先前我們學(xué)習(xí)過(guò)孔子在《系辭下傳》第七章里提到的關(guān)于履卦的兩個(gè)要點(diǎn)：履，德之基也；履，和而至。可見(jiàn)，此卦講究成果、講究立足點(diǎn)。今天，借著讀本卦具體卦辭的契機(jī)，我簡(jiǎn)單圍繞“履歷”二字做一些分享，希望對(duì)你有所啟發(fā)。“履”在古代本義是鞋子的意思，由此就有了引申義“踐行和親身經(jīng)歷”。因此，履歷表就是微縮版?zhèn)€人簡(jiǎn)史，它所涵蓋的內(nèi)容要比簡(jiǎn)歷豐富得多。
如果說(shuō)簡(jiǎn)歷是表示求職意向，履歷則是更有針對(duì)性的求職自薦書(shū)，它承擔(dān)著你向意向單位證明自己具有足夠強(qiáng)的實(shí)力，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題的責(zé)任。
所以，假如你不曾整理過(guò)自己的履歷，不妨抽點(diǎn)時(shí)間試著整理一份，即便不一定要用來(lái)向其它單位求職，也可以用來(lái)檢測(cè)自己是否有能力勝任現(xiàn)有單位的更高職位，如果暫時(shí)還未達(dá)標(biāo)，那就開(kāi)始有針對(duì)性地努力——完善目標(biāo)職位所需的知識(shí)結(jié)構(gòu)和勝任資質(zhì)。對(duì)于即將要畢業(yè)或者打算要轉(zhuǎn)行的朋友們來(lái)說(shuō)，擇業(yè)前多梳理自己的履歷，多做行業(yè)調(diào)查，就業(yè)就不會(huì)盲目。因?yàn)?，?duì)比分析有助于知己知彼，匹配了天性稟賦、能力和訴求之后，也可以避免動(dòng)不動(dòng)就想跳槽的沖動(dòng)。
想要快速了解一個(gè)新職業(yè)，根據(jù)以下十個(gè)要點(diǎn)查詢(xún)資料，就可以有一個(gè)相對(duì)宏觀(guān)的認(rèn)識(shí)：· 任職條件（需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)）· 行業(yè)主管部門(mén)、行業(yè)協(xié)會(huì)、行業(yè)媒體、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站此外，有余力，還可去讀讀各類(lèi)行業(yè)發(fā)展史，春天是讀史、讀傳記的極佳時(shí)期。我們知道，我們今天常用的簡(jiǎn)歷，是沿用西方職場(chǎng)的。美國(guó)人重視效率，因此他們多用簡(jiǎn)歷，而傳統(tǒng)上，歐洲人，普遍采用履歷。但其實(shí)，“履歷”這詞是很地道的漢語(yǔ)，如果要追溯歷史的話(huà)，至少可以追溯到晉朝。當(dāng)然啦，做詞的考據(jù)沒(méi)意思，不過(guò)宋代梅堯臣的《乞巧賦》值得一看。這篇簡(jiǎn)短的賦，不僅文辭優(yōu)美，解釋了七巧節(jié)的習(xí)俗，也解釋了一家人其樂(lè)融融過(guò)節(jié)，父親開(kāi)展家庭教育的溫馨畫(huà)面（原文是一整段，為閱讀方便，我將它分為幾個(gè)小段）：孟秋七日，夕戶(hù)未扃，余歸自外，見(jiàn)家人之在庭，列時(shí)花與美果，祁織女而丁寧，乞天巧之付與，惡心手之鈍冥。余既寢而弗顧、又烏辨乎烈星。兒女前曰：故事所傳，馀千百齡，何獨(dú)守拙，迷猶未醒。遂起坐而嘆曰：吾試語(yǔ)汝，汝其各聽(tīng)。
夫芒忽之間，變而有氣，氣而有形，形而有生，生而有靈，愚愚慧慧，自然之經(jīng)。賦已定矣，今返妄營(yíng)，則何異高山之木兮，不能守枝葉之亭亭，欲戕而為犧象兮，利塗飾乎丹青。
且復(fù)天巧與人巧，將不同也，天孫又安得此而輙私。天之巧者總陰陽(yáng)，運(yùn)四時(shí)，懸日月星辰而不忒其璇璣，鼓雷風(fēng)雪而不失其施，生萬(wàn)物，死萬(wàn)物而物得其宜，此天之所以任大巧而不虧。
人之巧者非它，直心口手足也，心巧于慮，口巧于詞，手巧于技，足巧于馳，亦各有極，不可強(qiáng)為。
故慮之巧不過(guò)多智謀，使?fàn)柖嘀\多智，則精騖而魄離；詞之巧不過(guò)多辯言，使?fàn)柖嘌远噢q，則鮮仁而行遺；技之巧不過(guò)多能藝，使?fàn)柖嗄芏嗨嚕瑒t藝成而跡卑；馳之巧不過(guò)多履歷，使?fàn)柖嗦亩鄽v，則速老而筋疲。如是則吾焉用而乞之。
吾學(xué)圣人之仁義，尚恐沒(méi)而無(wú)知，肯乞世間之輕巧，以汩吾道而奪吾之所持。吾決守此而已矣，爾勿吾疑。
如梅前輩所言，一切“巧”的訣竅，都在于多思考、多實(shí)踐，熟能生巧。
這里補(bǔ)充兩個(gè)關(guān)于乞巧的知識(shí)點(diǎn)。
一是，乞巧的風(fēng)俗起源于漢代。傳說(shuō)織女的手藝極巧，能織出云彩一般美麗的天衣。女孩們?yōu)榱耸棺约阂材軗碛锌椗话愕那墒?，每年七月七的晚上，就開(kāi)展對(duì)著月光穿針引線(xiàn)的比賽。據(jù)說(shuō)那時(shí)的繡花針有很多個(gè)孔，有雙眼、五孔、七孔、九孔等等各個(gè)規(guī)格，誰(shuí)最先穿完線(xiàn)，誰(shuí)就“得巧”……
二是，基于乞巧的風(fēng)俗，還演化出了另一個(gè)游戲——水上浮針。這個(gè)游戲，只能用杯子或水盆、水、針，在不借助其它輔助物的情況下，讓針在水上漂浮。我在海南的時(shí)候做過(guò)這個(gè)游戲，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝似呦蛑星镉羞@個(gè)習(xí)俗。當(dāng)我成功讓針浮在水面上的時(shí)候，我感覺(jué)很有趣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我意識(shí)到看似不可能的事情，如果有巧勁，也是可以辦到的。不過(guò)就履卦而言，此時(shí)還不是用巧的時(shí)候，履卦本身更強(qiáng)調(diào)安分和固本。
這是何故呢？
先看看它的原文，體會(huì)體會(huì)。
以下是西泠出版社出版的《易經(jīng)》履卦原文：履虎尾。不咥人。亨。
彖曰：履，柔履剛也；說(shuō)而應(yīng)乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正履帝位而不疚，光明也。
象曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。
古人解釋“素履”是布衣所穿，初九卦象告訴我們，身份低微還能堅(jiān)守正道，不投機(jī)取巧，慢慢地一切情況就會(huì)好起來(lái)。
南懷瑾先生解釋履卦，是人生的立足點(diǎn)，相當(dāng)于人生觀(guān)，你的人生觀(guān)將指引你最終去向何處，所以他告誡年輕人一定要想明白這個(gè)問(wèn)題。
如果要為這一卦找個(gè)形象代言人的話(huà)，那便是許三多！
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