（文化學(xué)者書法家王川近照）
書法越來越熱，學(xué)的人和想學(xué)的人越來越多，經(jīng)常碰到朋友和我說，我拜你為師學(xué)書法吧?，F(xiàn)在，把我學(xué)習(xí)書法的體會總結(jié)以下，親身體會，也許對想學(xué)書法的朋友會有幫助。
（文化學(xué)者書法家王川書法作品）
一、學(xué)習(xí)書法為什么要臨帖？
怎么學(xué)習(xí)書法？人們共同的回答都是臨習(xí)古代碑帖，好多人不理解，有不少人自顧自瞎寫，白白浪費了大好時光。學(xué)書法為什么必須臨帖呢?我想根據(jù)我的理解做個通俗的解釋。
西游記里孫悟空和如來佛祖在一起的情節(jié)，給我留下了深刻的印象，其中，對孫悟空一個斤斗三萬八千里，但無論怎么翻，也翻不出如來佛的手心，印象尤其深。
其實，今人學(xué)習(xí)書法，和那些留下碑帖墨跡的古人的關(guān)系，就像孫悟空和如來佛，今人就是孫悟空，古人的碑帖墨跡就是如來佛，今人怎么折騰，也跳不出如來佛的掌心。
（ 文化學(xué)者書法家王川書法作品）
這是為什么呢？我想這有兩個原因：
一是書法是一門特殊的藝術(shù)，它本身就來自于中國幾千年的文化積淀，古代碑帖里面的每一筆每一劃，都包含了若干年的文化探索，就像一個人生下來不可能脫離開這個文明的環(huán)境回到原始社會一樣，學(xué)書法，如果不臨帖，不學(xué)習(xí)古人的書法墨跡碑帖，就按自己感覺瞎寫，就相當(dāng)于一個人生下來不接受任何現(xiàn)代文明成果，從原始社會開始自己探索生活一樣愚蠢。
二是書法的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美元素都來自古人，來自古代的書法碑帖。任何事物包括藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)都有社會共同性，沒有共同性，你說你的好，他說他的好，就不是藝術(shù)，不是審美，只是自我欣賞。書法的審美標(biāo)準(zhǔn)就蘊含在古人的碑帖中，古人碑帖中的點畫特點，就是書法的審美元素，離開了這些標(biāo)準(zhǔn)和元素，就不是書法，就沒有美可言。
（文化學(xué)者書法家王川書法作品）
二、學(xué)習(xí)書法從什么體入門更好？
人們有個誤區(qū)，就是認為楷書（特別是唐楷）是書法的基本功，是書法入門的最佳途徑。這個誤區(qū)不知耽誤了多少人?？瑫捻敺迨翘瓶瓶_實把楷書發(fā)展到了幾乎無法企及的高度。但唐楷的法度森嚴(yán)、細節(jié)講究、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整會給初學(xué)者帶來極大的困難。唐楷，給初學(xué)者帶來兩大困擾，一是入門需要進入門徑，唐楷的難度讓初學(xué)者很難入門，選一本帖，臨了兩年還沒有臨像，很挫敗，就沒有了學(xué)書法的樂趣。二是學(xué)像了，深入進去了，但出不來了。學(xué)習(xí)書法，入帖的目的是出貼，總要寫出點自己的感覺才是書法，不然，臨的再像也是臨帖。唐楷的特點決定了，初學(xué)者進去之后，很難出來。先學(xué)了唐楷，再學(xué)行書、草書，很難順利銜接。
其實，書法的基本功是掌握控制毛筆的能力，掌握藏鋒入筆、中鋒行筆這些基本功，提高線條的質(zhì)量和力度，掌握擺布漢字結(jié)構(gòu)的能力。首先，掌握這些東西的最佳途徑不是唐楷，而是篆書和隸書。從書法的發(fā)展歷史和發(fā)展順序來看，也是先出現(xiàn)篆書、隸書、草書然后是行書、楷書。篆書有利于練習(xí)藏鋒和線條的穩(wěn)定性，隸書有利于線條入筆、出筆的豐富性，有利于初步練習(xí)用筆的提按。其次，篆、隸相對來說，造型簡單，細節(jié)簡單，容易掌握，容易入門，時間不長就可以寫成簡單的作品，容易找到樂趣。三是篆隸書的線條圓融，進一步發(fā)展容易銜接，既可以向草書發(fā)展，也可以向行書楷書銜接。
當(dāng)然，我們這里的前提是最佳入門，絕不是說由唐楷入門就絕對不行。
三、怎么選擇入門的碑帖？
解決了最佳的入門書體，接下來就是選擇入門碑帖的問題了。篆書分大篆和小篆，大篆包含了金文、石鼓文，其中的重要碑帖有大篆：《散氏盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》《大盂鼎》《石鼓文》。小篆：《泰山刻石》《嶧山碑》、李陽冰《三墳記》。隸書包含了漢簡和秦隸、漢隸，隸書發(fā)展到東漢達極致，各種特征和風(fēng)貌也都趨于成熟，隸書按特征大致可分三類，一是類似《曹全碑》、《張景碑》、《乙瑛碑》等較雋秀、圓潤的廟堂書；二是像《張遷碑》、《鮮于璜碑》《衡方碑》等較粗獷、方硬的一路，三是《石門頌》、《楊淮表記》這種較寫意的摩崖石刻。除此之外，還有很多。
（文化學(xué)者書法家王川書法作品）
面對這么多碑帖，怎么選呢？其實，選碑帖就是三個標(biāo)準(zhǔn)，一是適合入門，二是取法乎上，三是自己喜歡。選擇篆隸，適合入門；選擇經(jīng)典，取法乎上；選擇自己喜歡的，適合自己。
（文化學(xué)者書法家王川書法作品 ）
每個人都有自己的氣質(zhì)、性格、閱歷等形成的獨特的審美偏好，每個經(jīng)典的碑帖，都有其獨特的審美特點，但未必一個人會喜歡所有的風(fēng)格。喜歡是最好的老師，選擇適合自己的審美偏好的碑帖，不僅學(xué)習(xí)愉悅，而且，有利于下一步按自己的審美偏好，發(fā)展適合自己的風(fēng)格路子。當(dāng)然，隨著學(xué)習(xí)的深入，會不斷提高審美眼光，不斷提高欣賞各種碑體中的審美價值的能力。
文化學(xué)者書法家王川書法作品
所以，選擇碑帖，歸結(jié)起來，就是在經(jīng)典的篆隸碑帖中，選自己喜歡的一本，作為入門。
作者王川簡介：
王川，男，1966年生于北京，籍貫河北容城，研究生學(xué)歷，文化學(xué)者、當(dāng)代實力派書法家。被聘任中國國畫創(chuàng)作研究院書法研究委員會主任、中韓藝術(shù)家交流協(xié)會理事兼副秘書長、中國傳媒大學(xué)國學(xué)與管理研究中心研究員、北京紀(jì)曉嵐故居紀(jì)念館文化顧問。
王川曾有高校、機關(guān)、企業(yè)、媒體等各行業(yè)的工作經(jīng)歷，閱歷豐富，底蘊深厚。對國學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、管理、武術(shù)等眾多領(lǐng)域有深入學(xué)習(xí)和研究。近年來，尤其對書法苦研不懈，心摹手追古代碑帖，虛心求教當(dāng)代名家，探索完善個人風(fēng)格，成績斐然。
王川不僅在書法創(chuàng)作方面成果豐碩，篆隸楷行草五體書法全面發(fā)展，也在書法理論方面提出了不少有價值的觀點，搜狐網(wǎng)【書法藝術(shù)】頻道專門為他開設(shè)了【學(xué)者訪談】欄目。諸多媒體和專家高度評價王川書法成就，提出要研究“王川現(xiàn)象”，研究文化底蘊對書法的影響。評價王川書法，既質(zhì)樸厚重、蒼辣雄渾，又拙中帶趣、雅中有味，融合帖的靈動、細膩和碑的古樸、蒼茫，形成了渾厚、古拙、韻味、雅趣的風(fēng)格。
王川曾接受美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)館的官方網(wǎng)站——MOMa藝術(shù)網(wǎng)專訪，美國MOMa藝術(shù)網(wǎng)對他和他的作品進行了專題報道。曾受邀參加中埃建交60周年文化交流活動并向埃及大使館捐贈書法作品，王川創(chuàng)作的表達中國夢主題的書法作品《夢想》，被埃及駐中國大使館收藏。 數(shù)次受邀參加中國國家畫院美術(shù)中心主辦的【藝術(shù)名家邀請展】。曾在北京、山東、西安等地舉辦個展和參加各種交流活動并設(shè)立書法工作室，其作品被眾多機構(gòu)和社會各界人士收藏。
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