“

滿招損，謙受益；

滿必溢，驕必?cái)　?br>

”

作者：檬夢果兔

來源：雨夜聆風(fēng)讀書會(huì)原創(chuàng)

古人說：事不攬功，不夸耀，要謙虛，謹(jǐn)慎。

人生，功遂身退乃天之道。當(dāng)我們做事達(dá)到了成功之后，要學(xué)會(huì)隱身退去，有功不倨傲，有名不揚(yáng)名，謙虛低調(diào)才能藏鋒芒，謙虛低調(diào)才能保平安。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦穆公任用商鞅變法，商鞅不徇私情，太子師父公子虔也被他割了鼻子。

后來，秦孝公時(shí)期，商鞅憑著秦孝公的支持，懲罰了知法犯法的太子，又埋下了禍根。

商鞅因變法功勞大被秦孝公封為侯，賞地十五邑封。

但他變法急于求成，傷了不少人，也積了很多怨恨。

后來，變法取得了一些成功，功成名就后的他又開始喜耀富貴，講究排場，因此，更是遭到了很多人的怨恨。

這時(shí)，商鞅的老熟人趙良來見商鞅，見商鞅洋洋得意，自我居功，勸他要深知禍福榮辱盛衰之道。

商鞅沒有聽進(jìn)規(guī)勸，反而是質(zhì)問對方為什么要?jiǎng)袼[退。

后來，秦孝公死去后，秦惠文王即位，為了報(bào)兩個(gè)師父以及自己的仇恨，他指使人告商鞅謀反。

商鞅一路出逃，可是卻沒有人愿意收留他，好不容易逃到魏國，卻被魏國因?yàn)榧岛拗?，引渡回國?/span>

后來，商鞅的結(jié)局很慘，被處以“五馬分尸”的車裂之刑。

人生，功成身退可以保身，居功自傲，則會(huì)帶來禍端。

做人，不能什么時(shí)候做事取得了一點(diǎn)成績都以為是我的功勞，一定什么時(shí)候都不能自我邀功，學(xué)會(huì)給自己留退路。

人生，靜水流深才能長久。

生活，在意得失，就是失；不論得失，就是得。

人生，做事，不邀功勞是智慧，是境界。

做人，有功，驕傲自大，難免會(huì)遭人嫉妒，有時(shí)候，默默無聞，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇做好自己，低調(diào)處世，抱樸守拙，才是智慧。

人生，天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來。

一個(gè)人，不邀功，功會(huì)常在。

就如天之道的規(guī)律是無形，寡欲，無我，利他，人生順應(yīng)天之道是萬物之間的自然規(guī)律。

生活，當(dāng)一個(gè)人有了功名利祿時(shí)，要學(xué)會(huì)含蓄收斂，這是符合天之道的自然規(guī)律的。

人生，持而盈之，不如其己；揣而銳之，不可常保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎；功遂身退，天之道也。

人生，上天從來默默無聲，卻總是能夠使得萬物自動(dòng)地順應(yīng)它的規(guī)律，因?yàn)樘熘?，損有余而補(bǔ)不足，天道講究自然，平衡，和諧。

因?yàn)槲飿O必反，所以一個(gè)人即使達(dá)到了人生成就的巔峰，也不能驕躁，要有一顆謙恭心，不可貪心，不可自我標(biāo)榜，自我夸獎(jiǎng)，忘乎所以。

《道德經(jīng)》中說：功成而弗居，夫惟弗居，是以不去。

人生，上善若水，水利萬物而不爭，君子處事，當(dāng)敏于行，慎于言，立了功勞也不把功勞單單歸于自己。

人生，一個(gè)人不居功，就無所謂失去。

人生，有道的人，用無為來對待世事，順應(yīng)自然的各種變化。

老子說：萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

意思是說，讓萬物興起而不加倡導(dǎo)，生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有，撫育萬物不夸大自己能耐，立下了功勛不自我夸耀。

人生，這是豁達(dá)，大度，有擔(dān)當(dāng)，有智慧的表現(xiàn)。

人生，光而不耀，靜水流深，抱樸守拙，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

《菜根譚》里說：“處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德?！?br>

人生在世，我們不必去刻意爭取功勞，只要沒有錯(cuò)，就算是功勞；我們幫助別人，也別指望他人都感恩戴德，只要?jiǎng)e人沒有怨恨就是積德。

生活，人情反復(fù)，世路崎嶇，我們只求做人真誠，問心無愧就好。

生活，放寬心，不計(jì)較，不抱怨，認(rèn)真踏實(shí)做好事。

人生，役物而不役于物，做人，要用心來駕馭外在的事物，而不是被外在的事物所驅(qū)使，所掌控。

人生，活好自己，做好自己，謙虛為人，才是強(qiáng)大，才能收獲幸福。

 與君共勉。感恩。