風(fēng)花雪月說(shuō)大理
說(shuō)到大理，我們首先想到的是蒼山洱海和崇圣三塔；說(shuō)到風(fēng)花雪月，我們想到的也許是男歡女愛，放浪行為，也許是四時(shí)景色,風(fēng)光不同?？墒钱?dāng)你來(lái)到大理，下榻于古城的風(fēng)花雪月酒店，漫步在民居里巷，看到許多尋常百姓人家白墻照壁上水墨的“風(fēng)花雪月”四個(gè)大字;卻不能不感受風(fēng)花雪月的美好景致，難以忘懷風(fēng)花雪月的美麗傳說(shuō)。
“ 彩云之南”的大理，一年四季，風(fēng)景如畫，在眾多風(fēng)景名勝之中，以風(fēng)、花、雪、月四景頗負(fù)盛名。這里的白族同胞有首世代傳誦的謎語(yǔ)詩(shī)：蟲入鳳窩不見鳥，七人頭上長(zhǎng)青草，細(xì)雨下在橫山上，半個(gè)朋友不見了。謎底即風(fēng)、花、雪、月。
常言說(shuō)，女兒如花，白族姑娘喜歡被人們稱作“金花”。導(dǎo)游姑娘告訴我們，這些美麗的金花所戴的民族頭飾叫做包頭，她們的頭飾蘊(yùn)含著風(fēng)花雪月的寓意：白色的帽頂象征著高高蒼山上的皚皚白雪，帽檐上刺繡的朵朵花兒代表了花的爛漫艷麗，半月形的頭飾象征著一彎明月，而垂掛耳際的白色帽穗迎風(fēng)飄拂，自然意味著風(fēng)。好個(gè)風(fēng)花雪月的絕妙一說(shuō)。
而今流傳最廣的說(shuō)法是：1962年著名作家曹靖華游大理，對(duì)這里的風(fēng)花雪月四景感慨不已，遂賦詩(shī)聯(lián)一首：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花； 蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。風(fēng)花雪月之說(shuō)由此一時(shí)盛傳。
具而言之：風(fēng)是下關(guān)風(fēng)，下關(guān)是今大理市政府所在地。大理建在一個(gè)壩子上，面臨洱海，背靠蒼山。蒼山連綿，海拔兩千多，高峰四千米，像一扇巨大的屏風(fēng)，北頭上關(guān)，西頭下關(guān)。下關(guān)位于蒼山與哀牢山相接的峽谷口，從海子涌來(lái)的氣流，奔下關(guān)而入大理，如同高樓之間的巷道，穿堂風(fēng)常年不斷。進(jìn)入盆地的風(fēng)，在高大的蒼山阻擋下，帶著水氣上行，升啊升，形成了云，云隨風(fēng)起，聚散開合，變幻無(wú)窮。所以，下關(guān)的風(fēng)四季不斷，大理的云七彩斑斕。
關(guān)于下關(guān)風(fēng)，有個(gè)美麗的傳說(shuō)。說(shuō)是在蒼山斜陽(yáng)峰住著一只千年白狐，她愛上了下關(guān)一位白族書生，于是化作女子與書生相愛，這事被洱海羅荃寺的法師發(fā)現(xiàn)了，他施法將狐女打入洱海。書生為救狐女，去南海求救，觀音給他六瓶風(fēng)，讓他用瓶中的風(fēng)將海水吹開以救出狐女。當(dāng)書生帶著六瓶風(fēng)回到下關(guān)天生橋時(shí)，遭法師暗算，跌倒在地，打碎了五瓶風(fēng)，于是大風(fēng)匯聚到天生橋，故下關(guān)風(fēng)特別大。遠(yuǎn)眺洱海對(duì)岸山坡上的一臺(tái)臺(tái)轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車，聽著這個(gè)有趣的傳說(shuō)，我想到，現(xiàn)在我們的許多城市霧霾籠罩，有人甚至在思考如何形成風(fēng)道，吹開城市的漫天塵霧，不由莞爾一笑：何時(shí)借得下關(guān)風(fēng)，吹去霧霾見青天？
花是上關(guān)花，上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓，傳說(shuō)上關(guān)曾盛產(chǎn)奇異的龍女花，在關(guān)外花樹村有棵花樹叫“十里香”，說(shuō)是仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，潤(rùn)年開13瓣，花色粉白相間，美麗誘人，花之果實(shí)黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。清代晚期，由于來(lái)此游玩賞花的人太多，特別是官府的達(dá)官貴人到此賞花，都要當(dāng)?shù)?/span>百姓招待，白吃白喝，民眾不堪重負(fù)，竟忍痛把花樹砍去。其實(shí)上關(guān)花就是木蓮花，此花在大理境內(nèi)隨處可見。一說(shuō)所謂的“花”，指的是上關(guān)的“金花”，因?yàn)樯详P(guān)是白族同胞居住地，這里的扎染工藝享有盛名，白族姑娘的衣飾尤為絢麗，宛若鮮花。
雪是“蒼山雪”， 說(shuō)的是冬天降雪，很少會(huì)下到壩子里，而蒼山頂峰卻積一片皚皚白雪，任艷陽(yáng)高照，山頂?shù)你y白也不見消融。關(guān)于蒼山雪，流傳著一個(gè)傳說(shuō)。說(shuō)是古代有瘟神在壩子中橫行霸道，使百姓“十病九亡”。有白族兩兄妹為拯救苦難百姓，向觀音學(xué)法，歸來(lái)后將瘟神攆到蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不肆虐，兄妹倆變為雪神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住了瘟神，于是蒼山就有了千年不化的白雪。實(shí)際上是因?yàn)樯n山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。
月是“洱海月”，每到農(nóng)歷八月中秋晚上，洱海岸邊的白族人家都將木船劃入洱海，欣賞影映在海中的金月亮，年輕的姑娘小伙子對(duì)歌唱和，天光云影，金月銀波，海天相連，形成一幅絕美的畫圖。關(guān)于洱海月，流傳著仙女下凡的故事。傳說(shuō)天宮中有個(gè)公主思慕人間的美滿生活，下凡到洱海岸邊，與一個(gè)漁民成婚；為了使?jié)O民們豐衣足食，公主把自己的寶鏡沉入海底，把魚群照得清清楚楚，好讓漁民們打到更多更大的魚。從此寶鏡在海里變成了金月亮，放出光芒，照著世世代代的打魚人，于是就成了美麗的“洱海月”。
原來(lái)大理的風(fēng)花雪月竟有如此多多美麗浪漫的傳說(shuō)。
領(lǐng)略著大理的風(fēng)花雪月，我卻發(fā)起思古之幽情。五百年來(lái)，誰(shuí)人不知《三國(guó)演義》的卷首詞：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
明代楊升庵這首千古流傳的《臨江仙》，如今更伴隨《三國(guó)演義》電視劇主題歌的播出，為當(dāng)今的人們所喜愛和傳唱不已；卻很少有人知道楊升庵與大理風(fēng)花雪月的真切關(guān)聯(lián)。升庵被貶謫流放云南三十七載，他除了在坎坷流離的發(fā)配途中，抒寫了這首絕妙詩(shī)詞外，還敘寫了很多的云南風(fēng)光，描繪大理的山河特色；在《海風(fēng)行》詩(shī)中，他寫下關(guān)風(fēng)：“蒼山峽束滄江口，天梁中斷晴雷吼。中有不斷之長(zhǎng)風(fēng)，沖破動(dòng)林沙石走。咫尺顛崖迥不分，征馬長(zhǎng)嘶客低首。”氣勢(shì)雄渾，筆力千鈞。而《龍關(guān)歌》：“雙洱煙波似五津，漁燈點(diǎn)點(diǎn)水粼粼。月中對(duì)影遙傳酒，樹里聞歌不見人。”寫洱海夜色，漁舟燈火，月映銀波，詩(shī)中有畫，如聞其聲。我以為升庵先生才是大理“風(fēng)花雪月”之說(shuō)的開山人，只是人生感悟迥然不同，此景此情不關(guān)風(fēng)月。
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