篆刻章法中，最經(jīng)典和最應(yīng)當(dāng)讓新人記住章法原則的還是鄧石如說的：“字劃疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計白以當(dāng)黑，奇趣乃出。”，這句話本指書法，也就是說在書法作品中既要注意字形筆畫的實處（黑），也要注意到字畫間及行間之虛處（白）。而其實，這句話，幾乎存在于各種視覺作品里，比如攝影：
（計白當(dāng)黑的攝影作品）
小船是這幅作品的重心，但你可以忽略船以外的空白嗎？再比如我們看齊白石的畫：
我們能想像畫中不留夠足夠的空白帶來的滯塞嗎？
……這些章法美，在篆刻中表現(xiàn)的更為充分。不過可以分為兩塊來看，一是疏密原則，二是黑白相“當(dāng)”的原則。
一、疏密原則：
疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)是指的疏密原則，比如：
（趙之謙刻“漢學(xué)居”）
居處的空白可不正是疏可走馬，漢學(xué)兩字的密集，可不正是密不透風(fēng)，兩相比較，使整方印黑（朱）白對比強烈。整方印讀來疏密有致，賞心悅目之余，并不覺得“居”字處的紅地空白突兀。
再比如：
（趙之謙刻“趙之謙”）
趙字“肖”處故意留紅，“之”字又故意調(diào)整結(jié)構(gòu)，留出大面積的兩塊紅地，使之與“肖”處的留紅呼應(yīng)對照，疏處愈疏，而趙字的頭部故意進(jìn)行了筆畫粘邊，謙字也做了相同的處理，也是協(xié)調(diào)的呼應(yīng)，密處愈密。
再提一下鄧石如本人的作品，如：
（鄧石如“覺非盦主”）
“覺”“盦”兩字繁密，“非”“主”兩字簡潔，本不須再做更多處理，但大師就是大師，“主”字在鄧石如大師手下，用了金文的寫法，因此留出了更大的空白，由此，形成了更明顯的對比，疏密對比更強烈，也因此更有視覺藝術(shù)效果。
（鄧石如刻“石戶之農(nóng)”）
“石戶之”三字本就簡潔，“農(nóng)”字本就繁復(fù)，但鄧大師并不做額外的處理，還是讓四個字各占地位，農(nóng)字顯得“密不透風(fēng)”其他三字則“疏可跑馬”。
（鄧石如刻“意與古會”）
再看鄧石如的“意與古會”，“古”字簡潔，大空白保留，與其他三字的繁復(fù)，也是在“疏可走馬，密不透風(fēng)”的原則之下的章法杰作。
二、計白當(dāng)黑
以上這些是章法上的疏密原則，那么，計白當(dāng)黑呢？
“計白當(dāng)黑”中的“白”與“黑”，原指書畫作品的中的“虛”與“實”。一幅意境高深的書畫作品，妙處往往就在虛處，所以在藝術(shù)構(gòu)思之時，應(yīng)當(dāng)把虛處當(dāng)作實處來處理，即“計白當(dāng)黑”，篆刻中，紅色的印泥體現(xiàn)虛實，朱文中字是紅的，白文中字是白的，其實美學(xué)原理是一致的，都是虛與實的矛盾統(tǒng)一原理，“計白當(dāng)黑”原則的作用有兩點：
1、一方面使篆刻作品在欣賞之時，在“朱白相間”的形式之下，精妙之處在于我們創(chuàng)作一方作品時，使這方作品看上去既像白文印，又像朱文印，使人感到撲朔迷離，從而得到藝術(shù)雅味。
2、另外一方面是在處理紅白空間時，把紅與白的地盤處理的地位“相當(dāng)”，地位能夠?qū)Φ?，比重可以對等，來保證一方印的紅白配重相當(dāng)，厚實穩(wěn)重。
分別舉例說一下：
第一點，我在百度“滿白細(xì)朱”吧，見過貼吧題圖如下：
（朱白）
一方印中，朱與白互相構(gòu)成參照，紅與白虛實互補，白文的“白”字中的朱線與朱文“朱”字的線條等粗，朱白文的“白”字中的白線又與朱文“朱”字的白底基本等粗，兩相對照，雅趣頓生。
這一類的作品在大師級的作品中也較常見，比如：
（鄧石如“墨將磨子”）
（鄧石如刻“太羹玄酒”）
在漢印滿白文中也常見，比如：
（漢印“崇丘男典祠長”）
乍一看，我們很有可能將這方白文印看作朱文印，因為其中的朱文線條也頗有文字效果。這是“計白當(dāng)黑”中當(dāng)字的一層理解，經(jīng)營虛處要像經(jīng)營實處一樣用心留意。
第二點，我們看鄧石如大師的作品：
（鄧石如刻“漢流有聲，斷岸千尺”）
一印八字，“江岸千尺”四字白多于朱，而“流有聲斷”四字朱多于白，雙方各有四字，地位對等，又加相互錯落糾結(jié)，因此，這方印穩(wěn)定可親，讀來賞心悅目。
再比如鄧石如的另一方作品：
（鄧石如刻”古歡“）
一印兩字，“古”字稀疏，“歡”字稠密，“古”字的白的重量剛好與“歡”的朱的重量相當(dāng)，一方印也穩(wěn)定大方，并不覺得輕重上存在什么問題。
（趙之謙刻”茶夢軒“）
趙之謙這方印，軒字的留“紅”的比重，恰與茶夢兩字的“白”色的比重約略相當(dāng)，這正是“計白當(dāng)黑”的“當(dāng)”字的另一個理解，即“相當(dāng)”“對等”的意思。
在計白當(dāng)黑的原則之下，初學(xué)者創(chuàng)作篆刻作品時，可以思考紅與白的配重，紅與白的疏密，由此得到穩(wěn)妥大方的作品。
（【老李刻堂】之151）
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