知老街南向一體量頗大的老房，即劉開故居，頗早。其時，墻倒屋頹，房頂，通通亮。劉開的后人，是妻桐城法院工作時同事。后，房子為政府征用，還是為中控收購，知之不詳?？傊?，今日修復(fù)，已十成有了七八成了。
劉開，名頭響。印象里，是個老學(xué)究，專做學(xué)問，很弄了幾本書。至于書么，倒一本也沒翻過。要翻，估摸也讀不通喲！
去歲吧，應(yīng)吳超同志邀約，我們有了牯牛背水庫大壩下高黃地界船行地之行。
見到了劉開墓。一小村村后山坡上。有松高大，雜樹無數(shù)，荊棘橫行。從一眾行家里手口中，知劉開晚年生活艱難苦頓，死后，子女無力為其下葬。有人不忍，擇地葬于此處。
前幾日，讀一文：《總書記引用這句話，竟出自桐城人》。引劉開語：非盡百家之美，不能成一人之奇。
竊以為劉開語，頗得華廈國中庸文化神髓，未必合辯證法。
劉開，字方來，號孟涂。出生數(shù)月即喪父，母吳氏耕織，盡心撫育。少時牧牛，常依塾傍聽，塾師憐之，留館就讀。后，以愛女嫁之。
劉開讀書，如饑似渴，學(xué)業(yè)大進(jìn)。
年十四，以文會姚鼐，姚鼐讀其文，驚嘆：此子他日當(dāng)以古文名家，望溪、海峰之墜緒賴以復(fù)振，吾鄉(xiāng)幸也。遂收為弟子，授以詩文之法。
劉開得姚鼐真?zhèn)鳎c同鄉(xiāng)方東樹、姚瑩、管同、梅曾亮并稱“姚門五弟子”。道光元年，受聘赴亳州修志，暴疾而逝。劉開向以教書為業(yè)。課余，潛心散文創(chuàng)作與文論研究，主張“以漢人之氣體，運(yùn)八家之成法，本之以六經(jīng)，參之以周末諸子”，“然后變而出之，用之于一家之言”。同時他還提出：“夫文之本出于道，道不明，則言之無物；文之成視乎辭，辭不達(dá)，則行之不遠(yuǎn)?！彼U發(fā)方苞、劉大櫆、姚鼐諸論，對當(dāng)時散文創(chuàng)作，有指導(dǎo)意義。劉開尊崇桐城家學(xué)，但不“拘于繩尺”，能“取精汰粗，化腐為奇”，“集眾家之美”，而得其天然。其文曉暢，恣肆，俊逸。詩多反映民間疾苦，暴露官場黑暗，有現(xiàn)實(shí)主義精神。
曾游歷廣東、浙江及名山大川，留有詩篇。有《劉孟涂詩文集》14卷、《駢文》2卷、《廣列女傳》20卷、《論語補(bǔ)注》3卷傳世。
作者簡介：謝小龍，池師畢業(yè)，望溪學(xué)校教師。
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