關(guān)于古風(fēng)詩歌的寫作問題
王維寶
一些作者本想寫近代詩詞——格律詩詞，但又覺得格律不好掌握，轉(zhuǎn)念寫古風(fēng)了。但，并不是你隨便寫成的非格律詩都是“古風(fēng)”，如打油詩、順口溜就不是“古風(fēng)”?！袄细审w”很特殊，有的是古風(fēng)；有的是格律詩詞；還有的啥也不是，不在譜！
古風(fēng)作為詩歌的一個體裁不是孤立存在的，要放到詩歌發(fā)展史中去認識理解并掌握寫作要領(lǐng)。因為它在中國詩歌史的不同歷史階段有不同的形態(tài)。這正是當今不同的編輯有不同的評價標準的原因。
以下就古風(fēng)涉及到的幾個問題作一簡單陳述。
《詩經(jīng)》→ 《楚辭》→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現(xiàn)代詩、新詩詞。
古體詩和近體詩兩類。兩者是唐代形成的概念，是以音律為標準的。
（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄耙鳌钡裙旁婎}材的詩歌也屬古體詩。
古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。
在古代，古風(fēng)和古體詩不一碼事。
①古風(fēng)：有多層意思。一指古代的風(fēng)俗習(xí)慣，多指質(zhì)樸的生活作風(fēng)。
古風(fēng)作為一種文學(xué)載體，并不是古體詩。古風(fēng)只有三類：“歌”、“行”、“吟”。例如：《長歌行》《短歌行》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。《詩經(jīng)》中有十五國風(fēng)，后人引申把詩歌也稱為'風(fēng)’。
②古體詩。它是唐代及以后詩人們為了與格律詩相對而言的，稱唐之前一直延續(xù)的古體詩為“古風(fēng)”，或在題目上標明“古風(fēng)”。從此，二者就認為一回事了。
古風(fēng)是依照古詩的作法寫作的，形式比較自由，不受格律的束縛。
五、古風(fēng)的常見形式
從詩句的字數(shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。
唐代以后，四言詩很少見了，通常只有五言、七言兩類。
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，三五七言兼用者算七古。
唐朝的時候，并不是所有的詩人都去寫格律詩詞，還有相當部分的詩人一直延續(xù)寫古風(fēng)，不僅有民間詩人，還有宮廷詩人。《唐詩三百首》中有一半古風(fēng)。
唐宋以后的各朝代乃至今天，一直有人延續(xù)古風(fēng)的煙火。主體部隊在民間，不乏有高學(xué)歷作者。老來學(xué)詩更多。
⑴古風(fēng)基本形式：
①楚辭體：是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人稱“楚辭體”為“騷體”。
②樂府：樂府是自秦代以來朝廷設(shè)立的管理音樂機構(gòu)，漢武帝時期大規(guī)模擴建，從民間搜集了大量的詩歌，后人統(tǒng)稱為漢樂府。后來樂府成為了一種詩歌體裁。
六、怎樣寫古風(fēng)
五四新文化運動至今，特別是在上世紀五十年代、兩千年前后兩個歷史拐點，中國出現(xiàn)了大量的古典詩詞。
有人很悲觀，認為當今如此多的人熱衷于寫詩詞，卻沒有像唐宋那樣的詩詞名篇問世，也沒出現(xiàn)與李白、杜甫媲美的詩人。
我不贊同這個觀點。相反，現(xiàn)在有的格律詩詞，特別是出臺了新韻（中華新韻、中華通韻）后，格律詩詞不僅數(shù)量遠超唐宋，質(zhì)量也并不遜色。
造成這種誤解原因很多：
1新中國解放以后，我國先是消滅了文盲，又普及了九年義務(wù)教育，高等教育面也迅猛擴大，導(dǎo)致現(xiàn)代讀者群的文化起點高了，審美眼光高了，對作品挑剔了。本來好的作品也往往“骨頭里挑刺”。
2古代能夠流傳下來的詩作不過是人們常見的《唐詩三百首》《全唐詩》等。與此形成對比，當代詩人作品很多很多，如果你去書店有關(guān)柜面，就會感受到多到何等地步，何況還有更多沒寫成書，發(fā)布在因特網(wǎng)的呢。不要忘了老祖宗的那句話“物以稀為貴”。
3“經(jīng)典”作為概念，其中的一條要素是須經(jīng)過時間的考驗，新中國才成立七十多年，與幾千年歷史相比，時間實在是太短暫了。所以，你先等等好嗎，等到我們的十八代孫子，才能回頭評頭品足，說不定到時候你的作品被“經(jīng)典”了。
現(xiàn)在說到古典詩詞，還是得回頭看，首選唐宋，直到當今，比如毛澤東詩詞。
《唐詩三百首》中古風(fēng)占了一半。如果現(xiàn)在搞一個《今詩三百首》的話，恐怕古風(fēng)很少被入選。從這點看來，重啟研究古風(fēng)，寫古風(fēng)，應(yīng)該是我們這代古典詩詞愛好者的任務(wù)之一。
從詩歌（詞）的發(fā)展?jié)饪s史：“古風(fēng)——格律——自由”來看，格律作為史冊載體，雖然不可以說就是“糟粕”，但可肯定其內(nèi)摻雜著“糟粕”，不見得全部“優(yōu)秀”，起碼過時的舊韻（平水韻、詞林正韻）的確時過境遷，已經(jīng)不適合現(xiàn)代漢語背景下的韻文創(chuàng)作需要。特別是現(xiàn)在文學(xué)的總體方向——白話，與那些所謂“格律”并不完全協(xié)調(diào)、匹配，無疑有待改進。
學(xué)校教育的“三個面向”——“教育必須面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”文學(xué)藝術(shù)中的一角——“格律詩詞”。二者之間的矛盾究竟如何踐行，才能解決好繼承與發(fā)展的問題，值得我們深思。
從這個角度來說，“古風(fēng)”并非就比“格律”落后。
古風(fēng)，可長可短。短的可以只有兩三句：
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”；
“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”
長的可以洋洋灑千萬言，如《離騷》、《孔雀東南飛》、《長恨歌》等。
要寫好古風(fēng)，有以下注意事項和要領(lǐng)：
㈠押韻。所有古風(fēng)都必須押韻。押韻有多種選擇方式；
⑴一韻到底。就是通篇詩歌都只押一個韻。
古風(fēng)的韻腳因時代而不同，自從唐代有了平仄之說后，古風(fēng)雖然不考慮詩文內(nèi)部平仄，有人卻考慮韻腳位置。于是，又有三種情況供選擇：
①押平聲韻；【例1】古風(fēng) 其十九[唐]李白
西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼盡冠纓。
②押仄聲韻；【例2】江雪【唐】柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
③平仄通押。【例3】古風(fēng) 其四十[唐]李白
鳳饑不啄粟。所食唯瑯玕。
焉能與群雞。刺蹙爭一餐。
朝鳴昆丘樹。夕飲砥柱湍。
歸飛海路遠。獨宿天霜寒。
幸遇王子晉。結(jié)交青云端。
懷恩未得報。感別空長嘆。
⑵押多個韻。【例4】杜甫的《玄都壇歌》
故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍（韻1）。
故人今居子午谷，獨在陰崖結(jié)茅屋（韻2）。
屋前太古玄都壇，青石漠漠常風(fēng)寒（韻3）。
子規(guī)夜啼山竹裂，王母晝下云旗翻（韻3）。
知君此計成長往，芝草瑯干日應(yīng)長（韻4）。
鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽（韻4）。
12句用了四韻。偶句必押韻；換韻的地方奇句必須入韻。如第三句“谷”和第四句“屋”；第五句“壇”和第六句寒；第九句“往”和第十句“長”都入韻。
轉(zhuǎn)韻的奇句入韻，是必須遵守的規(guī)則。
這樣的好處，是轉(zhuǎn)韻有了過渡，不顯得突兀。如果第三句不入韻，那個“屋”字，是不成立的。
㈡古風(fēng)的粘貼。律詩非常講究粘貼，古風(fēng)不講粘貼。
【例5】陶淵明《飲酒》（其五）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
㈢古風(fēng)的對仗 古風(fēng)可以不對仗。
【例6】歲晏行【唐】杜甫
歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。
漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓。
去年米貴闕軍食，今年米賤大傷農(nóng)。
高馬達官厭酒肉，此輩杼軸茅茨空。
楚人重魚不重鳥，汝休枉殺南飛鴻。
況聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸。
往日用錢捉私鑄，今許鉛錫和青銅。
刻泥為之最易得，好惡不合長相蒙。
萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終？
全篇18句無一對仗。
當然不乏有古風(fēng)出現(xiàn)過對仗句。這樣的對仗“偶爾露崢嶸”，是“沒有平仄的對仗”亦稱“對偶”，作者在此只是為了修辭需要，不是出于所謂的“格律”所迫。
【例7】【唐】岑參《白雪歌送武判官歸京》
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
其中對仗句有兩組，請讀者自己找出。
㈣五古（五言古詩）
五言古詩形成于漢、魏時期。它沒有一定的格律，不限行數(shù)，不講平仄，用韻自由，每句五個字的句式卻是固定不變的，稱五言古詩。
初唐陳子昂、張九齡等力追建安風(fēng)骨，開啟了一代有思想、有個性、有藝術(shù)特色的詩風(fēng)。盛唐李白、杜甫勃興，或抒發(fā)性靈，寄托規(guī)諷；或緣事而發(fā)，憂國傷時；而王維、孟浩然等又參與其間。中唐時期，又出現(xiàn)了韋應(yīng)物、柳宗元等名家，他們都能各以自己的品格啟迪后人。
【例8】李白《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
當代許多名流也寫下了五古名篇。
【例9】厲聲教《癸丑年九月懷周總理》
吐哺興百廢，倒履傾圣賢。
求才君若渴，功成有誰憐。
放眼千歲后，篳路萬古前。
北國英姿雄，南冠才情先。
人生得知遇，報國甘瀝膽。
難當焚琴禍，危樓無瓦全。
濟危惟妙手，渡難須鐵肩。
我欲長伴月，狂飆若等閑！
㈤七古（七言古詩）
七言古詩簡稱“七古”，在古代詩歌中，它是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩歌形式。詩體全篇每句七字或以七字句為主。
簡單地說就是篇幅較長，容量較大，用韻靈活。如杜甫的七言古詩代表作《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》、《丹青引贈曹霸將軍》等。七言古詩的出現(xiàn)，為詩歌提供了一個更大容量的形式，豐富了中國古典詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。
【例10】【唐】張若虛《春江花月夜》
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
全文共36行，每行都是七字。
【例11】李白【唐】《蜀道難》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援①。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險也如此②，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！
這篇《蜀道難》每行字數(shù)不一，少者3字，多者7字，共多少行請讀者自己去數(shù)。
強調(diào)：七古盡管句子的字數(shù)、長短不限，但不屬于所謂的“雜言詩”。關(guān)于雜言詩的概念自己去學(xué)習(xí)，這里不再贅述。
㈥古風(fēng)的句式。
古風(fēng)的句式一般要求整齊。如果不整齊就是所謂雜言詩。
格律詩的詩句，一般是2221或2212的節(jié)奏，古風(fēng)則不只這些。
【例12】陳子昂【唐】《登幽州臺歌》：
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而泣下。
各行節(jié)奏分別是：122，122，1212，1212。其中的“念天地之悠悠”和后來的句首領(lǐng)字，是一回事?！澳睢保芎竺娴奈鍌€字。
可見，古風(fēng)句式的節(jié)奏非常靈活，完全以意為主。
㈦古風(fēng)不避重字。
如前所引陳子昂詩中的“前不見”“后不見”，“不見”就是重字?！都t樓夢》里的《好了歌》，全詩都押一個“了”字。曲藝中有“百子詞”，全押一個“子”字，這就是重韻。
㈧寫古風(fēng)的“軟規(guī)則”。盡量避開4句和8句。這是因為4句、8句是格律詩必備的特征。當編輯人員看見你投來的是4（或8）句，會先判斷你是不是格律詩。否則，第一印象會認為你想寫格律詩，但是不會寫。
寫古風(fēng)的思路和寫格律詩的思路是大為不同的，格律詩必須高度概括，古風(fēng)卻可盡情揮灑。你既然要寫古風(fēng)，何必用4句8句來束縛自己呢？最好寫成6句、10句或者更長，以最優(yōu)的行數(shù)表達你的思想，使之最最完美。
當然不排除有的人提筆就只會寫四句、八句，又沒有掌握格律，那就只得由你了。如果是這樣，我們要求古風(fēng)作者在投稿時，第一行先注明“古風(fēng)”二字。
㈨寫古風(fēng)更要力求詩歌形象思維的特點，形象生動，講究煉字煉句，千萬不要寫成“懶婆娘的裹腳”——又臭又長，要把高度的思想性和高度的藝術(shù)性統(tǒng)一起來。
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