要明白此意，便要從先后天八卦一并來看。先天八卦是天尊地卑，上乾下坤。后天八卦是上離下坎。先天卦的乾位，即后天卦的離位；先天卦的坤位，即后天卦的坎位。如果乾到坎位，便是日在于水，陽生于子，于是一陽來復(fù)，三陽開泰，萬物便得以生。這樣一直發(fā)展下去，過了離卦之后，便一陰生，即所謂之天風(fēng)姤卦，以至天地否……慢慢便由夏而秋而冬，萬物肅殺，所以說離則死，這就是交與不交之故。
交與不交，是從易先后天的方位看，如乾至坤位，即所謂之“日在于水則生”，謂之交；如日離水而乾之姤，即陰漸長必至于否，而萬物殺，謂之不交，故說離則死，即所謂“交與不交”之故。
乾當(dāng)午中為日，地當(dāng)子中為水。故日一北而萬物生，一南而萬物死，否泰之象也。
此說明四象之體用。
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