我們經(jīng)常會(huì)在電視上看到關(guān)于考古的一些發(fā)現(xiàn)，在了解墓主人的情況時(shí)，多通過其碑文去了解。在我們平時(shí)所學(xué)習(xí)的書法字帖，也有很多是關(guān)于碑文的，這些碑文無論是內(nèi)容還是其書法藝術(shù)方面，都是留給后人一筆寶貴的財(cái)富。
如今，我們再難看到古代的那種碑文，為什么這么說呢？因?yàn)楫?dāng)今的碑文多采用印刷體去刻制，已經(jīng)是少了書法那種韻味了。即使是書法家去書寫的碑文，由于如今的書法家水平的緣故，也無法重現(xiàn)魏碑時(shí)期的榮光。
然而，雖然如今真正有功力的書法家很少，但是也并非一個(gè)也沒有。在遠(yuǎn)方詩書閣主人認(rèn)為，當(dāng)代有真功力的書法家，于右任算一個(gè)，于右任曾為烈士秋瑾書寫碑文，其碑文書法功力之深厚，可比肩魏碑，堪稱是當(dāng)代碑文的經(jīng)典。
秋瑾是中國近代杰出的女性，她是"瀟湘三女杰" 之一，還是"辛亥三杰"之一，還與魯迅和周總理并稱"紹興三杰"。
作為如此杰出的巾幗英雄，于右任作為當(dāng)時(shí)全國數(shù)一數(shù)二的書法家，也不吝為其書寫碑文。
且看其碑文的書寫風(fēng)格與其往日習(xí)慣所寫的草書截然不同，但是一脈同源。于右任的書法是開創(chuàng)先河的，他是第一個(gè)將草書與魏碑結(jié)合的杰出的書法家，也是在這方面最成功的書法家。
由此，我們在了解他為秋瑾所寫的碑文作品時(shí)候，可以引入魏碑體的知識(shí)背景，魏碑是一種非常優(yōu)美的“楷書”，也是最具代表性的寫碑文的字體。于右任將其用于為秋瑾寫碑文，是極其明智的選擇。
再加上于右任對(duì)于書法，對(duì)于魏碑有著極深的研究和領(lǐng)悟，所以他筆下的碑文，堪稱是當(dāng)代碑文的典范，可以直通魏晉，讓人嘆服。
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