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“有朋自遠(yuǎn)方來”中的“朋”是何人？

2022.03.08

假如問一個(gè)剛接觸《論語》的小朋友，“有朋自遠(yuǎn)方來”是什么意思？小朋友大概會(huì)這么回答：“有朋友從遠(yuǎn)方來?！笨纯?，連小朋友都知道這句中的“朋”的意思是“朋友”。那么，我再問，“有朋自遠(yuǎn)方來”中的“朋”是何人？還有意義嗎？

我的答案是：有！為什么呢？一是，朋友一詞的意義從古至今變化很大；二是，要真正弄明白一個(gè)問題，不僅要知其然，還要知其所以然。

把“朋”解釋成“朋友”可以追溯到鄭玄，他的注解說：“同門曰朋，同志曰友。”可見，在鄭玄看來，塑料友誼之類的根本算不得朋友。要成為朋友是有很高的標(biāo)準(zhǔn)的，在同一個(gè)師門中求學(xué)，是朋；有共同的志向，是友。在一起求學(xué)，志同道合是朋友的標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)與“狐朋狗友”之類有天壤之別。

鄭玄在經(jīng)典的注釋領(lǐng)域可謂是權(quán)威，但依然有奔涌的后浪敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，清代學(xué)者宋翔鳳在《樸學(xué)齋札記》中就提出了不一樣的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“朋”指的是弟子。宋翔鳳的立足點(diǎn)是《史記.孔子世家》：“定公五年，魯自大夫以下皆僭離于正道，故孔子不仕，退而修《詩》《書》《禮》《樂》。弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?！彼蜗桫P認(rèn)為《論語》中所說“有朋自遠(yuǎn)方來”說的就是《史記.孔子世家》中的“弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方”的現(xiàn)象。據(jù)此，宋翔鳳認(rèn)為“朋”指的是“弟子”。

有人挑戰(zhàn)鄭玄的觀點(diǎn)，當(dāng)然就會(huì)有人維護(hù)鄭玄，毛奇齡在《論語稽求篇》說：“蓋朋是門戶之名，凡曰朋黨，曰朋比，比是鄉(xiāng)比，黨是黨塾，皆里門閭戶學(xué)童居處名色。故朋為同門，此是字義本爾，不可易也?！睆淖至x的角度論證“朋”的意思是同門。

說到這里，難道我們就可以說宋翔鳳的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的嗎？這是不可以的。無論是“弟子”還是“朋友”，其實(shí)都是有共通之處的，弟子從師學(xué)習(xí)，彼此之間的關(guān)系可以說是同門，如果學(xué)業(yè)優(yōu)異，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，那么和老師的關(guān)系便是亦師亦友，如果志同道合，那么無論是同門還是老師，按照鄭玄的標(biāo)準(zhǔn)都可以說是“朋友”了。

按照鄭玄的標(biāo)準(zhǔn)，交到朋友的難度還挺高，也難怪有人說“人生得一知己，足矣”。

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