——皮日休《橡媼嘆》
唐宣宗大中十三年，裘甫在浙東起義。
唐懿宗咸通九年，龐勛、許佶在桂林起義。
唐僖宗乾符元年，王仙芝在河南起義。
沒有人天生是亂臣賊子，他們實(shí)在是活不下去了。
曾經(jīng)盛極一時的李唐王朝早已失去了對天下的控制。內(nèi)有宦官專權(quán)，外有藩鎮(zhèn)割據(jù)，上有黨爭，下有災(zāi)荒。在一切亂象的背后，是任何一個封建王朝末期都要面臨的致命問題——土地兼并。大量土地和束縛其上的農(nóng)民被掌握在各地的割據(jù)勢力手中，勉強(qiáng)維持著表面權(quán)威的朝廷，此時已沒有多余的控制力和財力去撫恤在死亡線上掙扎著的底層人民了。
咸通八年，也就是龐勛起義的前一年，皮日休終于考中了進(jìn)士。
不過他的名次不很光彩，他是以榜末及第的。
皮日休是唐朝末年著名的文學(xué)家，他的詩文和辭賦都寫的很好，20多歲的時候就已經(jīng)相當(dāng)出名了。只是由于他左眼角下塌，容貌不端正，比較難看。據(jù)宋代《 北夢瑣言·卷二·皮日休獻(xiàn)書》中記載，當(dāng)時的禮部侍郎鄭愚就曾對皮日休的外表、尤其是眼睛做出過相關(guān)評述。
公元866年，32歲的皮日休受人舉薦，來到長安參加進(jìn)士考試。他雖然只在城東南的永崇坊居住了10天，文名卻已經(jīng)傳遍全長安城。不過，由于他不愿意奉承權(quán)貴，得不到他們的薦引，結(jié)果沒有考中。
落第之后，皮日休回歸故里，將自己所寫的200多篇詩文編纂成十卷，定名為《皮子文藪》。后來他再次進(jìn)京應(yīng)試，主考官便是禮部侍郎鄭愚。鄭愚看了皮日休的文章之后非常欣賞，還未到發(fā)榜的日子就差人把他叫到府中會面。
據(jù)說他的排名原本不該這么低，主持科舉的禮部侍郎鄭愚很欣賞他的文章，在考試之前就叫他前來和自己會面。誰知這天下聞名的才子其貌不揚(yáng)，左目深陷，好像只有一只眼睛。
鄭愚似乎失望道：“子之才學(xué)甚富，如一目何？”
皮日休答道：“侍郎不可以一目廢二目?！?span style="max-width: 100%;display: block;">
鄭愚似有所思
但不知是皮日休的回答讓他下不來臺還是考慮到朝廷命官代表國家形象，皮日休是那年考中進(jìn)士的最后一名。
不管怎么樣，鄭大人還是唯才是舉，他終于考上了。
夢里憂身泣，覺來衣尚濕。骨肉煎我心，不是謀生急。如何欲佐主，功名未成立。處世既孤特，傳家無承襲。明朝走梁楚，步步出門澀。如何一寸心，千愁萬愁入。
——皮日休《秋夜有懷》
皮日休是個傳統(tǒng)的儒家士人。他一心想通過科舉進(jìn)入政壇，不是因?yàn)橄敕馄奘a子，而是想整頓一片混亂的社稷，成為輔佐中興明主的良臣。
他出身寒微，見過太多的苦難，《正樂府》十篇就是他對這些苦難感同身受的控訴。他批判貪污殘酷的官員，同情賦稅過重的農(nóng)民，為遠(yuǎn)戍的軍人和被冷落的士子發(fā)聲。他渴望為這些被侮辱與被損害的人做些事，為已經(jīng)搖搖欲墜的大唐做些事，這就是他生命的意義。
國家省闥吏，賞之皆與位。素來不知書，豈能精吏理。大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。傷哉堯舜民，肉袒受鞭箠。吾聞古圣王，天下無遺士。朝廷及下邑，治者皆仁義。國家選賢良，定制兼拘忌。所以用此徒，令之充祿仕。何不廣取人，何不廣歷試。下位既賢哉，上位何如矣。胥徒賞以財，俊造悉為吏。天下若不平，吾當(dāng)甘棄市。
——皮日休《貪官怨》
但是為豪門把持的晚唐政壇，并沒有給他發(fā)光發(fā)熱的機(jī)會。他只能做著作郎一類的小官，無處施展自己的抱負(fù)，反而因?yàn)橛H歷官場，更深刻地體會了亂世的黑暗。他寫了《鹿門隱書》，以發(fā)泄自己的憤懣?！肮胖畾⑷艘?，怒；今之殺人也，笑”、“古之置吏也，將以逐盜；今之置吏也，將以為盜”，這些尖銳冷峻的文字，是一個不幸生活在亂世的士人對虎狼橫行的黑暗世界血淋淋的批判。
一千年后，魯迅說他的這些散文是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。
然而就連在這樣的“泥塘”里，他也沒能平靜地生活下去。
乾符元年，關(guān)東大旱，再加上沉重的租稅和徭役，斷絕了百姓最后的生路。黃巢率眾起義，聲勢很快壯大，已經(jīng)很虛弱的中央部隊和各地懷有異心的軍閥勢力都未能剿滅，所過州縣望風(fēng)而降。中和元年，起義軍攻占長安，唐僖宗倉皇奔蜀，已經(jīng)延續(xù)了兩百多年的大唐江山似乎已經(jīng)沒了生機(jī)。
現(xiàn)在已無法考證皮日休是主動投奔了起義軍還是被迫卷入的。但在廣明元年黃巢稱帝的時候，他被任命為翰林學(xué)士。
他那時一定已對李唐朝廷失去了信心。不管是主動還是被迫，此時他正在為在一個嶄新的政權(quán)效力。也許它能平定天下，讓流離失所的百姓安居樂業(yè)。至于傳統(tǒng)讀書人所謂的“失節(jié)貳臣”，它能比無數(shù)人的生命更重要嗎？
但是現(xiàn)實(shí)又一次讓他失望了。起義軍攻下長安時，對城中百姓秋毫無犯，甚至還給貧苦市民發(fā)放財物。但在黃巢稱帝后，這個農(nóng)民政權(quán)迅速地墮落下去。這些在亂世殺紅了眼的農(nóng)民軍“殺人滿街，巢不能禁”，四處搶劫財物，在官軍反攻時大肆屠殺協(xié)助官軍的百姓。在起義軍缺糧時，甚至用人肉充當(dāng)軍糧，“俘人而食，日殺數(shù)千”。
這已經(jīng)不是亂世了，這是末世。
黃巢起義成功動搖了已經(jīng)腐朽的晚唐政權(quán)，但沒有能力建立一個更加清明的世界。這些被壓迫得失去了人性的民眾，他們的冤苦和抗?fàn)幹档猛椋侵卣由?、恢?fù)秩序的歷史任務(wù)并不屬于他們。
皮日休與陸龜蒙號稱皮陸
那么屬于誰呢？皮日休不知道。
有人說他作詩諷刺黃巢，因此被殺。
有人說他在黃巢兵敗后，為官軍所殺。
也有人說他流落江湖，隱居而終。
不管是哪一種結(jié)局，他終究沒有看到他所期望的太平盛世。
不知在他與世長辭的那一刻，還有沒有對這個世界抱著希望。
未為祿食仕，俯不愧梁糲。未為冠冕人，死不慚忠烈。如何有是心，不能叩丹闕。赫赫負(fù)君歸，南山采芝蕨。
——皮日休《三羞詩》
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