為什么說毛澤東的軍事戰(zhàn)略思想無人能及？中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就面臨著強大又殘酷的敵人。如何能夠在強大又殘酷的敵人的血腥鎮(zhèn)壓下活下來，考驗著歷任黨的領(lǐng)導(dǎo)人，在這么多領(lǐng)導(dǎo)人中，只有毛澤東經(jīng)受住了這個最殘酷的考驗，他不但帶領(lǐng)大家活下來，還帶領(lǐng)大家勝利奪取政權(quán)。這其中最關(guān)鍵的地方就在于——毛澤東有無人能及的軍事戰(zhàn)略思想！
秋收起義（油畫）
思想是行動的先導(dǎo)和方向，方向的錯誤是最大的錯誤。從陳獨秀到李立三、瞿秋白，再到王明和博古，他們在軍事上的方向全都是錯誤的，險些把中國共產(chǎn)黨帶到了滅絕的邊緣。
只有毛澤東在軍事上的方向是正確的，這個方向就是他無人能及的軍事戰(zhàn)略——由武裝斗爭、土地革命和革命根據(jù)地三位一體而構(gòu)成的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。
1927年召開的“八七會議”上，毛澤東率先提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的遠見卓識，并主動請纓到湖南組織領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，因為當時敵我力量對比過于懸殊，起義很快遭到了失敗。
在生死存亡的關(guān)鍵時刻，毛澤東當機立斷把起義部隊帶上了井岡山，因為他認為只有在反革命力量相對薄弱的廣大農(nóng)村，革命的武裝力量才有可能尋得保存和發(fā)展的機會。
不久后，朱德和陳毅率領(lǐng)南昌起義余部到井岡山和毛澤東會師，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地，他開創(chuàng)性地提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，這是毛澤東軍事戰(zhàn)略思想的杰作。
毛澤東在他的經(jīng)典著作《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》以及《井岡山的斗爭》中詳細論證了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的偉大戰(zhàn)略思想：由武裝斗爭、土地革命和革命根據(jù)地三位一體而構(gòu)成。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以農(nóng)民的武裝斗爭為主要形式，以土地革命為主要內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為主要陣地，把三者結(jié)合起來，進行革命斗爭。這是此前任何共產(chǎn)黨人都沒能提出來的。
毛澤東還深刻分析了工農(nóng)武裝割據(jù)存在和發(fā)展的歷史必然：只要買辦豪紳階級間的分裂和斗爭是延續(xù)的，那么，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展也就必然是延續(xù)的。
朱毛會師（油畫）
工農(nóng)武裝割據(jù)戰(zhàn)略思想的提出，成為此后毛澤東“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”軍事戰(zhàn)略思想形成的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容，標志著“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”軍事戰(zhàn)略思想初步形成。
毛澤東對自己提出的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”軍事戰(zhàn)略思想是怎樣落實的呢？即，在廣大農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭，發(fā)動農(nóng)民進行土地革命，建立農(nóng)村根據(jù)地，實行工農(nóng)武裝割據(jù)。
在四周白色政權(quán)的空隙中建立小塊紅色根據(jù)地（政權(quán)），以波浪式推進的辦法從一兩塊逐步到三五塊以至更多根據(jù)地，由少到多，由小到大，逐漸把紅色政權(quán)連成一片。
由此逐漸包圍孤立的反動統(tǒng)治的中心城市，進而奪取城市，最終取得全國政權(quán)。而此時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量還只有數(shù)萬人，還只有井岡山等極少數(shù)、地域狹小的革命根據(jù)地。
在這種情況下，毛澤東就能超前提出如此偉大的軍事戰(zhàn)略思想，這實在是前無古人的偉大軍事戰(zhàn)略構(gòu)想！這一戰(zhàn)略思想來自于毛澤東對馬克思主義原理和中國國情的深刻把握和分析。
中國最大的國情就是，帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山壓制和奴役中國人民，反動派的力量十分強大，有幾百萬的軍隊，還有遍布全國各地的特務(wù)網(wǎng)絡(luò)。
在這樣的殘酷形勢下，中國共產(chǎn)黨人要領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利，必須在農(nóng)村建立一個鞏固的革命陣地，因為反動派在農(nóng)村的力量薄弱，而且中國農(nóng)民占據(jù)人口總數(shù)的80%以上。
中國共產(chǎn)黨只有到農(nóng)村去，發(fā)動和組織廣大農(nóng)民，開展土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，讓他們成為革命的主力軍，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，才能反對占據(jù)中心城市的強大敵人。
井岡山時期的毛澤東（油畫）
革命的發(fā)展向來是充滿曲折和艱辛的，當時黨內(nèi)許多人不贊成毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，他們提出的模式是，以輕便的流動游擊擴大影響，再發(fā)動全國中心城市的武裝起義。
所以，有人提出疑問：紅旗到底能打多久？毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中作了深刻的回答：在中國只有擴大人民武裝的，實行土地革命的，建設(shè)根據(jù)地的路線才是可行的。
中國廣大農(nóng)村是落后的，地域遼闊的，仍然是相對獨立的自給自足的自然經(jīng)濟，完全可以不依賴于大城市而存在，這為紅軍的生存發(fā)展和工農(nóng)武裝割據(jù)提供了經(jīng)濟上的可能和保障。
從政治上來看，多個帝國主義間接控制中國，對中國采取劃分勢力范圍、分裂剝削的政策，在中國培植了各自的代理人，這就產(chǎn)生了隸屬于不同勢力范圍的派系不同的軍閥。
各帝國主義國家為爭奪在中國的利益，必然會引起隸屬于不同主子的軍閥之間的爭斗，最直接的表現(xiàn)方式就是軍閥混戰(zhàn)，客觀上削弱了反動政權(quán)的統(tǒng)治力量，給了紅色政權(quán)發(fā)展機會。
只要處于四周反動政權(quán)中間的紅色政權(quán)能夠持續(xù)發(fā)展，就能形成最終紅色政權(quán)對反動政權(quán)的反包圍，那么，到了那時候，就是革命形勢根本轉(zhuǎn)變的時候，革命勝利的時候就要到來了。
抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東依然實行農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想，八路軍、新四軍深入敵后開展游擊戰(zhàn)爭建立敵后抗日根據(jù)地，對日寇占領(lǐng)的城市及交通線實行戰(zhàn)略包圍，取得了抗戰(zhàn)勝利。
解放戰(zhàn)爭時期，繼續(xù)實行“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的路線，最終如毛澤東預(yù)言：星星之火，可以燎原，果然成功實現(xiàn)了毛澤東“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的軍事戰(zhàn)略思想。
為什么說毛澤東的軍事戰(zhàn)略思想無人能及？從土地革命到抗日戰(zhàn)爭，再到解放戰(zhàn)爭，就是靠著毛澤東的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的軍事戰(zhàn)略思想，中國革命才一步步取得勝利，最終成功奪取政權(quán)，建立了新中國。
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