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文/徐長才
在南美洲原始森林里，有一種鳥，它全身羽毛翠綠，并帶有一圈圈灰色紋理，就好似一圈圈波浪，因而那里的人們把它叫作翠波鳥。這種鳥雖然美麗可愛，但它每天都在忙忙碌碌地筑巢，因而它顯得無精打彩，十分疲憊。
翠波鳥所筑的巢穴，唯一的特點(diǎn)就是巨大，一個個架在樹上，人看之，顯得場面甚為壯觀。面對這些巨大的巢穴，也不禁讓人心生疑惑：它只是一只小小的鳥，體長不過五六公分，可是它們所建造的巢穴為什么要比自己的身體大幾倍，有的甚至是大十幾倍呢？這真的令人費(fèi)解。
萊奧托是一位動物愛好者，后來也成了一名動物學(xué)家。為了解開這個謎，他制作了一個巨大的籠子，并捉來一只翠波鳥，觀察它筑巢的過程?？闪钏麤]想到的是，這只翠波鳥只建了一個能容下自己身體大小的房子，然后就停工了。這引起了萊奧托極大的興趣。于是，他又捉來一只翠波鳥放在籠子里，想看看它的造巢情況。可這一次情況卻發(fā)生了突變，這只鳥放在籠子里后，沒過多久便開始大力建巢，而原本停止建巢的那只鳥也開始瘋狂地擴(kuò)建自己的巢穴，兩個巢穴越建越大。幾天過后，兩只鳥明顯疲憊不堪，建造速度都放慢了。又過了幾天，原先送進(jìn)來的那一只鳥竟然死了，而且這只鳥死后，另外一只鳥就立刻停止了筑巢，這些現(xiàn)象真地讓人百思不得其解。萊奧托又捉來一只翠波鳥，把它放在籠子里，還如前面發(fā)生的情況一樣，新進(jìn)的鳥開始大力建房，原先的那只鳥便瘋狂地擴(kuò)建自己的巢穴，而且結(jié)果依舊跟原先的一樣，有一只疲憊不堪的鳥死去，另一只鳥停建自己的巢穴。單只鳥存在，只建一個很小的巢穴，兩只鳥存在，卻無休止地擴(kuò)建各自的巢穴。萊奧托為此陷入深思，他綜合思量自然界那么多的“大巢穴”，終于找到了翠波鳥忙碌不停的原因，那就是互相攀比。這種鳥攀比心理太強(qiáng)，容不下別人的巢穴比自己的好，比自己的大，每發(fā)現(xiàn)有新建“巢穴”的，它便忙碌不停地擴(kuò)建自己的巢穴……實驗中兩只鳥的死，究其因，其實都是累死的。

翠波鳥的累死，給了我一個重要的啟示，做人處世不能相互攀比。但我們中間不少人不懂得這個不能攀比的道理，攀比的不良現(xiàn)象比比皆是。
在中國古代，有個石崇與王愷比富的真實故事。第一次，王愷為了顯擺，便用糖水涮鍋，石崇則用蠟燭作燒鍋柴火。石崇勝。第二次，王愷不服輸，便用紫絲編成屏障，從自家門口擺放開始，擺放了很長很長的路程，轟動了整座洛陽城。石崇改用彩緞作屏障，擺放起來，比王家長10公里。這一次又是王愷敗北。第三次，王愷憑借自己是皇親國戚，向皇帝求援，他伸手向侄兒皇帝司馬炎借東西與石崇再比一次。司馬炎賞賜王愷一棵兩尺多高的珊瑚樹，自以為這一次是石崇輸定了。誰知石崇拿出鐵如意一砸，這棵珊瑚樹立馬粉碎一地。王愷大聲喊叫：“這是皇上所賜，你把它砸碎了，看你怎么辦！” 石崇不慌不忙地說：“你莫急，賠給你就是了！” 石崇馬上叫仆人們從家中搬出了幾十棵比王家那一棵還高的珊瑚樹。最后，還是王愷輸了，石崇贏了。他們之間的較量，其實也是一種變相的攀比。在這種攀比中，還暴露了西晉王朝的腐敗的社會現(xiàn)象。
數(shù)年前，陜西省富有者在秦嶺建別墅，你建我也建，一個比一個建造得好，建得富麗堂煌。結(jié)果毀壞了那里的生態(tài)環(huán)境。中央發(fā)現(xiàn)了這個嚴(yán)重的問題，便下令拆掉這些別墅，慢慢地使這里的生態(tài)環(huán)境恢復(fù)起來。
我們有些人在酒店里辦晏席，也比闊氣，辦得一桌比一桌豐盛，一家比一家耗資多，造成了極大的浪費(fèi)。好在中央發(fā)出號召，實行光盤行動，才逐漸堵絕浪費(fèi)。
新房裝修，也相互攀比，一家比一家裝修得富麗堂皇，靚麗無比。
人們在穿著上也相互攀比，比誰穿得更時尚，所穿衣服更昂貴。連女士們背個包，也要攀比，看誰的包更值錢。
無須再舉例了。攀比是十分有害的，它不僅損害人的品格，它更能敗壞社會風(fēng)氣。讓我們把此不良的社會現(xiàn)象毫不遲疑地改變掉吧！

作者地址與職務(wù)：231404安徽省桐城市第二中學(xué)高級教師桐城市作協(xié)會員
畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系愛好唯讀書與寫作
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