山西運城市稷山縣馬村宋金磚雕墓，在距稷山城西四五華里處的丘陵地帶，比馬村高三四十米。
上世紀七十年代，稷山馬村村民，發(fā)現(xiàn)本村有塊特別奇異的地方，就是“落雪即化”。村民覺得蹊蹺，便在落雪即化的地方往下挖，挖到六七米深時，發(fā)現(xiàn)有個磚制墓穴，后報告給縣文物局，經(jīng)開挖鑒定，此墓為＂宋金磚雕墓＂。
于是，文物考古工作者便在馬村實地勘探，現(xiàn)已探明宋金墓14座，南北向，是公元1101一一1189年前后的家族墓地，結(jié)構基本相同，唯大小繁簡有所差異。到1979年秋共發(fā)掘了9座，其中有一座在省博物館展出。現(xiàn)有5座對外開放。
2001年6月25日，國務院將《馬村磚雕墓》公布為第五批全國重點文物保護單位。
為供游人觀賞，墓冢群開挖了地下隧道，從百十級的臺階拾級而下，可見南北主通道，東西側(cè)道，連結(jié)各個墓群。道長約八十米，寬約一米七，高約兩米，內(nèi)有電燈照明。根據(jù)風水學，墓門朝南開，門腦呈圓弧形，皆為磚雕花卉、人物。墓室門樓作重臺勾欄。有的雕出婦人半掩門，表示庭院深，人丁興旺。門兩側(cè)有門神和獅子。推開一合板門，進入象征主人生前高大豪華的四合院，單層或雙層須彌座，束腰部分雕有飛馬、獅子、奔鹿等瑞獸。須彌座上單檐或重檐，磚做斗栱，四周有回廊勾欄。4號墓廊前有一套24孝立體雕塑。北壁有多雕板門，屏風隔扇，外套仿木構門樓。左右兩間一般置破子欞窗，中間為主人夫婦開芳寰。兩側(cè)置破子欞窗，和孝子故事圖。我國使用棺槨已有近三千年歷史，但墓主人的房間靠左首是長一點八米許，寬一點五米許，高三十公分許的棺床，和陽間一樣，同眠一張磚做的磚炕。墓葬不使用棺材在我國喪葬史上極為少見。
墓窯北邊是上房，八仙桌夫妻對飲而坐。桌上放有酒壺，壺口朝男主人，壺把在女主人一方，象征古時男主外，女主內(nèi)，女為丈夫斟酒，夫妻兩邊有二Y環(huán)侍奉，對酒當歌，對禮節(jié)頗有講究。南壁為戲樓，在樂隊的伴奏下，有四五個雜劇演員正在表演。正如出土地碣所述，食養(yǎng)身，戲養(yǎng)神，孝養(yǎng)家。在養(yǎng)生之道方面，我們的古人在宋金時代就有了。宋金時代的演戲，比元朝戲曲大師關漢卿的歷史向前推進了二百余年。
墓窯東西為廂房，北為上房，南為門房，是晉南典型的四合院，門樓是磚做斗栱，走廊護欄雕刻有孔雀、牛郎織女、蓮花、牡丹、石榴、獅子點綴其中，刀斧神工，真是攝人魂魄，栩栩如生，活靈活現(xiàn)，頗為壯觀，是磚雕藝術的瑰寶。
墓主人段輯預為中醫(yī)一世家。懸壺濟世，救死扶傷。但愿世間人無病，何惜架上藥生塵。主人行醫(yī)數(shù)年，愿人世長命百歲，將上祖食補藥方刻磚四塊，擇方子于后人，益壽方圓數(shù)百里。食補勝于藥補，將食補湯方傳世。方曰：鹿茸三錢、米鍋巴、人參三錢、炒芝麻、紅棗、構杞各一兩、當歸適量，用甜水溫火熬之。
從地碣可以看到墓主人的段氏銘：和家、睦鄰、容人。
馬村磚雕墓，十四座墓葬，一座座四合院，風彩依舊，各有千秋。
地面已不多見的宋金磚雕墓群，絢爛多彩，應有盡有，讓人耳目一新。
古時的民風民情，精神信仰，活靈活現(xiàn)，彌足珍貴。
孝子故事，傳奇神奇，震撼人心，動情動容。
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就是說，稷山馬村磚雕墓，不僅詳解了宋金時代的喪葬文化，而且反映了宋金時代磚雕藝術之高超，也反映了宋金時代人們精神文明發(fā)展史，為研究宋金文化給我們提供了詳實的史料。
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