行書(shū)，是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種邊緣性字體。偏于楷書(shū)者，稱為行楷;偏于草書(shū)者，稱為行草。與楷書(shū)相比，行書(shū)經(jīng)常運(yùn)用連筆和省筆，書(shū)寫(xiě)快捷;與草書(shū)相比，行書(shū)比較規(guī)整，容易辨識(shí)。
關(guān)于行書(shū)的主要特點(diǎn)，蘇軾有個(gè)形象的比喻：“真如立，行如行，草如走?！卑芽?、行、草三種不同的字體比作人的站立、行走、奔跑三種姿勢(shì)。明代豐坊《書(shū)訣》說(shuō)：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按，如水流云行，無(wú)少間斷，永存乎生意也?！毙袝?shū)因其書(shū)寫(xiě)奔放、意態(tài)活潑、瀟灑流暢、筆法多變、結(jié)構(gòu)多姿，歷來(lái)為文人雅士和人民群眾所喜愛(ài)。
觀山的行書(shū)，追求雅正和豪放，從中可以品讀到他的人格、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、理想與追求，每一幅作品都用筆靈活，字與字之間相呼應(yīng)，筆劃的處理恰到好處，讓人能感受到氣韻的流動(dòng)，真正應(yīng)了“行云流水”這四個(gè)字，無(wú)論觀賞還是裝飾皆為上等之選。
【書(shū)法家觀山--行書(shū)書(shū)法作品欣賞】
一、古詩(shī)詞
“詩(shī)言志，詞緣情”那些字字珠璣，被稱為千古絕唱的名篇佳句展現(xiàn)著詩(shī)人詞家們高尚的愛(ài)國(guó)情操，飛揚(yáng)著他們的凌云壯志，傳達(dá)著他們的喜怒哀樂(lè)，記載著他們的悲歡離合，同時(shí)也滲透著他們對(duì)于人生的思考。
1、觀山最新力作八尺橫幅行書(shū)書(shū)法《沁園春雪》【作品來(lái)源：易從網(wǎng)】
作為一種比較晚出的字體，行書(shū)以其獨(dú)特的魅力后來(lái)居上，于各種字體中逐漸占居主流地位。誠(chéng)如唐代孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中所言：“趨變適時(shí)，行書(shū)為要?！睙o(wú)論從實(shí)用還是藝術(shù)的角度，行書(shū)都極具適用性，極富藝術(shù)性。
書(shū)法家觀山，中國(guó)著名行書(shū)書(shū)法家，在創(chuàng)作中傳達(dá)出特有的沉靜與智慧，彰顯著一種遺世獨(dú)立的品格追求。此幅《沁園春雪》，筆勢(shì)放達(dá)，飄逸俊秀，意氣風(fēng)發(fā)，盡情揮灑，一股勃勃生氣撲面而來(lái)，揮毫轉(zhuǎn)腕間一代偉人心中的抱負(fù)和胸懷盡顯無(wú)疑。
2、蘇軾名篇 國(guó)賓禮書(shū)法家觀山行書(shū)法作品《念奴嬌赤壁懷古》【作品來(lái)源：易從網(wǎng)】
觀山先生的行書(shū)書(shū)法作品視野開(kāi)闊，風(fēng)骨傲然，有一種強(qiáng)烈的沖擊力、感染力;其用筆蒼勁老辣、穩(wěn)重古樸、游走飛動(dòng)，風(fēng)神飄逸，灑脫奔放之美感躍然紙上，給人一種神采飛揚(yáng)、酣暢淋漓、美不勝收之感!
觀山在書(shū)法藝術(shù)方面的精湛造詣，不僅給人一種高雅的藝術(shù)美感和精神享受，更使我們?cè)谠鲩L(zhǎng)對(duì)書(shū)法藝術(shù)理解的同時(shí)，得到中華民族燦爛文化的熏陶。其行書(shū)書(shū)法作品剛健清新，不染塵俗，這是一種境界，一種品格，一種技近乎道的大自在。從觀山老師的字中，我們可以看出其處世的方式，字寫(xiě)得端莊典雅、不狂不顛又處處透著一種張弛力，就像是將一脈“慧根”加入體內(nèi)，使得他所書(shū)寫(xiě)的字有一種獨(dú)特的“和舒”之氣。這樣具有文化內(nèi)涵的書(shū)法不僅贏得了書(shū)法愛(ài)好者和收藏者的青睞，而且更是受到書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的歡迎。
二、哲理名言
一幅蘊(yùn)含深刻哲理的書(shū)法作品，不僅可給予我們精神上的鼓勵(lì)，而且還有發(fā)人深省、催人奮進(jìn)之功效。
1、勵(lì)志名言 砥礪前行 觀山六尺橫幅書(shū)法作品《天行健》【作品來(lái)源：易從網(wǎng)】
品讀經(jīng)典，可以讓我們?nèi)顼嫺嗜?，得到無(wú)限啟迪。在浩如煙海的經(jīng)典中，《天行健》可以說(shuō)是一句讓人心生無(wú)限敬意的話。梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)作過(guò)演講，他在演講中引用了“自強(qiáng)不息”等話語(yǔ)。此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”也成為了清華校規(guī)。這無(wú)疑告訴我們：若想成功，必先自強(qiáng)。
觀山此幅《天行健》書(shū)法，章法布局合理，聚散輕重適宜，運(yùn)筆軌跡一絲不茍、干凈利索，通篇字體講究造型的變化，凸顯其用筆的節(jié)奏韻律感，章法氣息連貫、渾然一體，整體上雄渾厚重，剛勁深沉，大氣清逸;高雅中見(jiàn)其超然，蒼勁中見(jiàn)其沉穩(wěn);意蘊(yùn)豐富，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)出書(shū)法的神韻和藝術(shù)魅力，可以看到到他對(duì)中國(guó)書(shū)法史以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的精到理解和深邃的徹悟。
2、左宗棠名言 觀山精品行書(shū)書(shū)法《發(fā)上等愿》【作品來(lái)源：易從網(wǎng)】
“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福;擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮??！绷攘?4個(gè)字，語(yǔ)出左宗棠在陜西三原明都城隍廟大殿中所錄，包含豐富人生哲學(xué)。用于修身養(yǎng)性、教人處世之道，引人深思，絕對(duì)夠經(jīng)典。它足以讓我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的矛盾面前，可以做到處變不驚，遇險(xiǎn)不亂。
欣賞觀山先生的行書(shū)書(shū)法作品總能令人感到氣暢神揚(yáng)，怡然脫俗!他的書(shū)法作品體現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)、高尚的思想情操以及寬闊博大的胸襟，同時(shí)也凝聚著他對(duì)藝術(shù)的思考，滲透著他豐富的情感和審美體驗(yàn)，彰顯自身獨(dú)特的美學(xué)追求。無(wú)論觀賞還是裝飾皆為精品之作。
二、四字成語(yǔ)
蘊(yùn)涵著極其豐富的精神內(nèi)涵，其中如“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”等，堪稱是對(duì)中華民族精神某個(gè)方面內(nèi)容的經(jīng)典概括，對(duì)后世影響持久而深刻。
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