徐長才
鄭板橋是我國清代著名書畫家，“揚(yáng)州八怪” 之一。晚年，他閑居故里揚(yáng)州，以賣畫為生。當(dāng)?shù)赜幸畸}商幾次托人求鄭板橋作畫而遭拒絕。后來，鹽商探得鄭板橋有愛吃狗肉的嗜好，心中甚喜，便特地在鬧市區(qū)開一爿酒店兼賣狗肉。一天，鄭板橋春游興致陡至，想到痩西湖觀景。行至鬧市，迎面一股濃烈的狗肉香味撲鼻而來。于是，他便到店里飽食一頓。待到付錢時，店主再三推辭收受。正巧，他的囊中羞澀，傾囊也不夠數(shù)。鄭板橋覺得白吃過意不去，遂叫店家拿來文房四寶，遂作書畫贈之。想不到這正中店主下懷。事后，鄭板橋得知開店者是那位鹽商和鹽商的本意后，捶胸頓足，悔之莫及。
鄭板橋的“失誤”， 在于他未“謹(jǐn)嗜好”， 未禁得住狗肉香味的誘惑。如果他能把握住自己，明察秋毫，就不會因贈書畫于鹽商而追悔不已了?？磥?，與人交道，當(dāng)謹(jǐn)嗜好。
嗜好者，愛好也。凡人，大多有某種嗜好。書圣王羲之生性愛鵝，陳毅喜歡在工作之余與人下圍棋。名人如此，凡夫俗子有嗜好者也不在少數(shù)。明人張岱說：“人之無癖，不可與交也，以其無深情也?！边B交友也要選擇有正當(dāng)愛好者，由此可見，人有正當(dāng)愛好，不僅不能反對，反而應(yīng)當(dāng)提倡。
不過，我們做人處世，與人打交道，一定要謹(jǐn)嗜好。《明太祖實錄》載有朱元璋與侍臣談?wù)摗爸?jǐn)嗜好” 的一段文字。朱元璋說：“人君一心當(dāng)謹(jǐn)嗜好，不為物誘，則如明鏡止水，可以鑒照萬物。一為物誘，則如鏡受垢，水之有滓，昏翳泊濁，豈能照物？”他又說：“人亦豈能無好，但在好所當(dāng)好耳。如人主好賢，則在位無不肖之人；好直，則左右無諂佞之士。如此，則國無不治。茍好不當(dāng)好，則正直疏而奸佞進(jìn)，欲國不亂難矣。故嗜好之間，治亂所由生也?！敝煸笆俏环饨ň?，談不上有太多的高明之見，但他的“謹(jǐn)嗜好” 一說，卻是頗有見地的。
怎樣才能做到“謹(jǐn)嗜好” 呢？首先得明白自己的嗜好是不是正當(dāng)，是不是文明，是不是有益于自己的身心健康，是不是有利于自己的學(xué)習(xí)或工作。若是不正當(dāng)?shù)氖群茫鸵M快盡力戒除掉。
其次，要禁得住誘惑。大千世界，誘惑多多，一個人禁不住誘惑，不謹(jǐn)嗜好，就會犯錯，甚至犯罪。那樣，就會讓自己陷入深淵，毀掉前程。
再者，要注意節(jié)制嗜好。凡事皆有度，嗜好也不例外。不能任性地發(fā)展自己的嗜好，不要讓自己的嗜好妨礙了生活，妨礙了學(xué)習(xí)，妨礙了工作，妨礙了自己的進(jìn)步與前途，妨礙了他人利益和公共利益。
作者地址與職務(wù)： 安徽省桐城市第二中學(xué) 中學(xué)高級教師 桐城市作協(xié)會員
畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系 愛好唯讀書與寫作
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