說(shuō)說(shuō)紫禁城里的那些事兒
神武門(mén)是紫禁城的后門(mén)，明永樂(lè)十八年建成時(shí)叫玄武門(mén)。清康熙年重修時(shí)，因避康熙帝“玄燁”的名諱改稱(chēng)神武門(mén)。
神武門(mén)總高31米，平面矩形。基部為漢白玉石須彌座，城臺(tái)辟門(mén)洞三券，上建城樓。樓建于漢白玉基座上，面闊五間，進(jìn)深一間，四周?chē)?，環(huán)以漢白玉石欄桿。樓前、后檐明間與左、右次間開(kāi)門(mén)，菱花隔扇門(mén)。東西兩山設(shè)雙扇板門(mén)，通城墻及左、右馬道。城樓為重檐廡殿頂，覆黃色琉璃瓦。樓內(nèi)頂部為金蓮水草天花，地面金磚鋪墁。
神武門(mén)舊時(shí)設(shè)有鐘、鼓，由鑾儀衛(wèi)負(fù)責(zé)管理。據(jù)《養(yǎng)吉齋叢錄》書(shū)載，清代的"三樓"（神武門(mén)鐘樓與地安門(mén)北的鐘、鼓樓）都由鑾儀衛(wèi)掌管，并由負(fù)責(zé)天象和歷法的欽天監(jiān)每日派漏刻科博士一員，輪值神武門(mén)，指示更點(diǎn)。
每到黃昏，神武門(mén)鐘樓先鳴響108聲而后再"起更" 。舊時(shí)，一夜分為五更，亦稱(chēng)五夜或五鼓。一更約兩小時(shí)，每到一個(gè)"更次"，則由旗鼓手鳴鼓，直至第二天早上，五更已盡，再鳴晨鐘，也是108聲。地安門(mén)北邊的鐘鼓樓，同樣如此，故有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。
但皇帝住在宮中時(shí)，規(guī)定神武門(mén)不許鳴鐘，只擊鼓。
神武門(mén)作為紫禁城的后門(mén)，是宮內(nèi)日常出入的重要門(mén)禁。一般有以下幾種情況可從此門(mén)出入：
一是明清兩代皇后到今北海公園的先蠶壇舉行“親蠶”大典，代表舉國(guó)女性向上天祈禱，就從此門(mén)出入。
二是清代皇帝從熱河或圓明園回宮時(shí)多從此門(mén)入宮。
三是后妃及皇室人員出入皇宮的專(zhuān)用門(mén)。
四是皇帝出外巡幸，可由午門(mén)出宮，但隨行嬪妃必須由神武門(mén)出宮。如果皇帝侍奉皇太后出宮時(shí)，則一同出神武門(mén)。
五是清代每三年一次選秀女時(shí)，備選者都是從神武門(mén)的偏門(mén)入宮候選。
神武門(mén)既是皇后妃嬪及選秀女出入的主要宮門(mén)，所以在順治初年，參與大政的孝莊皇后就頒有明諭:"有以纏足女子入宮者斬"(《清宮詞注》)，這道懿旨清宮早年便高懸在神武門(mén)內(nèi)。
清朝初期，滿漢分別，極為嚴(yán)格。滿族女子本是"天足"，"纏足"的只有漢族婦女，所以孝莊的諭旨，反映了清入關(guān)之始強(qiáng)烈的民族觀念。
為什么“故宮博物院”的牌匾要掛在后門(mén)？
一般來(lái)說(shuō)，去故宮參觀都是從午門(mén)進(jìn)，從神武門(mén)出?？僧?dāng)我們走出故宮后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)后門(mén)上有一塊巨大的石質(zhì)的匾額，上面寫(xiě)著“故宮博物院”五個(gè)大字。不由得讓人會(huì)想“故宮博物院”的牌匾為什么不掛在故宮的正門(mén)——午門(mén)，而掛在了后門(mén)了呢？
要說(shuō)這個(gè)事兒咱得從故宮的一段兒歷史說(shuō)起。1912年2月12號(hào)，中國(guó)的最后一個(gè)皇帝溥儀退位了。但根據(jù)當(dāng)時(shí)的民國(guó)政府對(duì)前清朝廷遺老遺少的優(yōu)待條件，溥儀和他的家人還可以住在紫禁城的后半部分。于是，1914年民國(guó)政府在紫禁城的前半部分成立了古物陳列所。十年后，1924年11月4日，遜帝溥儀被馮玉祥趕出了紫禁城。
1924年11月20日正式成立清室善后委員會(huì)。委員會(huì)的任務(wù)是負(fù)責(zé)接收、清點(diǎn)、登記、整理和保管紫禁城內(nèi)的一切物品。委員長(zhǎng)叫李煜瀛（上圖），他是清末重臣李鴻藻（同治皇帝的老師）的三兒子。同時(shí)，委員會(huì)還打算在紫禁城成立博物館和圖書(shū)館。直到1925年9月25日，清室善后委員會(huì)決定將博物館定名為故宮博物院。
1925年10月10日，在紫禁城的乾清門(mén)前，如期舉行了故宮博物院開(kāi)院典禮，故宮博物院宣告正式成立！從此，紫禁城被正式稱(chēng)為“故宮博物院”，簡(jiǎn)稱(chēng)“故宮”。
從1925年到1948年，故宮里面同時(shí)存在兩個(gè)機(jī)構(gòu)。一個(gè)是故宮前半部分的古物陳列所；一個(gè)是故宮后半部分的故宮博物院。1948年3月1日，古物陳列所并入故宮博物院。從此，故宮博物院的院址從故宮的后半部分?jǐn)U大為整座紫禁城。
1930年神武門(mén)的檐下安裝了由李煜瀛書(shū)寫(xiě)的“故宮博物院”石匾。
新中國(guó)建國(guó)后，故宮曾在1966年以及之后的幾年由于歷史原因經(jīng)周恩來(lái)總理批準(zhǔn)被關(guān)閉過(guò)，而神武門(mén)上的“故宮博物院”這幾個(gè)字也被用白紙包裹住，上書(shū)“血淚宮”。
1971年7月5日，故宮博物院重新開(kāi)放，現(xiàn)在我們看到的“故宮博物院”五個(gè)字，是由著名歷史學(xué)家郭沫若題寫(xiě)的。
如今我們?cè)偬ь^看這五個(gè)大字，依然蒼勁有力，筆力雄渾，它不僅僅是五個(gè)字，更是故宮滄桑歲月的見(jiàn)證。
由于故宮博物院一直以神武門(mén)為正門(mén)，所以，這塊巨大的石頭匾額就鑲在了神武門(mén)上。
為什么紫禁城的四個(gè)城門(mén)中只有“神武門(mén)”是滿漢兩種文字？
神武門(mén)上檐懸藍(lán)底鎏金銅字滿漢文"神武門(mén)"華帶匾。
不知大家注意沒(méi)有，紫禁城里的乾清宮、坤寧宮、寧壽宮、神武門(mén)等內(nèi)廷宮殿、宮門(mén)上的匾額都是用滿漢兩種文字書(shū)寫(xiě)。而太和殿、中和殿、保和殿、午門(mén)、東華門(mén)、西華門(mén)等外朝宮殿、宮門(mén)上的匾額只是用漢文書(shū)寫(xiě)，這是為什么呢?
原來(lái)明朝的時(shí)候，紫禁城所有宮殿、宮門(mén)上的匾額都是用漢文書(shū)寫(xiě)的。到了清代，皇帝是滿族，就把滿文定成了國(guó)文，并在全國(guó)通用。
順治帝住進(jìn)紫禁城以后，便把皇宮中所有宮殿、宮門(mén)上的匾額都改成用漢滿兩種文字并列書(shū)寫(xiě)（少數(shù)匾額上還有蒙文），一般是滿文在左，漢文在右邊，這是由于人們習(xí)慣上都以左為上右為下，所以滿文都寫(xiě)在了左邊。
1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，宣統(tǒng)皇帝也被迫退了位，但他仍然住在后廷里，也就是乾清門(mén)以北的宮院。而外朝的太和殿、中和殿、保和殿等建筑就交給了民國(guó)政府使用。不久，北洋軍閥袁世凱竊取了辛亥革命的成果，當(dāng)上了民國(guó)大總統(tǒng)。但他依然不滿足，還要恢復(fù)帝制，想當(dāng)皇帝，自封年號(hào)“洪憲”，并擬“圣旨”把外朝宮殿、宮門(mén)匾額上的滿文都去掉，只允許保留后宮里牌匾上的刻有滿漢兩種文字。誰(shuí)知老百姓根本不買(mǎi)他的賬，討袁的呼聲越來(lái)越高，結(jié)果他的皇帝夢(mèng)只做了83天就被推翻了。雖然袁世凱被趕下了臺(tái)，但紫禁城中被他改過(guò)的外朝宮殿、宮門(mén)上的匾額卻都保留了下來(lái)，成為了他竊國(guó)的見(jiàn)證。
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