唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊里，有一匹馬和一頭驢子，它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋里推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取經(jīng)。
17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安，它重回到磨坊會(huì)見驢子朋友。老馬說起這次旅行的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了大為驚異。驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。”“其實(shí)，”老馬說：“我們跨過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時(shí)候，你一步也沒停止。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前進(jìn)，所以我們打開了一個(gè)廣闊的世界，而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出這個(gè)狹隘的天地?！?/span>
這是一個(gè)簡潔的寓言故事，但我們從中都能看到一些生活的本質(zhì)。研究表明，蕓蕓眾生中，真正的天才和白癡都是極少數(shù)的，絕大多數(shù)的人的智力都相差不多。然而，這些人在走過漫長的人生之路后，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。這本是智力相近的一群人，為何他們的成就卻有天壤之別呢？卡耐基的一份調(diào)查或許能夠證明問題。
卡耐基曾對(duì)世界上一萬個(gè)具有不同種族、年齡和性別的人進(jìn)行一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。他發(fā)現(xiàn)，只有3%的人能夠明確目標(biāo)并知道怎樣把目標(biāo)落實(shí)；而另外97%的人，要么根本沒有目標(biāo)，要么目標(biāo)不明確，要么不知道怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)……10年之后，他對(duì)上述對(duì)象再一次進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果令他吃驚：調(diào)查樣本總量的5%找不到了；95%人還有，屬于原來97%范圍內(nèi)的人，除了年齡增大10歲以外，在生活、工作、個(gè)人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那么普通與平庸；而原來與眾不同的3%，卻在各自的領(lǐng)域里取得了相當(dāng)?shù)某晒?，他?0年前提出的目標(biāo)，都不同程度得以實(shí)現(xiàn)，并正在按原定的人生目標(biāo)走下去。
卡耐基的結(jié)論同樣令我們震驚。原來，杰出的人士與平庸之輩最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機(jī)遇，而在于有無人生的目標(biāo)！就像那匹老馬和驢子，當(dāng)老馬始終如一地向西天前進(jìn)時(shí)，驢子只是圍著磨盤打轉(zhuǎn)。盡管，驢子一生所跨出的步子與老馬相差無幾，可因?yàn)槿狈δ繕?biāo)，它的一生始終走不出那狹隘的天地。生活的道路同樣如此，對(duì)于沒有目標(biāo)的人來說，歲月的流逝只意味著年齡的增長，平庸的他們只能日復(fù)一日地重復(fù)自己。也許，我們?cè)粷M于自己的平庸；也許，我們?cè)г惯^生活的無聊；然而，當(dāng)我們?cè)谛闹袨樽约涸O(shè)下目標(biāo)并持之以恒地向前邁進(jìn)時(shí)，我們的生活也就掀開了新的一頁。
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