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興慶宮公園隨想:昔日皇家宮庭院,今朝普通百姓園!
西安的興慶宮公園,是西安市政府于1958年,在原唐興慶宮遺址西南角上,修建的集文化娛樂與遺址保護于一體的公園,約是原唐興慶宮遺址面積的三分之一。
據(jù)說,興慶宮公園南門外懸掛著的的那個玄底燙金的”興慶宮“匾額,是唐玄宗李隆基的御筆親書。
經(jīng)過多次景觀改造提升,現(xiàn)在園區(qū)里顯得比較通透明亮,步行就廁設備齊全,它既是西安旅游的一張名片,又是周邊民眾休閑娛樂的一處免費市民公園,更是很多外地游客來西安后必慕名而去的一處地方,這里曾經(jīng)也流傳著很多唐玄宗和楊貴妃的風流韻事。
面對這座名氣很大但卻很市民大眾化的城市公園,只是不知道匆匆而來,又匆匆而去的人們,奔向這里的目的,到底是為了看些什么?又想到了些什么?悟到了些什么?
讓人無法仰視的皇帝住過的地方肯定是好地方,至少不錯,游游,或許還能給自己或孩子沾上一些龍興之氣、帝王之氣。
這里的建筑,毀了建,建了毀,如此反復,幾度輪回,或毀于刀兵,或毀于人禍,或毀于時間,或毀于建設,昔日皇家宮闈莊嚴神秘,早已蕩然無存。五陵豪杰墓不見,無花無酒鋤作田。
公園之中,最能體現(xiàn)靈氣的無非是水,而這里的公園內(nèi)湖,則被稱為龍池。
池邊栽種的以柳樹居多,多是垂柳,纖纖細枝,隨風搖曳,婀娜多姿。
池水在亭臺樓榭下穿梭、流動,既是包容滋潤,亦有湖光天色,它能洗去征塵,洗去殘敗,洗去腐朽,洗去一切時間的痕跡,讓人時刻眼前出新。
游園中,即便遇到人流如潮的情境,只要稍微避開一下正路,向斜坡上或樹林中走一下,立即就離開了喧囂的人流,有一種說不清的自然清靜,感覺很適合休閑漫步。
作為一個在西安落地扎根,家又住在離興慶宮公園不遠的地方的人,這里,我已經(jīng)來過了無數(shù)次。晴天來過,陰天來過;雨天來過,雪天來過。專門帶孩子來,自己休息時隨意漫步來過,和家人專門來賞郁金香,專門來看過牡丹花,專門看梅花,專門在園里走路鍛煉過……哦,我第一次去興慶宮公園,還是二十年前,當時正和愛人談戀愛,那時入園,每個人還買了7塊錢的門票!
對這里的路徑,我大致還是熟悉的,對這里亭臺樓閣的故事,之前,我卻很少在意,畢竟,我只是隨意地走走,并不想費太多的腦子,更沒有過要寫一篇小文的想法。
木林以為,除過用專業(yè)的眼光來看建筑園林藝術之外,興慶宮中自以為值得看的遺址、物件和路徑,不外乎以下這幾處,今天的這篇文章,觀點也比較片面,謹與朋友們商榷。
一是,最古老的興慶宮遺跡,應該是勤政務本樓遺址。
從所起的這個名字推測來看,應該是唐玄宗辦公的地方,這也是《長安十二時辰》中皇帝賞燈和蜉蚍撼樹行動大戲的主場地。
唐玄宗李隆基是唐高宗李治的孫子,在武則天改唐為周的一系列政治變革之后,替李氏重新取回唐號,在唐睿宗之后,在貞觀之治的基礎上創(chuàng)建了讓唐帝國最鼎盛的開元盛世。這么一個盛世雄主,在晚年時因?qū)檺蹢钯F妃而讓楊氏外戚涉政,釀成了安史之亂兵禍,更讓唐帝國從最鼎盛走向了衰落。
英雄一場,鼎盛一時,老年糊涂,卻沒有能很好地守住家業(yè),后人應誡。
興慶宮,是李隆基在做藩王時府邸遺址,潛藏著他曾經(jīng)的王霸之心;是李隆基成就開元盛世的勤政務本遺址,處處顯示出他的意氣風發(fā);曾是安史之亂的攻陷之地,地下的殘垣遺址,時刻提醒著人們,風光不再,舊時王謝堂前燕,已經(jīng)飛入尋常百姓家。
二是,因李白的詩,名氣比較大的沉香亭。
這個沉香亭不是唐時傳下來的建筑,它是1958年建園時修建的。
據(jù)史籍記載,龍池東岸有亭,木料皆用國外進貢的沉香木,故名沉香亭。亭前有牡丹園,國色天香?,F(xiàn)在,亭東也正是一片牡丹園。李白在此亭一揮而就《清平調(diào)》三首,不只是留下了“云想衣裳花想容”、“名花傾國兩相歡”等名句,更因“解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干”而讓沉香亭的名號,從離我們已經(jīng)那么遠的唐朝,被留傳到了今天。
慕名而來的才人佳人,為了浪漫,自然也會在這沉香亭前的欄桿上,學著那對千古戀人的樣子,憑欄賞花,談情說愛,海誓山盟!
只不過,此情此景的最佳的時間,應該是在牡丹花開的季節(jié)!
是,在今天看起來并不是很高大的花萼相輝樓遺址,卻是歷史上玄宗觀燈與民同樂的社會活動要地。
萼,花托,花朵最外面一圈綠色小片?;◤洼?,萼承花,兄弟之間的情誼,就如同這花與萼一樣,相互輝映。"花萼相輝樓"的名稱,是唐玄宗李隆基根據(jù)《堂棣·詩經(jīng)》中的"常(棠)棣之華(花),鄂(萼)不韡韡(weiwei光明,光亮)。凡今之人,莫如兄弟"之意命名,他用建筑名稱巧妙地表達了自己“銳意改革、體恤民情”的決心和愛惜兄弟情誼的態(tài)度。
相傳,花萼相輝樓的建筑位置不同于歷朝歷代位于深宮高院內(nèi)的宮廷建筑,它和緊鄰的勤政務本樓一起,位于興慶宮的西南角,緊鄰墻外的市民巷街,在最近的距離上,實現(xiàn)了和市民的無障礙接觸。當年許多慶?;顒佣际窃跇窍陆稚线M行。上元時節(jié),玄宗登花萼相輝樓觀賞花燈并酬答民眾的喧呼,百姓聚觀樓下,歡聲如雷。
李隆基此樓,既是本人感謝兄長李憲(李成器)的讓位之恩,這也是自玄武門兵變之后,最能體現(xiàn)皇家兄弟之間友愛的感人故事。
歷史中,多少人無奈生在帝王家,權力之爭中不會顧忌親情,利益之爭中也大多不會顧忌親情。有時可能并不是他們自己心狠,而是被集團裹脅,實屬無奈。
李憲放棄了權力,收獲了兄弟親情,成就了兄恭弟悌的職場佳話。
四是,留有一座李白醉臥長安雕像的李白山和彩云間。
這么個被水環(huán)繞的大土堆,叫李白山有點過分,而叫李白丘又難聽,沒有辦法,還是得起個高大尚的句號,畢竟上面還有一個名字更響的彩云閣。
據(jù)興慶宮公園建園史料記載,1987年,在中央大島北邊高峰之上建一座三層重檐仿唐木結構閣樓,取李白《早發(fā)白帝城》中“朝辭白帝彩云間”詩句命名,曹禺先生匾書“彩云”懸于樓頂南側,趙樸初先生書“名震寰宇”匾于正門額頭。王滿栗先生主持設計的李白醉臥長安雕像,位于彩云間南的島上最高處,基座上刻有詩人臧克家手書杜甫所作《醉八仙》。
人總以為自己很清醒,卻不知醉酒狀態(tài)下的李白,卻是最清醒、豪邁不過的,不僅詩文一絕,更是瀟灑飄逸。
據(jù)說,李白在參加平定“安史之亂”的壯舉中不小心卷入了朝廷內(nèi)部的矛盾中而被下獄。入獄后,甚至于出現(xiàn)了“世人皆欲殺”的輿情。僥幸出獄后,他只活了四年。而人人會背的“朝辭白帝彩云間”,就是他在獲釋脫獄后的第一時間寫的。如果知道了這個背景,我們再讀這首詩的話,可能會有一些不一樣的理解和情感吧!
興慶宮公園里,將彩云閣和李白雕像放在一起,不知是誰的主意?好就好在,雕了一個大醉不起的李白,讓它長久地醉臥于長安,將大唐的盛世,留在詩里,困在夢里,溶在酒里!
五是,象征中日友好的阿倍仲麻呂紀念碑。
阿倍仲麻呂(698-770),出生于日本奈良,在唐五十四年,歷仕玄宗、肅宗、代宗三代皇帝,備受厚遇,官至客卿,榮達公爵,后在長安辭世,葬于長安。
唐玄宗開元五年(公元717年)十月,隨日本遣唐使團來長安留學,改名為晁衡。太學畢業(yè)后考中進士,在唐朝廷內(nèi)擔任多種要職,與李白、王維等人交情至深。鑒真大師到日本的東渡傳法,就是他力邀的結果。公元753年,晁衡以唐朝使者的身份回國,在琉球附近遇風暴,當時誤傳晁衡遇難。754年,李白在廣陵(今江蘇揚州)聞晁衡歸國時遇暴風失事的消息后,寫了一首《哭晁卿衡》來悼念他。阿倍仲麻呂回到長安后,看到李白為他寫的詩,百感交集,當即寫下了著名詩篇《望鄉(xiāng)》。
1979年,興慶宮公園里設立了這座由張錦秋設計,碑高5.36米的仿唐結構漢白玉紀念碑,碑正面刻“阿倍仲麻呂紀念碑”幾字,背面刻的是立碑記文,兩側分別刻李白的《哭晁卿衡》:“日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧?!迸c阿倍仲麻呂的《望鄉(xiāng)詩》:”卅年長安住,歸不到蓬壺。一片望鄉(xiāng)情,盡付水天處?;曩鈿w來了,感君痛苦吾。我更為君哭,不得長安住?!氨氨斉湟匀毡厩蔡剖勾?、櫻花、梅花、蓮瓣等雕飾,具有深邃的中日文化特點。
據(jù)說,江蘇鎮(zhèn)江北固山有《望月望鄉(xiāng)》詩碑,碑上詩文系日本使臣阿倍仲麻呂(晁衡)所作,詩中寫道:”翹首望東天,神馳奈良邊。三笠山頂上,想又皎月圓。“
稍微有點遺憾的是,興慶公園在阿倍仲麻呂紀念碑前制作的文字介紹板上,錯誤地將《望鄉(xiāng)詩》名字寫成了《望月詩》!
在這些木林自己所謂的關注景點之外,還有很多的地方值得朋友們慢慢地品味。
比如,興慶公園里也有時代和政治特色的建筑,而今在東北門處的龍池殿、積慶殿和五龍壇這組建筑群,其建園之初為竹木結構,初名為”東風亭“和”大同軒“,名稱含義為”東風壓倒西風“,在1987年翻建為水泥建筑后,改為現(xiàn)在的名稱。
比如,……
興慶宮公園里,還有許多值得不同的人可以予以關注的地方,不能因為我個人關注點的不同而埋沒了它們,還需要朋友們?nèi)ダ^續(xù)探索、挖掘和琢磨!
昔日皇家宮闈院,今朝普通百姓園。

大唐盛世已遠去,唯留御筆和殘垣。

除過蒼天大地、星辰看不出任何化之外,有什么實物性東西是可以永恒的。

昔日的最高權力機關所在地,而今成為了普通百姓可以隨意進出的城市公園。正是因為這,才給后世的有緣人留下了更多的實地探訪的機會,才讓我們這些普通凡人可以隨意地進出,隨意地亂想。

在園中,太陽還是那太陽,風還是那風,天還是那天,而景已經(jīng)不是那些景了,人也已經(jīng)不那些人了。

萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。

人生不過百年,權力、金錢、地位、利益、朋友和榮耀,甚至于健康的身體,都不可能成為永恒,都不可能被長久地擁有,只有精髓文化和包容精神,才能被傳承和紀念。

對于我們這些普通人來講,做不出什么青史留名驚天偉業(yè),也干不出什么光宗耀祖的大事,踏實平靜、老實本分、衣食無憂、不慌不忙、內(nèi)心無愧地過完自己的這一生,何嘗不是一種生活?

從另外一個角度來看,對于我這種神經(jīng)衰弱的人來說,能平靜地獨自或和家人一起在公園中漫步,或拍人或攝景,或竊竊私語,或駐足靜望,或蕩舟湖上;聽著鳥語,聞著花香,觀著園景,看著悠閑的人流;累了或想坐時,隨性地在樹間的休息椅凳上,或林中的石塊上,甚至于草地上席地坐坐,偶爾打個盹,或者走個神,暫時地忘掉身邊的煩心事;突然間,可能還會被娛樂設施上嬉戲尖叫的孩子吵醒,回歸現(xiàn)實……
看著我們以及身邊的人們,能夠偶爾的享受到這種慵懶與散漫、平靜又緩慢生活,確實是一種幸福!

西安興慶宮公園,我已經(jīng)轉過好多幾次了,你來過了麼?

在這里走完一圈之后,你又會想到些什么?

網(wǎng)絡小文,莫要擾了朋友們的心情,說的不對的地方,還請朋友們指正見諒。

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