眼中有學(xué)生，話中有課程，心中有教育--王彩琴教師要做具有反思意識(shí)的實(shí)踐者、終生學(xué)習(xí)者--王彩琴沒有科研就沒有教師的專業(yè)發(fā)展。中小學(xué)一線教師要更多的關(guān)注日常教學(xué)中的行動(dòng)研究（action research）。--王彩琴4月7日下午2：30-5:00，有幸再次受邀旁聽了河南師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院王彩琴教授（以下稱為“彩琴老師”）給教育碩士（學(xué)科教學(xué).英語）上的“教師作為反思性從業(yè)者”的專業(yè)課。受益非淺。在馬戲團(tuán)中，最受歡迎的明星就是大象。巡回到每個(gè)地方，總會(huì)吸引無數(shù)兒童的注意。有位少年特別想近距離地接觸大象，就跑到馬戲團(tuán)后臺(tái)去看。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，那幾只大象并沒有被關(guān)在籠子里，也沒有被拴在鐵鏈上，只是被普通的繩子拴在木樁上。少年就特別好奇地問馴獸師，為什么你們只用一根繩子就能制服這么大的大象呢？難道不怕它們一用力就掙脫開嗎？馴獸師聽完就笑了，說：“你不了解。這些象是我們從小養(yǎng)大的。當(dāng)它還是小象的時(shí)候，我們就用大鐵鏈鎖著。每次只要一拉動(dòng)，它就會(huì)痛得不得了，越掙扎就越痛。無論它如何用力，都始終掙脫不了鐵鏈。久而久之，這只小象就明白了，逃跑其實(shí)是沒有用的，于是就放棄逃跑了。”在它放棄逃跑的同時(shí)，思維中也被植入了兩個(gè)觀念：所以，即使小象已經(jīng)長(zhǎng)成大象了，它也不相信自己是可以逃走的。拴住大象的，并不是這根細(xì)繩，而是大象自己。很多時(shí)候，我們不也是像這頭大象一樣嗎？不是沒能力，而是有一座思維的牢籠把我們死死地困在自認(rèn)為不可能的界限里。聽了彩琴老師的課后，讓我充分認(rèn)識(shí)到：限制我們成長(zhǎng)和突破的，就是我們經(jīng)驗(yàn)里一切已經(jīng)習(xí)以為常的東西。彩琴老師首先給我們呈現(xiàn)了本節(jié)課要探討的課題，并就相關(guān)關(guān)鍵詞進(jìn)行了界定。隨后，彩琴老師又從教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和信息素養(yǎng)四個(gè)方面談到教師要有自己的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀。彩琴老師幫助大家分析了“teacher-directed instruction”“teacher belief systems”等概念，指出教學(xué)改革倒逼課堂變革，要從“教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”；要從“滿堂灌模式”轉(zhuǎn)向“精準(zhǔn)扶貧模式”；要從“面向全體的教學(xué)”轉(zhuǎn)向“滿足個(gè)體需求的教學(xué)”；要從“講授型”課堂轉(zhuǎn)向“探究性”“討論型”“協(xié)商型”課堂。并且強(qiáng)調(diào)：沒有科研就沒有教師的專業(yè)發(fā)展。中小學(xué)一線教師要更多的關(guān)注日常教學(xué)中的行動(dòng)研究（action research）。教師對(duì)于教學(xué)的理解會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也會(huì)影響到學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用和學(xué)習(xí)效果的好壞。目前的教育研究更多聚焦的是對(duì)于教師教育的研究，而忽略了對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)理念的探究。彩琴老師還從教學(xué)的初心談到了自己接下來的想法和期望：要致力于宣講如何做teacher classroom action research，打造一支河南省的名師隊(duì)伍，能做教學(xué)，能做科研，能夠通過教研促進(jìn)教學(xué)，又要能夠從教學(xué)中提取科研課題。彩琴老師說：教學(xué)就是與人對(duì)話的一個(gè)過程；那么如何判斷一堂課有沒有以學(xué)生為中心呢？我們可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行判定：一要看老師是怎么組織、激活和運(yùn)用學(xué)生已有知識(shí)；二要看老師如何激活并運(yùn)用學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)欲望；三要看老師有沒有尊重并引領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，使其變得越來越科學(xué)；四要看老師有沒有了解學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，對(duì)課堂、對(duì)教學(xué)有什么樣的看法和要求。而要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的課堂構(gòu)建，教師就一定要學(xué)會(huì)做教學(xué)需求調(diào)查。彩琴老師強(qiáng)調(diào)說：以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)會(huì)有大量的師生間的教學(xué)協(xié)商、溝通，對(duì)話，交流，會(huì)有大量的師生間、生生間的話輪轉(zhuǎn)換。彩琴老師又結(jié)合荊菁老師做的教師課堂領(lǐng)導(dǎo)力圖示，給大家重點(diǎn)從“賦能，共享，引導(dǎo)，發(fā)展”四個(gè)方面給大家做了闡釋：教師首先要自我賦能，自己要有自覺，自主，自發(fā)的發(fā)展意識(shí)，然后才能引領(lǐng)其他人的發(fā)展。教師自身的課程觀，學(xué)生觀，學(xué)科觀，自身觀，信息技術(shù)觀，科研觀和教學(xué)實(shí)踐觀等都會(huì)影響到教師的課堂領(lǐng)導(dǎo)力。彩琴老師風(fēng)趣的說自己既是一位思想理念的分享者，又是一位知識(shí)的搬運(yùn)工。作為反思性從業(yè)者的教師要形成自己的課程觀，把學(xué)生當(dāng)作課程觀的中心，把學(xué)生看作完整的人，教學(xué)的主體，進(jìn)行課堂互動(dòng)，促進(jìn)互動(dòng)型課堂生成。課程就是人，課程就是道，好的課程設(shè)置能夠讓一撥人開心健康地成長(zhǎng)。教師要逐漸形成自己的課程觀，思考什么是英語課程？初中英語課程，高中英語課程觀一樣不一樣？如果不一樣，又有什么差異？如果一樣，它們的共性又是什么？沒有正確的英語課程觀，英語課堂就會(huì)走偏。并且指出課標(biāo)解讀可以很好的幫助教師解決這些問題。反思型教師會(huì)特別關(guān)注學(xué)生原始的思維，讓學(xué)生暢所欲言，不假思索地表達(dá)自己的思想，通過碰撞，交流，進(jìn)行梳理、整合，幫助學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)問題、制定問題解決的方案，最后達(dá)成問題的解決。讓學(xué)生成為problem solver。教學(xué)的目的不是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，而是要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為自己學(xué)習(xí)過程中遇到問題的解決者。教學(xué)的真正價(jià)值就在于此。然后，彩琴老師引領(lǐng)大家就“教和學(xué)”的關(guān)系進(jìn)行了深入互動(dòng)和探討。指出：要成為學(xué)生式的教師，教師式的學(xué)生。學(xué)校本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的大環(huán)境，教師和學(xué)生要教學(xué)相長(zhǎng)。教學(xué)最近的現(xiàn)實(shí)，最理想的狀態(tài)就是要實(shí)現(xiàn)：學(xué)海無涯，師生共學(xué)，師生互教，生生互教。教是要服務(wù)于學(xué)的，教師是要服務(wù)與學(xué)生。教師要具有社會(huì)責(zé)任感，要給學(xué)生提供社會(huì)服務(wù)。彩琴老師還具體從一個(gè)語法教學(xué)課例切入，就教育教學(xué)中如何落實(shí)立德樹人、潤(rùn)物無聲，實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)成教育”帶領(lǐng)大家進(jìn)行了深入探討，演示了在語法教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和人際交往，引領(lǐng)學(xué)生的“三觀”。彩琴老師又和大家就“建構(gòu)主義教育觀進(jìn)行了探討：教育是有政治目的的。一是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，二是要傳承優(yōu)秀文化。知識(shí)是工具性的，知識(shí)本身是沒有意義的。我們要想讓學(xué)生積極的參與學(xué)習(xí)過程，就需要讓學(xué)生知道Why。教育要想發(fā)生，首先需要讓學(xué)生明白Why。隨后結(jié)合“The first thing required, therefore, is that students be given the reasons why particular ways of acting and thinking are considered desirable.”句中的虛擬語氣，彩琴老師建議說：老師要多讀一些英語原版的東西，從中撿拾一些適合自己學(xué)生實(shí)際水平英語原版的句子，去教自己準(zhǔn)備要教的語法。這樣，既教了語法本身，又教給學(xué)生很多遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于語言層面的東西。彩琴老師還重點(diǎn)就建構(gòu)主義的教育觀給大家做了剖析：建構(gòu)主義的教育觀要求上課要首先給學(xué)生達(dá)成共識(shí)，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，這些目標(biāo)不應(yīng)該是教師閉門造車主觀臆斷出來的，而應(yīng)該是基于學(xué)生的作業(yè)、學(xué)生的課堂反應(yīng)、基于學(xué)生的需求分析，為了學(xué)生，基于學(xué)生制定出來的。學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)生式的教師和教師式的學(xué)生共同構(gòu)成的。教師要發(fā)揮導(dǎo)向作用，善于拋出問題，善于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生基于問題，設(shè)計(jì)解決方案，最終解決問題。教師要在營(yíng)造好情景之后，給予學(xué)生足夠的授權(quán)和自由。要在“最近發(fā)展區(qū)理論”引導(dǎo)下，讓學(xué)生蹦一蹦摘到桃子，充分享受成功的喜悅，進(jìn)而幫助學(xué)生形成滿足感，成就感，幸福感，給予學(xué)生足夠的情感體驗(yàn)，賦予學(xué)生解決問題的能力。最后，彩琴老師就英語教師的角色定位帶領(lǐng)大家思考了這樣一個(gè)問題：英語教師歸根結(jié)底是什么樣的人？教英語的人，用英語教學(xué)的人，用英語教人學(xué)習(xí)的人，亦或是用英語教人學(xué)習(xí)做人和做事的人？彩琴老師特別強(qiáng)調(diào)：教師要確保學(xué)生理解學(xué)習(xí)的意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了課堂上的內(nèi)容后，能夠在與身邊各種各樣人的交往過程中，感概所學(xué)與所用，幫助學(xué)生捕捉所學(xué)東西對(duì)于自己的價(jià)值所在，包括與人交往的價(jià)值、與自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)重新塑造的價(jià)值、與這個(gè)世界和睦相處的價(jià)值，也就是為人師。教師既要保持學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣和通道，更要堅(jiān)持實(shí)踐和反思，成為一名新時(shí)期的學(xué)習(xí)型、反思型教師。如果喜歡，辛苦點(diǎn)擊一下文末右下角的“在看”。感謝
新課標(biāo)理念下，學(xué)生遷移能力的養(yǎng)成
基于“放羊理論”的教學(xué)實(shí)踐-課前篇
禹海軍老師“放羊理論”再思考
聽禹海軍老師論英語教學(xué)
也說“上工治未病”
英語在線教學(xué)存在的問題及改進(jìn)方案
跟著主席學(xué)寫英語書信
跟著主席學(xué)寫英語書信（基礎(chǔ)提升）
跟著主席學(xué)寫英語書信（能力強(qiáng)化）
跟著主席學(xué)寫英語書信（閱讀拓展）
讀中國(guó)日?qǐng)?bào) 學(xué)寫英語書信（實(shí)踐遷移）
讀中國(guó)日?qǐng)?bào)，學(xué)英語書信（內(nèi)化應(yīng)用）
讀中國(guó)日?qǐng)?bào)，寫英語書信（超越夢(mèng)想）
為什么要背英語？
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