生而不凡
王守仁生于浙江余姚一個顯赫的家庭，天生有特殊的氣質(zhì)。據(jù)說，他的母親懷孕超過十個月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，云中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂為他取名為“云”，并給他居住的地方起名為“瑞云樓”。出生后，5歲仍不會說話，但已默記祖父所讀過的書。有一高僧過其家，摸著他的頭說“好個孩兒，可惜道破?！弊娓父鶕?jù)《論語·衛(wèi)靈公》所云“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，為他改名為“守仁”，隨后他就開口說話了。
志存高遠
王守仁12歲時正式就讀私塾，一年后，他的母親鄭氏就去世了，這對他來說是一個很大的挫折。但他志存高遠，心思不同常人。一次與塾師先生討論何為天下最要緊之事，他就不同凡俗，認為“科舉并非第一等要緊事”，天下最要緊的是讀書做一個圣賢的人。
當時國家朝政腐敗，義軍四起。英宗正統(tǒng)年間，英宗被蒙古瓦剌部所俘，朝廷賠款求和。這件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的陰影。他發(fā)誓一定要學好兵法，為國效忠。15歲時就屢次上書皇帝，獻策平定農(nóng)民起義，未果。同年，他出游居庸關、山海關一月之久，縱觀塞外，那時已經(jīng)有經(jīng)略四方之志。
機緣悟道
弘治十二年（1499年），28歲的王守仁參加禮部會試，因考試出色，舉南宮第二人，賜二甲進士第七人，觀政工部。出治葬前威寧伯王越，回朝上疏論西北邊疆防備等八事，隨后授刑部主事，在江北等地決斷囚獄，隨后因病請求歸鄉(xiāng)。久之，起用授兵部主事。
明武宗正德元年（1506年）冬，由于宦官劉瑾擅政，王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十里，修文縣治）當龍場驛棧驛丞。同時，他的父親王華也被趕出北京，調(diào)任南京吏部尚書。
路途中，王守仁被劉瑾派人追殺，偽造跳水自盡躲過一劫。逃過追殺的王守仁暗中到南京面見父親王華，王華對他說：“既然朝廷委命于你，就有責任在身，你還是上任去吧?！彪S后他踏上路途，來到貴州龍場，“萬山叢薄，苗、僚雜居”，龍場在當時還是未開化的地區(qū)。王守仁沒有氣餒，根據(jù)風俗開化教導當?shù)厝?，受到民眾愛戴。在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。王守仁認識到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”。他在這段時期寫了“教條示龍場諸生”，史稱龍場悟道。
文武雙全
他本是一介書生，原本考取功名好好當官就罷了，但他熟讀兵書，一次帶兵打仗取得勝利后讓他這個大儒幾番領兵打仗，他倒挺淡定，將兵法用得揮灑自如。他用兵“詭異”、獨斷，素有“狡詐專兵”之名。
他曾被授兵部主事。當時，提督軍務的太監(jiān)張忠認為他以文官授兵部主事，懷疑其中有詐，便強令王守仁當眾射箭。王守仁提起彎弓，連發(fā)三箭，結(jié)果三發(fā)三中。不但沒有難倒王守仁，反而使他在軍中的威信倍增。
由于他用兵如神，朝廷竟讓它陸陸續(xù)續(xù)幾次領兵打仗。正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定為患江西數(shù)十年的民變禍亂。正德十四年（1519年），王陽明在鄱陽湖中仿效赤壁之戰(zhàn)，平定洪都的寧王朱宸濠之亂。嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。
雖然他會用兵，但這并非他的本意，他更喜歡做自己的學問。正德十六年（1521年），明世宗即位，由藩王入繼大統(tǒng)的世宗，在對王守仁有過短暫的賞識之后，便對這位非常能干的臣子采取了冷漠的態(tài)度。在世宗即位之際，王守仁因父老請歸，世宗說王守仁有擒賊平亂之大功，正要論功行賞，不許他辭官。同年七、八月，先升其為南京兵部尚書，不許他推辭，稍后又特許他順路回去探視父親。不久，加封王守仁為新建伯，世襲。
嘉靖元年（1522年），父親王華去世，王守仁回鄉(xiāng)守制。王守仁于54歲時，辭官回鄉(xiāng)講學，在紹興、余姚一帶創(chuàng)建書院，宣講“王學”，并在天泉橋留心學四句教法：無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
嘉靖七年十一月二十九日卯時（1529年1月9日8時）一代大儒王守仁病逝于江西南安府大庚縣青龍港（今江西省大余縣境內(nèi)）舟中。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復何言！”喪過江西境內(nèi)，軍民都穿著麻衣哭送守仁。先前因平定寧王叛亂封特進光祿大夫、柱國、新建伯。隆慶時追贈新建侯，謚文成。萬歷十二年從祀于孔廟。
陽明先生的一生是傳奇的，其學說世稱“陽明學”。在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家都有重要而深遠的影響。他的學說有著深遠的意義，然而可惜今天的中國卻沒怎么重視！
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