起的落葉，沒有目標(biāo)的飄蕩。
人生選擇不了好的起點(diǎn)，但可以嬴一個(gè)漂亮的終點(diǎn)。選擇是把握自身命運(yùn)最偉大的力量，誰(shuí)掌握了選擇的力量，誰(shuí)就掌握了人生的命運(yùn)。只有正確的選擇，我們所付出的努力，才會(huì)有美好的結(jié)果。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，首先要進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，沒有計(jì)劃，就沒有自由，一開始最重要的是要想清楚我們要選擇哪個(gè)行業(yè)領(lǐng)域？選擇的重點(diǎn)，是放在五年后前景看好的行業(yè)，找到一個(gè)有發(fā)展?jié)摿Φ墓ぷ黝I(lǐng)域。一開始就選擇達(dá)到巔峰的工作，并不一定是好事。我們首先要認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)在哪里；我們的優(yōu)勢(shì)是在業(yè)務(wù)方面，是開拓新客戶的能力？還是在經(jīng)營(yíng)管理方面？能夠冷靜分析自我，盤算局勢(shì)的人，才有機(jī)會(huì)走進(jìn)有錢人的序列。而我們財(cái)稅人要獲得金錢自由，就要擺脫依附心態(tài)，找到適合自己的人生方向，有目的有計(jì)劃的奔向你心中的金錢自由之路。
而事實(shí)上是，我們生活中的絕大多數(shù)人，雖然他們心中非?？释杂?，但他們?nèi)匀粚幵高x擇依附他人。因?yàn)樽杂呻m然美好，但自由最大的問題，就是任何事情都要由自己來(lái)做出決策。在我們?nèi)松拿總€(gè)階段，到底是應(yīng)該往左走，還是往右走？是應(yīng)該停下來(lái)休息調(diào)整一下，還是應(yīng)該繼續(xù)大踏步的前進(jìn)，都必須要我們自已拿主意。但凡事都要自己去拿主意，這卻是一個(gè)非?？啾频牟钍拢@正是造就人們貧富差距最大不同的地方。
中國(guó)即將步入老年化時(shí)代，只按照別人指示行動(dòng)的人注定一輩子成不了大事，賺不了大錢。只有那些懂得做出選擇，為自己的人生負(fù)責(zé)的人，才可能在這個(gè)物競(jìng)天擇、激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，走上致富的康莊大道。
我們財(cái)稅人，同樣存在依附他人與自由之身的選擇。財(cái)稅這個(gè)行業(yè)，由于從業(yè)人員太多，賽道擠得太滿，平均收入水平不高，完全比不上IT通訊金融證券建筑行業(yè)的收入水平。既然我們選擇要從事財(cái)稅這個(gè)職業(yè)，你就要想法活在財(cái)稅金字塔的頂端，而要想比同行活得好，你就要想著法子去創(chuàng)造財(cái)富，努力奮斗追求經(jīng)濟(jì)利益。而走上財(cái)稅業(yè)務(wù)拓展之路，可能讓你活得比大多數(shù)同行還好，你可以因此趕上一些頂尖行業(yè)的收入水平，意味著你已離財(cái)富自由的目標(biāo)更加的接近。
易中天曾經(jīng)說(shuō)過一段話，很有意思，我把大概意思摘錄如下（以下不是我的原創(chuàng)）：
我們是沒有信仰的，我們更多的信仰是有錢，最大的成功是有錢，我們最大的快樂是我比你有錢，我們對(duì)公理、對(duì)善惡、對(duì)邏輯、對(duì)尊嚴(yán)沒有認(rèn)識(shí)，我們目標(biāo)是有權(quán)，然后是有錢，讓我們佩服，讓我們尊重的，能夠征服我們的從來(lái)不是智慧、真理、真相、信仰與認(rèn)知，而是有權(quán)有錢，就是所謂的升官發(fā)財(cái)。
有人說(shuō)西方人，他們生老病死都在教堂里，而我們的生老病死都在飯店里，所以很多西方人一輩子都與信仰掛鉤，而我們一輩子與吃喝掛鉤。在一個(gè)沒有信仰以生存為目標(biāo)的地方，我們做任何事情都是沒有底線的，沒有底線就是還有更大的底。
所以有人問莫言“人死后會(huì)真的能到地獄嗎？”，莫言說(shuō)“不死就能看到”，那人還接著問莫言“人死后還有靈魂嗎？”，莫言說(shuō)“人死后不可能還有靈魂，因?yàn)楹芏嗳嘶钪蜎]有靈魂?！?br> 所以有人說(shuō)世界上有兩個(gè)邏輯，一個(gè)是邏輯，一個(gè)是中國(guó)邏輯；世界上有兩個(gè)宗教，一個(gè)是宗教，一個(gè)是中國(guó)宗教，因?yàn)檎嬲淖诮淌切叛?，是解決人和神的關(guān)系，而我們的宗教是生意，信仰是解決人生焦慮問題和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題，而我們的宗教是解決人和錢的關(guān)系，解決的是財(cái)富的焦慮。
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