大象探訪中國(guó)嘉德拍賣庫(kù)房
今天我們繼續(xù)為朋友們關(guān)注中國(guó)嘉德春拍，在嘉德拍賣庫(kù)房，我們看到了一把令人極為心動(dòng)的紫砂壺，從各個(gè)角度觀賞這把360度無(wú)死角的頂尖之作，即便您之前并沒(méi)有太多接觸紫砂壺，都會(huì)多少能體會(huì)到顧景舟作為一代紫砂泰斗神一般的存在和巧奪天工的高超技藝，同時(shí)，這件僧帽壺歷經(jīng)了幾位收藏名家王度、黃玄龍、陳增鼎的先后遞藏，一把當(dāng)代紫砂壺，要有如此多的名人為之加持，也真的沒(méi)誰(shuí)了，今天，我們就來(lái)一起欣賞一下這把絕世好壺吧。
LOT3523 當(dāng)代 顧景舟制高僧帽壺
高 9.7公分x寬 13.3公分 350CC
估價(jià)：RMB 2,800,000-3,000,000
出版：
1. 《當(dāng)代紫砂名陶錄》第67頁(yè)，盈記唐人工藝出版社，2006年5月。
2.《壺藝寶典》第19頁(yè)，盈記唐人工藝出版社，1993年11月。
鈐印：景舟制壺（底款）；顧景舟（蓋款）；壺叟（把款）。
備注：附「王度歡喜」（著名收藏家王度先生）、「盛和堂收藏印」（剪淞閣主人黃玄龍先生）、「石瓢齋、九鼎文物」（著名收藏家陳增鼎先生）珍藏鈐印錦盒。
顧景舟制高僧帽壺出版物
這把顧景舟先生的高僧帽壺，早在1993年顧景舟先生還在世時(shí)，就著錄于唐人工藝黃怡嘉社長(zhǎng)執(zhí)編的《壺藝寶典》一書中，該書收錄了顧景舟、吳湖帆合作的大石瓢壺等諸多顧老的代表作，這把高僧帽壺也赫然在列。
書中，顧老為每一件作品題字鈐印，并注明了創(chuàng)作年代，成為了最為過(guò)硬的第一手證明。
'顧景舟制高僧帽壺'珍藏鈐印與錦盒
這把僧帽壺1989年經(jīng)香港入藏臺(tái)灣，近三十年來(lái)輾轉(zhuǎn)庋藏于幾位收藏大家手中，錦盒所鈐收藏章計(jì)有：“王度歡喜”（著名收藏家王度先生）、“盛和堂收藏印”（翦淞閣主人黃玄龍先生）、“石瓢齋、九鼎文物”（著名收藏家陳增鼎先生）。
這幾位先生絕對(duì)都是臺(tái)灣的紫砂文玩收藏大家，一件藏品經(jīng)過(guò)如此幾位大藏家近三十年來(lái)的精心遞藏，其超級(jí)品級(jí)已經(jīng)可見一斑，說(shuō)到這幾位藏家的珍藏，大象這里僅僅為朋友們舉一例，就足以說(shuō)明問(wèn)題。
去年的上海保利華誼首拍上，這件曾經(jīng)為臺(tái)灣著名收藏家王度先生收藏的陳鳴遠(yuǎn)傳香壺，1993年著錄于何健編著《紫泥：王度宜陶珍藏冊(cè)》，后經(jīng)由翦淞閣主人黃玄龍先生經(jīng)手，拍出3450萬(wàn)元人民幣的高價(jià)。
和這件陳鳴遠(yuǎn)的傳香壺一樣，嘉德春拍上的這一件僧帽壺也是最為考驗(yàn)紫砂匠人成型功力和制作水準(zhǔn)的方器。
明永樂(lè) 甜白釉暗刻「平安頌」纏枝蓮花紋僧帽壺 玫茵堂舊藏
僧帽壺原本是我國(guó)北方游牧民族所用的一種奶壺，最初可能為金屬器皿，相傳是由波斯、阿拉伯等地經(jīng)由西域傳入蒙古，從元代傳入內(nèi)陸。因此，僧帽壺的器形最早出現(xiàn)在瓷器上，從元代開始，龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯都出現(xiàn)過(guò)僧帽壺的瓷器，之后歷代都有燒制。而永宣時(shí)期的僧帽壺賦予了更多的宗教意義，成為了漢藏文化交流的一個(gè)見證。
在明代，一代紫砂傳奇時(shí)大彬等人將僧帽壺移植到了紫砂器之上，但是到了有清一代，紫砂高手們幾乎鮮有制作僧帽壺的。而到了當(dāng)代，一代紫砂泰斗顧景舟將這一傳統(tǒng)器形在紫砂壺上表現(xiàn)到了極致。傳統(tǒng)瓷器上的僧帽壺器形高?秀美，紫砂僧帽壺則強(qiáng)化了茶具的實(shí)用功能，較為低矮穩(wěn)重。
2012年北京保利春拍
顧景舟 矮僧帽壺
成交價(jià)：RMB 7,820,000
根據(jù)著名紫砂研究學(xué)者黃健亮老師的研究梳理，紫砂僧帽壺的經(jīng)典首推當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟。顧老先后詮釋了兩種僧帽壺式，其一是1930年代后期，于上海應(yīng)古董商所需，參酌傳統(tǒng)形制制作的“高僧帽壺”；其二是1980年代，顧老經(jīng)由自身長(zhǎng)期體會(huì)之后，全新創(chuàng)制的“矮僧帽壺”。前者高沿矮身，后者矮沿高身，各具特色，時(shí)隔半世紀(jì)的兩款壺式，遙相映照，展現(xiàn)著顧老對(duì)繁復(fù)方器獨(dú)到的駕馭能力。
“顧景舟制高僧帽壺”
而嘉德春拍上這把歷經(jīng)數(shù)位大收藏名家遞藏的僧帽壺，其特別之處在于，這是顧老在古稀之年所重新審視回望自己半個(gè)世紀(jì)之前所挑戰(zhàn)的經(jīng)典，而再次創(chuàng)作演繹的“高僧帽壺”，最終成就了今天我們所看到的難以復(fù)制的經(jīng)典！
根據(jù)黃健亮老師的介紹，在紫砂器上制作僧帽壺，要采用二十余塊泥片，繁復(fù)組成了六方形的壺身。更由上到下，依次分出帽沿、壺頸、壺身三個(gè)層次，單單是壺身這交錯(cuò)縱橫的三六一十八個(gè)塊面，就遠(yuǎn)非輪制成型的瓷壺所能望其項(xiàng)背，遑論其他流把、口蓋工藝。也因此，僧帽壺式被紫砂陶人公認(rèn)為成形難度最高的方器形制，傳世的紫砂僧帽壺?cái)?shù)量也遠(yuǎn)少于其他紫砂壺式。易言之，紫砂僧帽壺，非高手莫辦！
顧景舟先生當(dāng)年的學(xué)生、一代紫砂名師周桂珍在同輩中也以制作僧帽壺而聞名，她也曾經(jīng)回憶顧老教授僧帽壺的情形。
“臨摹是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和繼承傳統(tǒng)的必經(jīng)之路。掇球壺、僧帽壺、仿古如意壺等等，我都臨仿過(guò)?！鹿抛髌肥е晾铮钪Ю?，是紫砂工藝中的一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)和研究的步驟，也是領(lǐng)悟傳統(tǒng)造型藝術(shù)必經(jīng)之路。例如帽僧壺是傳統(tǒng)鑲接成型中難度最大、方貨中最為復(fù)雜和精致的作品，由二十五塊泥片鑲接成型，手工成型要求有扎實(shí)過(guò)硬的手工技藝，有準(zhǔn)確的整體造型觀?！?/strong>
——周桂珍
黃健亮老師說(shuō)，顧景舟制作的這件高僧帽壺，將壺式的精髓掌握得恰到好處，壺的整體線面挺括平正，輪廓線條分明。由于僧帽壺壺體是等邊、等面又折腰的六方結(jié)構(gòu)，相接相銜的泥片多達(dá)二十余片，所以泥片的對(duì)角連接工藝需要扎實(shí)深厚的基本功，否則只要有一片歪斜失準(zhǔn)，或是黏接的滋泥不均勻，一經(jīng)窯火，輕則歪斜失神，重則裂損扭曲。
“顧景舟制高僧帽壺”底款
然而空有良好的工藝，并不必然能展現(xiàn)僧帽壺的文化內(nèi)涵與氣韻，沒(méi)有一定的造型美感素養(yǎng)來(lái)統(tǒng)合，制作出來(lái)的方器就會(huì)流于生硬呆板，無(wú)法注入生命力。顧老這件僧帽壺身上下收斂，束腰鼓腹，腰身曲線順暢，光影流動(dòng)。六片帽沿高聳斜出，一似城墻。壺蓋與壺身同樣六方形對(duì)應(yīng)，如同一體，結(jié)合緊密，六面通轉(zhuǎn)，平整凖縫。壺把設(shè)凸起飛扣為綴，壺流如鴨嘴胥出。壺流與壺把一前一后，實(shí)空間與虛空間左呼右應(yīng)。
“顧景舟制高僧帽壺”蓋款
“顧景舟制高僧帽壺”把款
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