景區(qū)入口的白水臺
一開始以為正對景區(qū)廣場的山坡就是白水臺。臺面是淺淺的藍(lán)色清水，層層如梯田而上，然而臺階高度側(cè)面卻是水泥砌成，不像天然形成。
“白水臺難道是人造景，這一看就是水泥砌的?！苯憬愕馈?br>
“天然的，碳酸鈣沉積而成。”陳同學(xué)道。
“天然景吧，古代就很有名了，被稱為'仙人遺田’，但這坡面的確是人工砌的，跟Coco拍的圖差別很大，怎么回事？”我也很疑惑。
“不是這里，在上面。”陳同學(xué)示意。
抬頭一看，果見山上坡面有個(gè)很大面積的白色凝固物，上有平臺伸出。
三人遂沿著小路，朝山上走去。路旁兩個(gè)貌似本地的中年人，問我們要不要騎馬。我們謝絕了，行山可是我們的大愛好。
碳酸鈣溪流
山路開始為土路，接著便是棧道，不時(shí)見到游人。
路旁有白色底的溪流，從山上流淌下來，遠(yuǎn)看很像冰川，但沒冰川潔白，手捏起來如散土，原來這就是碳酸鈣土質(zhì)了。
越往上碳酸鈣坡面越寬，層疊隆起的坡面，像是正在流淌的滾滾瀑布，被仙人施了定身術(shù)，凝固在山上，動彈不得。
傾瀉而下的凝固瀑布
白水臺的成因，是由于碳酸鈣溶解于泉水中，含有碳酸氫鈣的溪水慢慢流淌，碳酸鹽逐漸沉淀，經(jīng)年累月便形成了泉華臺漫，仿若層層梯田。這里是中國最大的華泉臺地。
土耳其有個(gè)棉花堡，也是華泉臺地，據(jù)說是土耳其旅行必去之地。
貌似冰川
再往上走，棧道修了一處平臺，旁有標(biāo)識“神女顯靈”。只見山上一彎月形泉臺，汪了一潭天青色泉水，盈盈溢出，相傳這是仙女梳妝之地。泉臺下有一石穹窿隆起，潔白如玉，形如一懷孕女子。
棧道平臺有幾個(gè)女子無聲地站在那兒。走過一看，石下有幾處地方插著香火，一個(gè)五十多歲的當(dāng)?shù)啬腥苏舷悖贤晗阌值吐曊f著什么，幾個(gè)女子雙手合十，低頭祈禱。
神女是當(dāng)?shù)厝斯┓畹纳成?，人們相信來這里祈禱，可子嗣綿延。
走到最上面的平臺，方見到真正天然的“仙人遺田”。
遠(yuǎn)處的雪山，眼前的梯田，藍(lán)色的泉水，迭起的瓊臺，仿佛云波雪浪，堆云凝雪，如脂似玉，纖塵不染；又如花瓣相拼的奇花異卉，難怪白水臺納西語為“釋卜芝”，意為“逐漸長大的花”。
這一切的確恍若仙境。
仙人遺田
相傳東巴教始祖“東巴什羅”從西藏學(xué)佛回來，途徑白水臺被其美景吸引，留了下來，并在白水臺修煉成道，因而此處被奉為東巴道場。每年農(nóng)歷二月初八，當(dāng)?shù)氐牟?、納西、彝、白、僳僳等民族都要到白水臺舉行祭祀活動。
據(jù)說曾有兩位天神為讓納西族人學(xué)會造田耕地，變幻出這樣一片梯田，于是便有了“仙人遺田”一說。
面對如此景象，古人認(rèn)為是神的創(chuàng)造，實(shí)在無可厚非。
白水臺在古代便是滇西聞名的游覽勝地。
云南土司木氏家族里的木高，不僅武功了得，也擅長寫詩?！伴L江第一灣”的所在地麗江石鼓鎮(zhèn)，便由他而來。嘉靖四十年，木高在石鼓鎮(zhèn)立一面石鼓，記述軍功，鼓正面刻有他的詩詞。
一次木高游覽白水臺，見此奇景，詩興大發(fā)，便于磐石上題詩道：
“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。
云波雪浪三千垅，玉埂銀丘數(shù)萬塍。
曲曲同留塵不染，層層瓊涌水常凝。
長江永作心田主，羨此當(dāng)人了上乘"。
讀完木高的詩，便明白了李白那句“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的含義。
坐在樹蔭下，靜靜欣賞就好了。
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