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求索

文學(xué)中蘊(yùn)含的思想

很多讀者面對這一大段文字的時(shí)候，大多有些茫然:一部小說，為什么開頭會是這么一大段難懂的議論？直到后來讀者才發(fā)現(xiàn):作者在講述一個(gè)故事，自己面對的是一部小說。但對于很多讀者而言，開頭的一大段文字似乎就是在為讀者交代作品想要表達(dá)的思想。那么，整部小說就是為了證明這個(gè)思想了。真的是這樣嗎？

         下面的文字出自米蘭·昆德拉小說《不能承受的生命之輕》開篇。

         永恒輪回是一種神秘的想法，尼采曾用它讓不少哲學(xué)家陷入窘境:想想吧，有朝一日，一切都將以我們經(jīng)歷過的方式再現(xiàn)，而且這種反復(fù)還將無限重復(fù)下去！這一澹妄之說到底意味著什么？

         永恒輪回之說從反面肯定了生命一旦永遠(yuǎn)消逝，便不再重復(fù)，似影子一般，了無分量，未滅先亡，即使它是殘酷、美麗、或是絢爛的，這份殘酷、美麗、絢爛也都沒有任何意義。我們對它不必太在意，它就像是十四世紀(jì)非洲部落之間的一次戰(zhàn)爭，盡管這期間有三十萬黑人在難以描繪的凄慘中死去，也絲毫改變不了世界的面目。

         若十四世紀(jì)這兩個(gè)非洲部落之間的戰(zhàn)爭永恒輪回，無數(shù)次地重復(fù)，那么戰(zhàn)爭本身是否會有所改變？

         會的，因?yàn)樗鼘⒊蔀橐粋€(gè)突出的硬疣，永遠(yuǎn)存在，此舉之愚蠢將不可饒恕。

         若法國大革命永遠(yuǎn)地重演，法國的史書就不會那么以羅伯斯庇爾為榮了。正因?yàn)槭窌险劶暗氖且粯恫粫噩F(xiàn)的往事，血腥的歲月于是化成了文字、理論和研討，變得比一片鴻毛還輕，不再讓人懼怕。一個(gè)在歷史上只出現(xiàn)一次的羅伯斯庇爾和一位反復(fù)輪回、不斷來砍*國人頭顱的羅伯斯庇爾之間，有著無限的差別。  

         事實(shí)上，關(guān)于《不能承受的生命之輕》所表達(dá)的思想，讀者可以分別從書中找到不同的解讀方向:

         關(guān)于生命:“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上”。

          關(guān)于人的生存困境:“人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正……沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。”等等

         讀者在閱讀一部作品時(shí)，總是習(xí)慣性地揣測作者的意圖，認(rèn)為作者在創(chuàng)作之前必定有著更為深刻的思考，并且有著明確的結(jié)果，于是作品都在指向這一結(jié)果。讀者希望得到這個(gè)結(jié)果，因此，書內(nèi)外到處尋找蛛絲馬跡。

         我們發(fā)現(xiàn):讀者對作者的揣測常常是一廂情愿的，即使批評家的解讀，也常常是自說自話。就普通的閱讀而言，這并沒有什么問題。但對于學(xué)習(xí)寫作的人而言，必須要了解:文學(xué)創(chuàng)作的過程中，作家的大腦到底在哪里？

         作家不是科學(xué)家，他無法找到對于生活的準(zhǔn)確表達(dá)及答案；作家也不是神學(xué)家，他不靠信仰來支撐，而需要探索；作家是一個(gè)尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、表達(dá)問題的人。所以，高明的作家知道，他的高明之處不在于告訴了讀者多少東西，而在于留給了讀者多少有待自己去探索的東西。文學(xué)創(chuàng)作的功夫，就在于為留下的“八分之七”而去編織那“八分之一”的功夫。讀者欣賞風(fēng)景時(shí)只需要結(jié)合自己的閱歷、心境、趣味來進(jìn)行自己的發(fā)現(xiàn)。作者與讀者各守其道，各干各的。