在榮國府里寶玉一直都是認為是任性的人，可是殊不知還有一個人比他更加的任性，這就是賈赦。賈赦除了不好好做官、整日和丫頭們就算亂來了，他居然把兩個兒子的名字“賈璉和賈琮”取得與乾隆的兩個嫡子“永璉和永琮”的名字相同。
《禮記·內(nèi)則》：“凡父在，孫見于祖，祖亦名之，禮如子見父?！?/div>
榮國公是賈府的發(fā)起人，他的學問和學識都是非常好。林如海就曾經(jīng)承載賈政有其祖父遺風，是謙恭厚道、非膏粱輕薄仕宦之流，賈政都有這樣的品質(zhì)，其父定然更加好。因此，由長輩給孩子取名就是很好的一件事。 賈赦的兩個孩子與乾隆的兩個嫡子重名，是乾隆認可的
賈府肯定不能直接用到皇子的名字來取名，那么這就需要考慮到《紅樓夢》的成書時間了，如果它比乾隆給孩子取名的時間要早，那么賈璉和賈琮的名字就沒有任何問題。
紅樓夢成書年代早于乾隆三年，乾隆三年乾隆的嫡子“永璉”去世，全國避諱用“璉”字，但此時《紅樓夢》早已廣泛流傳，因此不可能存在犯忌諱的可能。
乾隆在看到《紅樓夢》這本書的時候說到“此乃明珠家事”，明珠是康熙年間的朝臣，所以《紅樓夢》中的故事并沒有在影射乾隆年間的事。正是為此《紅樓夢》才從禁書變成民間可以流傳的書，因此書中人物所用的名字都是被乾隆認可的。
乾隆為登基前叫做弘歷，也叫“寶親王”，后來也被戲稱為“寶皇帝”，這些都是鴛鴦說寶玉的話，因此《紅樓夢》沒有必要來觸碰這些忌諱。
寫出的主要目的是記錄生活和出售，曹公為了避免大家產(chǎn)生多余的聯(lián)想，所以他早就確定了一個無年代可考，避免了一系列的麻煩。所以，書中不可能與同時代的人物重名，自然也不會去觸碰皇家的名諱。別人不知道皇子的名字，在朝為官的曹家如何會不知道。
所以，上述這些都是在表明一個道理，《紅樓夢》成書早于乾隆年間，那么書中人物的名字也不會觸碰到皇家皇子的名字和忌諱。甚至很有可能是乾隆盜用了《紅樓夢》中人物的名字，就算沒有盜用，他們的相同就是一個巧合而已。
賈璉和賈琮，這兩個字的寓意很好，這是賈赦給自己的勇氣
賈府的那孩子取名字，到了賈璉、賈珍和寶玉這一代人都是從“玉”來取名的，所以挑選的名字一般都是帶著“玉”字旁，寓意很好的字。
“璉”：在《說文解字》中代表著宗廟中盛黍稷的器皿，“琮”：在《說文解字》中是一種瑞玉。
賈璉這就代表著可以承繼宗廟的意義，賈璉作為榮國府的長房長子，他取這個名字也非常符合。相對于榮國府的繼承權來說，其實賈璉都比賈寶玉更加有資格繼承。
賈琮是一種瑞玉，玉在古代是一個人身份地位的象征，他作為賈赦的孩子，叫這個名字也恰如其分。對他也有很好的寓意，希望他將來一切吉祥順遂，成長為一塊璞玉。
賈璉和賈琮是賈赦的兩個兒子，賈赦作為父親對他們也寄予厚望。古代人對于名字很看重，他們的名字由父母起了不能更改，他們就會有其他的名字，比如號、字。寶玉第一次見到黛玉就給她取了一個字“顰”。
孩子的名字最初是祖父取得，但是選擇用還是賈赦的選擇。
雖然賈赦是一個不靠譜的父親，但是他的孩子三觀都很正。賈璉在賈府的一眾男子中，算是比較出色的一個。他可以算是好色有品、貪財有道、喝酒有量、處事有道的一個人。寶玉長大了或許還做不到賈璉這樣子。賈璉的教育大部分還是來自于賈赦，他雖然不稱職，但是卻把孩子教育得很好。
