孔子和子路站在一起，畫風(fēng)充滿了喜感，他倆一個文質(zhì)彬彬，滿口仁義道德，一個莽撞粗野，張嘴不過腦子。兩個脾性毫無兼容性的人，居然成了歷史上師生的典范，上哪兒說理去。
其實(shí)子路在跟孔子“取經(jīng)”前，原本也是看不起這個酸秀才的。據(jù)傳，有一次孔子正在給學(xué)生上課，子路氣勢洶洶過來拆臺，他戴了頂“雞冠帽”，握一柄裝飾了野豬標(biāo)識的劍，活像個不良少年，上來就冒犯沖撞孔子。
《史記》說，孔子“降魔”有術(shù)，只稍稍設(shè)計(jì)了一些禮樂，就把子路吸引住了。慢慢地子路才發(fā)現(xiàn)，這個白面書生肚子里有“經(jīng)”，于是態(tài)度大變，托人拜師于孔子門下。說實(shí)話，這段記載太簡略，總給人光怪陸離的感覺，一個禮樂就能降妖伏魔？孔子是唐僧，子路未必是孫猴子。權(quán)且相信司馬遷吧，也許只有這么記載才更魔幻。
子路雖然拜在了孔子門下，但是本性難移，說話辦事依舊那么“拉風(fēng)”，由此他也成了孔子的靶子，有事沒事把他拉出來當(dāng)反面典型，罵得狗血噴頭。子路也不長記性，總是一次又一次撞槍口，“孜孜不倦”地為孔子的理論提供反面素材。
換作第二個人，誰都無法忍受孔子的“尖酸刻薄”，試想一下，子路只比他小九歲，是所有師兄弟中年紀(jì)最長的一個，很多師弟比他兒子還要小，誰能受得了這種奚落？偏偏兩個人就像一對稱職的相聲演員，矢志不渝地開涮自己娛樂別人。
這就奇怪了，難道他們一個是虐待狂，一個是受虐狂？當(dāng)然不是，只有一個理由能解釋，他們之間的情感，早已超出了普通的師生關(guān)系。事實(shí)也是如此，孔子與他的學(xué)生們情誼深厚，可仔細(xì)分析一下，誰也比不上子路與孔子的感情，即便是在老師身上大把花錢的子貢、被老師捧上天的顏回。
用一個詞可以形容孔子與子路的關(guān)系——家人！只有把對方當(dāng)作自己的家人了，說話才會那么毫無顧忌，才會愛之深責(zé)之切。有一次，因?yàn)檎咀瞬粯?biāo)準(zhǔn)（子路行行如也），孔子居然氣得大罵子路不得好死（若由也不得其死然）。
誰曾想，孔子當(dāng)了一回“毒舌”，他最心愛的弟子子路，真的“不得其死”！
故事要從衛(wèi)國的一場動亂談起。大家還記得孔子周游列國時(shí)，曾經(jīng)與一位大美女邂逅吧，沒錯，就是衛(wèi)靈公的夫人南子。后人把目光盯在了花邊新聞，忘記了南子的真實(shí)身份，其實(shí)她就是一位杰出的女政治家，深得衛(wèi)靈公信任，會見孔子就是替衛(wèi)靈公考察孔子，沒有緋聞，而且她對孔子的考核結(jié)果打了個叉。
南子在衛(wèi)國政壇舉足輕重的地位，得罪了一個人——太子糜癖，因此引發(fā)了后黨與太子黨的爭執(zhí)。蒯聵明處不是南子的對手，就玩陰招，他企圖暗殺南子，結(jié)果事敗后逃亡晉國。
數(shù)年后，戲劇性的一幕發(fā)生了，衛(wèi)靈公去世后，南子立戡望的兒子登基繼位，是為衛(wèi)出公。謾怨忙活半天，被兒子捷足先登。按一般人的思維，反正是自己的兒子，結(jié)果也算不錯嘛，可蒯聵不這么想，賭場無父子，何況君位？
蒯聵決定奪位，他潛回國內(nèi)，企圖說服一個人幫他——孔悝。為何是孔悝呢？因?yàn)榭足κ切l(wèi)出公的卿，相當(dāng)于后來的宰相，掌握衛(wèi)國的軍政大權(quán)。孔悝還有一個特殊身份，他是蒯聵的外甥，跟衛(wèi)出公是表兄弟，都是一家人，下刀子的時(shí)候容易得手。
萬一孔子不配合呢？蒯聵不擔(dān)心，因?yàn)樗呀?jīng)說服了姐姐，也就是孔悝的母親伯姬。伯姬為何同意幫弟弟呢？原來伯姬此時(shí)寡居，跟一家叫“渾良夫”的家奴好上了，蒯聵明確表示，假如自己上位，將堅(jiān)定不移地成全姐姐的愛情。
就這樣，蒯聵在渾良夫人的帶領(lǐng)下，悄悄住進(jìn)孔府。事發(fā)當(dāng)夜，孔府氣氛陡然緊張，孔悝毫無防備，倉促之間躲進(jìn)廁所。伯姬像孫二娘，雄赳赳地提著戈，帶人把兒子從廁所揪出來，跟蒯聵一唱一和，逼孔悝就范。
孔悝的家臣欒寧，當(dāng)時(shí)正在擼串，見勢不妙，他抓上一把肉串，邊駕車邊擼串，直奔宮中，接上衛(wèi)出公就逃跑，同時(shí)令人通知子路，去解救孔悝。
這事跟子路有什么關(guān)系呢？原來此時(shí)子路已經(jīng)出仕，就在孔悝門下當(dāng)“宰”，也就是孔悝的大管家，相當(dāng)于孔氏領(lǐng)地蒲邑（陜西隰縣）的最高行政長官。
當(dāng)時(shí)子路并不在城中，得到消息后他急匆匆往城里趕，在城門外見到一個人——師弟子羔。子羔本名高柴，生得矮小丑陋，卻是個大智若愚的賢人。不過子羔跟子路一樣，總被孔子“狂虐”，老夫子說他倆：柴也愚（愚笨），由也拙（粗魯），一個是笨蛋，一個是莽夫。偏偏子路最喜歡高柴（難道報(bào)團(tuán)取暖），到哪兒任職都喜歡提攜他，所以這次也把他帶到了衛(wèi)國。
高柴一把攔住子路：師兄啊，城里太危險(xiǎn)了九死一生（莫踐其難），城門都封了，千萬別去了！子路大義凜然：吃人家的飯就不能臨陣逃脫（食焉不辟其難）！到城門口，又被好心人攔住，他依舊義正言辭：求利而逃其難。由不然，利其祿，必救其患。
就這樣，子路以慷慨赴死的決心，來到孔府。此時(shí)，孔悝已經(jīng)被老媽、舅舅劫持到臨時(shí)搭建的高臺上，被逼著歃血為盟。古人對歃血為盟的誠信度，遠(yuǎn)比今天的合同還要虔誠，孔悝死活不干，就這么僵持著。
子路在臺下，勸蒯聵釋放孔悝，毫無結(jié)果。手下人給子路出主意：放火燒臺子，蒯聵肯定怕，一定會放了孔老大。子路覺得這個主意好，不過腦子的毛病又犯了，下令放火。
蒯聵怕是怕了，可不但沒有放孔悝，還發(fā)起了殊死反抗，他令人沖下臺子，跟子路肉搏！混戰(zhàn)中，子路的帽帶斷了，他停下手，說了句：“君子死，冠不免。”意思是，對君子來說死不算什么，帽子也不能丟。于是在他整理帽子的時(shí)候，敵人一哄而上，把他剁成了肉醬！
當(dāng)衛(wèi)國動亂的消息，傳到身在魯國的孔子耳朵里時(shí)，老人家頓足說了句：“嗟乎！柴也其來乎？由也其死矣?！?/strong>意思是高柴肯定沒事，子路怕是要遇難了！
果然不久，一切都如孔子所料，高柴安然回到魯國，而子路客死他鄉(xiāng)。那么，孔子為何能準(zhǔn)確預(yù)測結(jié)果？子路又為何變得那么“迂腐”，一頂帽子比命還重要嗎？
孔子能準(zhǔn)確預(yù)測結(jié)果，說明他這個老師真的是做到了用心授業(yè)，對每個弟子的本性把握得非常準(zhǔn)。高柴表面上很愚笨，其實(shí)大智若愚，有自己的堅(jiān)持，不會拘泥于刻板的教條。
對衛(wèi)國的內(nèi)亂，高柴態(tài)度很簡單：我是打工的，上層政治斗爭跟我無關(guān)，我也沒拿那份薪水，沒必要搭上自己的命。
子路位置畢竟跟高柴不一樣，孔悝是他的頂頭上司，“義”告訴他，拯救孔悝是他的義務(wù)。同時(shí)子路此人行事比較莽撞，不會在手段上變通，遇上兇險(xiǎn)的事，就很容易自誤。
比如，他把濮沌包圍時(shí)，完全沒必要火攻，蒯聵肯定不會殺害孔悝，時(shí)間拖得越久，對蒯聵越不利，所以著急的應(yīng)該是賅煬，而不是子路。偏偏不過腦子里的子路，莽撞地做出了錯誤的選擇。
那頂帽子又是怎么回事呢？其實(shí)我覺得是誤讀。原文記載是：“以戈擊之，割纓。子路曰：'君子死，冠不免?！Y(jié)纓而死?！?/strong>
纓就是繩子、帶子，當(dāng)子路的帽帶子都被兵器隔斷時(shí)，你能想象子路是什么狀態(tài)？肯定是臉上挨了刀，早已是渾身重傷了。所以，子路不是因?yàn)楸Ｗo(hù)帽子，單手格斗而死，而是重傷毫無生機(jī)的情況下，帶好帽子，束手就戮。
也就是說，子路選擇了體體面面的死，不失尊嚴(yán)的死，而不是為了體面不要命，人們把邏輯理解反了。我敢說，如果子路為了一頂帽子弄丟命，孔子一定會指著棺材罵他，老夫子絕不是迂腐的人，恰恰相反，他是個原則性和靈活性并重的人，迂腐只是后人強(qiáng)加給他的形象。
子路的死，給孔子的精神造成巨大創(chuàng)傷，以至于一看到肉醬就忍不住傷悲。他雖然罵了子路一輩子，但他早就與子路血脈相通了。就在子路去世的第二年，一代先師孔圣人，在無限思念中撒手人寰了。
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