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半夏秫米湯,黃帝內(nèi)經(jīng)為數(shù)不多的古方之一,治失眠超好使!從此處破解失眠的機理
很多人都知道黃帝內(nèi)經(jīng),但卻不知道黃帝內(nèi)經(jīng)幾個好用的古方。其中,有一個治療失眠的小方就兩味藥,叫半夏秫米湯。我反復(fù)試用了很多患者,把一點點試用經(jīng)驗和心得分享給大家。
一般來找到我的失眠患者大多是有些年限了,西藥吃了幾年,中藥也吃了不少的,按常規(guī)辨證用藥下去,有部分患者達不到她想要的效果。失眠久了都很心急也很焦慮,都希望中藥喝下去馬上就能睡,連西藥都不用吃了,但現(xiàn)實很多時候達不到這樣的效果。

針對這些頑固性失眠又吃了很久西藥的患者,怎么才能做到治標(biāo)又治本呢?
大多時候我都在治本為主,因為治標(biāo)沒有太大意義。氣血臟腑慢慢調(diào)理好了之后,失眠也慢慢改善。

但這樣的療程很多患者接受不了!也逼著我們?nèi)ネ黄疲ふ腋行У姆椒?。治本的同時能不能也把標(biāo)也治了呢?
于是就重讀經(jīng)典,翻看黃帝內(nèi)經(jīng)。其中內(nèi)經(jīng)就記載一個治療失眠很好用的方子,文中這樣寫道:
其病新發(fā)者,復(fù)杯則臥,汗出則已矣。久者,三飲而已也
新病喝完就可以睡,久病喝三次就行。這可是神方啊,看到這我跟大家都一樣,激動不已。

于是就趕緊試,發(fā)現(xiàn)有的好使,有的沒感覺。
其中一個典型案例,女性,56歲,反復(fù)睡不好幾年了,入睡困難,容易心情郁悶,嗓子經(jīng)常有堵塞感覺,經(jīng)常胸悶嘆氣才舒服。還經(jīng)常胃脹。吃安眠藥就可以睡,但自覺第二天大腦昏昏沉沉,也就沒再想吃。

她說,楊醫(yī)生,我胃不好,你不好給我開傷胃的藥哈。好吧,那就試一試這個食療方吧。開了半夏15克,就一味,讓她自己去超市買高粱米,這一味藥加高粱米100克煮水喝。水可以放多點,口渴了就喝這個水就行了。
吃了三天,非常欣喜地跑來復(fù)診,楊醫(yī)生,你這個湯還真神奇,當(dāng)天可以睡了,但還不是很踏實,后面這兩天越來越好,感覺整個人重新活過來一樣。

是啊,睡好了嘛,精神心情都好了。

后來又試了幾個,有改善的,也有好幾個沒有改善。剛剛欣喜的心情一下子又沒有了。
很多人提到古方都覺得一定是好藥,都想試一下。一開始大家都是這種心情,不過一但你試用幾次之后就會發(fā)現(xiàn),有的好使,有的不行。其實這就涉及到辨證了,不是簡單套用就能解決所有問題的。

那說回這個半夏秫米湯,想要把這個小方用好的關(guān)鍵點是什么呢?
那種類型的體質(zhì)喝證型才是適合呢?沒有人把這個方子的試用經(jīng)驗和細節(jié)告訴我們,那就只能再看回黃帝內(nèi)經(jīng)。

原文稍微有點長,二羊從原文來梳理詳解,前方高能!看不懂的朋友可以先跳過,直接看結(jié)論。這里邊隱藏著關(guān)于睡眠的密碼,營衛(wèi)之氣及運行規(guī)律。搞懂營衛(wèi)之氣運行可以破解失眠的機理。

看原文:
黃帝問于伯高曰:夫邪氣之客人也,或令人目不瞑不臥出者,何氣使然?
白話解:黃帝問伯高,這個邪氣停留在人身上,或者人感受了邪氣導(dǎo)致不能平躺、不能睡,這是什么原理呢?

伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕津液宗氣,分為三隧。
伯高回答:我們吃進去的五谷(泛指食物)進入到胃里,經(jīng)過胃的處理之后,分成三種形式(宗氣、榮氣、衛(wèi)氣)的能量,走不通的通路。

故宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。
宗氣積聚在胸部從咽喉處出,通于心脈,發(fā)揮呼吸的功能。
二羊:我很佩服古人,古人怎么知道通過肺的呼吸作用,把氣通到心臟,西醫(yī)把這個叫肺循環(huán),這個認識不知道比西醫(yī)先進多少年。


營氣者,泌其津液,注之于脈,化以為血,以榮四末,內(nèi)注五臟六腑,以應(yīng)刻數(shù)焉。
營氣是轉(zhuǎn)換成營養(yǎng)人體的津液,注入到血管,化成血,進一步通到五臟六腑。這個就是講的就是血液循環(huán)。

衛(wèi)氣者,出其悍氣之慓疾,而先行于四末分肉皮膚之間,而不休者也。晝?nèi)招杏陉枺剐杏陉?,常從足少陰之分間,行五臟六腑。
衛(wèi)氣,比較慓悍,走的比較快,先是走到手腳末端,皮膚和肌肉之間,白天走在陽分,夜晚走在陰分,從足少陰經(jīng)進入五臟。這個講的是經(jīng)氣循環(huán),走在經(jīng)絡(luò)之中。

正常情況,人體三種氣和生理功能是上面原文總結(jié)的。
那出了問題呢?
“今厥氣客于五臟六腑,則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外,行于陽,不得入于陰。行于陽則陽氣盛,陽氣盛則陽橋陷,不得入于陰,陰虛,故目不瞑?!?/span>
有邪氣停留在陽,衛(wèi)氣入不臟,一直走在體表,這叫陽不入陰。衛(wèi)氣停留在陽分,就會陽盛。陰分缺少衛(wèi)氣,變得虛,叫陰虛。所以眼睛不能閉,人不能睡。

出了問題直接后果就是失眠。
注意這里的陰陽,跟現(xiàn)代中醫(yī)泛指的陰陽有一點點出入。

二羊的理解,這里的陰陽具體是按臟腑來分的,五臟在內(nèi)為陰,六腑在外為陽。具體詳細在論述看《營衛(wèi)生會篇》、《衛(wèi)氣行篇》,有詳解:

岐伯答曰:人受氣于谷,谷入于胃,以傳肺,五臟六腑,皆以受氣,其清者為營,濁者為衛(wèi),營在脈中,衛(wèi)在脈外。營周不休,五十度而復(fù)大會,陰陽相貫,如環(huán)無端。

衛(wèi)氣行于陰二十五度,行于陽二十五度,分為晝夜,故氣至陽而起,至陰而止。

衛(wèi)氣到底怎么走的呢?
一、白天行于陽(氣至陽而起)
平旦陰盡,陽氣出于目,目張則氣上行于頭,循項下足太陽,循背下至小趾之端。其散者,別于目銳眥,下手太陽,下至手小指之間外側(cè)。其散者,別于目銳眥,下足少陽,注小趾次趾之間。以上循少陽之分側(cè),下至小指之間。別者以上至耳前,合于頷脈,注足陽明以下行,至上,入五趾之間。其散者,從耳下下手陽明,入大指之間,入掌中。其至于足也,入足心,出內(nèi)踝,下行陰分,復(fù)合于目,故為一周。

小結(jié):足太陽膀胱--手太陽小腸---足少陽膽--手少陽三焦--足陽明胃--手陽明大腸
--(交于陰-足少陰腎

二、夜晚行于陰(至陰而止)
其始入于陰,常從足少陰注于腎,腎注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾復(fù)注于腎為周。是故夜行一舍,人氣行于陰藏一周。
小結(jié):腎--心--肺--肝--脾--交予陽

歸納一下,黃帝內(nèi)經(jīng)記載了營衛(wèi)之氣的出入是影響睡眠的關(guān)鍵因素,相當(dāng)于一把打開睡眠這道門的鑰匙。具體以衛(wèi)氣的運行出入尤為關(guān)鍵點。

不能入睡的機理:邪氣客于內(nèi),衛(wèi)氣不能入。進一步導(dǎo)致陽腑盛,陰臟虛。

怎么治呢?
黃帝曰:善。治之奈何?
看到這里大家都等不及了,嘮叨了那么多學(xué)術(shù)看法,怎么治???

伯高曰:補其不足,瀉其有余,調(diào)其虛實,以通其道,而去其邪。飲以半夏湯一劑,陰陽已通,其臥立
黃帝曰:善。此所謂決瀆壅塞,經(jīng)絡(luò)大通,陰陽和得者也。愿聞其方。

治這個病的關(guān)鍵點一句話總結(jié):補其不足,瀉其有余,調(diào)其虛實,以通其道,而去其邪。方子用半夏湯

具體用法:

伯高曰:其湯方以流水千里以外者八升,揚之萬遍,取其清五升,煮之,炊以葦薪火,沸置秫米一升,治半夏五合,徐炊,令竭為一升半,去其滓,飲汁一小杯,日三稍益,以知為度,故其病新發(fā)者,復(fù)杯則臥,汗出則已矣。久者,三飲而已也。

先找來上好的清流水,自來水加了很多漂白粉的估計不大行。不停地打這個水,聽說過打雞蛋的的,沒聽說過打白水的。對了,沒錯,就是這樣的操作。然后用蘆葦把水煮開,再加入秫米和制半夏煮,一天喝三次。如果有困意就可以不用再喝了。
這樣方子是真好使啊,新發(fā)失眠喝一次馬上有感覺,病了時間長的呢,需要喝三次。

好了,黃帝內(nèi)經(jīng)中關(guān)于失眠的秘密已經(jīng)破解給大家了,更重要的是還給了方子,實踐去吧。好使的慶幸吧,佩服古人的智慧。不大好使的,反思一下,條文中講到的要點我們都領(lǐng)會了沒?

失眠,偶爾出現(xiàn)最多只是一個癥狀,但如果老是失眠就會變成病了。西醫(yī)叫睡眠障礙,現(xiàn)在臨床遇到太多這樣的病人了。而且很多是頑固性失眠,長期服用鎮(zhèn)靜藥,抗焦慮抗抑郁的西藥。為什么來看中醫(yī),一個是西藥的依賴性,二是耐藥性,三是人體質(zhì)越來越差,這沒辦法才來看中醫(yī)。

所以光會套用方子還不行啊,如果那么簡單別人早就治好了。治不好,一定還有什么東西被我們忽略了。

首先古人體質(zhì)比較單純,再則古人的水好啊,藥也好。
現(xiàn)代人吃了那么多的化學(xué)藥,喝了那么多地溝油,怎么辦?
開動腦筋吧,各位!

我的點點心得,如果是脾胃有逆氣的好使,癥狀伴隨胃腕脹,噯氣,沒胃口等。如果是火大的不行,有肝膽濕熱、心火旺,肺熱等里實證的,這個方子適合臟陰虛。實了就不行。相反,如果是表也虛,效果有一點,但也不是太好使。
那這個湯最適合的失眠,就是里陰虛,表陽實的。
但失眠哪,又不僅僅只有這一種情況。

我是中醫(yī)二羊,
中醫(yī)是一種愛好,一種態(tài)度,也是一種生活。
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