文/福建 鄭東炬 2012年
在大成拳中，站樁、試力、走摩擦步和發(fā)力，既是重要的基礎功法，又是高級勁力的有效途徑。站樁可培養(yǎng)鍛煉內勁，試力可使站樁所具有的功感力量向空間延伸，步法訓練可使定態(tài)定式的力量得以“活化”，發(fā)力的目的是為了使聚集的內在功力得以瞬間爆發(fā)。在打得準的前提下，只有爆發(fā)力十足，才能給對手以致命的打擊。技擊時，若能將高效能的勁力形式用于放人，對方必跌于丈外；若用于擊人，其穿透效果定然威力無窮。
一、站樁法
大成拳宗師王薌齋強調：要知拳真髓，首從站樁起。此法包括養(yǎng)生樁和技擊樁。養(yǎng)生樁既是修身養(yǎng)性、祛病延年之法，又是技擊樁的前奏樁法。養(yǎng)生樁的樁法為渾元樁，其目的在于培養(yǎng)鍛煉“內氣”，其原則要求是“舒適自然”。技擊樁為技擊而設計，其重要樁法是矛盾樁。站矛盾樁時，兩腳為丁八式，兩臂在身前呈稍斜狀的橢圓環(huán)抱狀，后手似矛，前手若盾，后手略低于前手，前手稍高于肩部。
矛盾樁的關鍵在于裹胯。在《運動生物力學》中，有鞭打原理之說，即人體的很多運動均符合鞭子擊打原理。鞭子擊打的動力要靠鞭根的傳動才能得以實現(xiàn)。人體的胯部如同鞭根，軀干及臂部好似鞭體，而手部則為鞭梢。通過裹胯訓練，既可使胯部肌群的收縮性得以鍛煉，又可使其韌性得以強化。由于胯部的肌群豐厚，因此，胯部產(chǎn)生的動能亦為強大，當它把這種強大的動力通過鞭體傳遞手部時，則可使質量較小的手部獲得較大的加速度而產(chǎn)生威力無窮的動力。比如一顆小小的彈頭，只有獲得槍膛給予它的動力后，才會產(chǎn)生驟然的加速度而顯示出極強的穿透性。
矛盾樁的目的在于培養(yǎng)鍛煉“內勁”。所謂“內勁”，則是不顯于體表的、存在于體內的、隨時能自然而然應運而生的勁力。例如一段線路，導體中是否有電，從外表上是看不出來的，只有安裝燈泡試一下才能知道。“內勁”從外表上看好似松柔無力，當它作用于人體時，若使之以發(fā)放力的形式出現(xiàn)，必使對方跌于丈外，若使之以穿透力擊打對方，必傷及對方內臟。
矛盾樁的原則要求是“肌松力掤”。其中“肌松”是前提，“力掤”是效果。身體的放松，會使肌肉得以溫養(yǎng)，并逐漸趨于有序化，最終達到相互通連的整體性。如此就會產(chǎn)生內在勁力的松沉感和重力感。放松的最終結果是“力掤”，這是內家拳法獲取勁力的必然途徑。實質上，內家拳法所講的“掤”，就是肢體在技擊中特有的支撐形式。當整體有了很強的掤撐效應后，自身的穩(wěn)固性必然得以加強；當肢體的掤勁強化后，既可增加腕臂的阻截作用，又可提高拳、掌的打擊力度。為了有效地體驗“肌松力掤”，可進行相關的意念誘導。在放松的前提下，可意想有外力或推或拉或砸或挑我之兩臂，而我則推之不動，拉之不開，砸之不落，挑之不起。如此體驗時，意念萬勿過重，務必做到似有似無，若即若離。其原因是人在處于入靜狀態(tài)時，如果給大腦輸入弱信號，就會使大腦產(chǎn)生強的應答效應，如果意念過重，則產(chǎn)生的是弱效果。由于“肌松力掤”是對立與統(tǒng)一的兩個方面，剛開始訓練時，很難做到不用力而又有力。往往是肢體放松了，就松塌無力；當有意進行掤撐時；肢體就會特別僵硬。但只要按正確的方法堅持練習，就一定能做到“肌松力掤”。其原因是：大腦的應答效應勢必會使肢體產(chǎn)生良性的變化作用，即“肌通連”和“骨重建”的作用。“肌通連”會使整體肌肉若一，使參與做功的肌纖維數(shù)量增加；“骨重建”會使骨的密度增加，這樣就等于提高了骨的強度和硬度。如此就自然而然的形成了“肌松力掤”的效果。
二、試力法
大成拳宗師王薌齋先生指出：力由站而得之，有試而知之。自身有了一定的內勁基礎后，欲使之向空間得以拓展而成為具有實效性的勁力，就必須進行試力練習。常規(guī)的試力有鉤銼試力、蛇纏手試力、金龜出水試力、風帆試力等等。初習者應以鉤銼試力為主。其具體練法為：下肢呈丁八步，在矛盾樁的前提下，將兩臂向后向內回收，使兩手與自身約一尺距離；兩手稍作外分的動作后，緩緩向上抬起，并繼續(xù)向前推進，當兩臂快呈伸直狀態(tài)時，將兩腕外旋，使兩掌心斜相對，此動不停，兩掌再慢慢向后回拉，待拉至原位時，使兩臂兩掌恢復至起始狀態(tài)。此后，再依次做第二個鉤銼試力。如此反復練習即可。從試力層次而言，試力則有小乘、中乘、大乘、上乘和上上乘之分。小乘的試力為“用意不用力”。即在身體放松的前提下，意想兩掌若推一水中大船，隨著兩臂的前行，緩緩將之推向遠方，然后隨著兩腕的回拉，再使大船歸至原位。中乘的試力為“力意相逆”。即隨著兩臂的推進，力量有前行之勢，而意念則有后移之意，當兩掌、兩腕向后鉤掛時，力量回拉，而意念前行。此種練法可使力量均衡，而又避免推手或實作中的力量絕對化。大乘的試力為“力意相隨”，要做到以意引力，以意催力，意到力到。上乘的試力則是在前三種試力的基礎上，擺脫形式上試力的約束，試力不再是形式上的鉤銼、蛇纏手、金龜出水等形體動作的試力，只要一抬足、一伸手，其力量皆含于其中。上上乘的試力為最高層次的試力，不但要求力量隨動而行，還要使力量在形體動作的軌跡中盡量使肌群作力的特征整體化，作力的走向若一化，同時，還要做到試力與試聲、試勢、試神、試意相融合，使力、聲、勢、神、意統(tǒng)一于試力的形體動作之中。
需要說明的是，有些功法雖然沒有歸類于試力的范疇，諸如走摩擦步、推手等等，但同樣具有獨到的試力效果。對此，筆者深有體會。通過摩擦步的練習，既可鍛煉平衡求得穩(wěn)固性，又可增強下肢力量，尤其在體驗整體力方面收效更加明顯。對于單、雙推手而言，實際上就是肢體處于位阻狀況下的試力形式。推手可使所試之力趨于活化，在臂、腕有阻力的狀況下來體驗力量的大小、方向和剛柔，會更具有實用價值。
三、力量的引發(fā)與發(fā)放
為了使所試之力真正得以空間上的釋放，或者使所試之力得以在推手或實戰(zhàn)中的應用，就必須進行力量的引發(fā)與發(fā)放。引發(fā)力量時，下肢以丁八步站立，全身放松，兩臂做前后的甩臂動作，每向前甩動一次，意想將身前的高樓或大山甩出。做此動作時，兩臂要保持適當?shù)膹澢龋乙M量使甩動的幅度越大越好，速度越快越好。只有這樣，才能體驗整體的充實感和力量的穿透感。如此體驗有了相當基礎后，即可進行力量的試發(fā)練習。其過程有以下幾個方面：
1、使甩臂的動作越變越快。當兩臂甩至身前時，則驟然發(fā)力，使之產(chǎn)生高度的收縮感。此后，僅以一臂做類似的練習，在練習的過程中，將掌變拳，每做一次甩動的發(fā)力，意感將整體的收縮之力貫通于拳面。
2、將甩臂的動作越變越小。最后過渡至微形或無形中體驗力量的發(fā)出。即當有了形體上的欲動之意時，則以迅雷不及掩耳之勢將周身篤實之力傾瀉而出。
3、試力過程中的發(fā)力。此種訓練是將試力與發(fā)力有效地結合為一體。不論進行何種形式的試力，每當一試力即將處于定式狀態(tài)時，即可把先前所試、所蓄之力彈抖而出。例如，在進行鉤銼試力時，當兩掌推至身前時，可使周身驟然震蕩，整體肌群的收縮之力通過臂、腕向前猛然發(fā)出。
4、隨意態(tài)發(fā)力。即非定態(tài)的狀況下發(fā)力，亦稱隨意態(tài)發(fā)力，這種發(fā)力是最實用、最根本的發(fā)力。此力的特征為：（1）具有本能性，即憑本能、憑觸覺而發(fā)，但又與通常所說本能力有所不同；（2）具有多種勁力作后盾。由于大成拳是無招無式的拳法，演練時可隨心所欲，應用時憑觸覺而發(fā)揮。因此，在平日練拳時，可由任一定態(tài)姿勢為起始點，然后，在做各種隨意性的動作中，將力量在千變萬化的動作中盡情、盡勢、盡意發(fā)揮。
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