書接上回，
繼續(xù)做夢(mèng)。
我問(wèn)：“像劉歆、張衡這樣的科學(xué)家，是不是幾百年才出一個(gè)？”
張良說(shuō)：“事實(shí)上，古代的科學(xué)研究是非常低級(jí)和樸素的，民間一直有人在搞研發(fā)，只是，很少有這樣的全才—既懂基礎(chǔ)科學(xué)又具備較高的文學(xué)素養(yǎng)，既能做基礎(chǔ)理論研究又能用文字給記錄下來(lái)。準(zhǔn)確地講，劉歆和張衡都是相對(duì)在一個(gè)階段時(shí)間里，對(duì)科學(xué)領(lǐng)域基礎(chǔ)研究成果的總結(jié)和延伸的人物，渾天儀真的是張衡發(fā)明的嗎？肯定不是，渾天儀最早的發(fā)明者叫落下閎，是西漢時(shí)期的，張衡只是在他的基礎(chǔ)之上做了改進(jìn)，后來(lái)的史官便把渾天儀的發(fā)明寫在了張衡身上?！?/font>
我說(shuō)：“前幾天我在抖音視頻上，看到有人在紫金山天文臺(tái)那個(gè)地方，分享介紹過(guò)渾天儀?！?/font>
張良說(shuō)：“你說(shuō)的那個(gè)渾天儀，實(shí)際上是明朝的留存下來(lái)的！”
我說(shuō)：“我還真見過(guò)張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，就是那個(gè)八條龍配八只蛤蟆的銅罐子?！?/font>
張良說(shuō)：“你看到的那是新中國(guó)以后臨時(shí)創(chuàng)造的地動(dòng)儀，它并非文物，也正是基于這一點(diǎn)，現(xiàn)在地動(dòng)儀的相關(guān)歷史知識(shí)已經(jīng)從課本里刪除了。這個(gè)玩意是誰(shuí)造的呢？當(dāng)時(shí)是一個(gè)叫王振鐸的人，當(dāng)時(shí)他是文化部文物局博物館館長(zhǎng)，他根據(jù)《后漢書·張衡傳》上一百九十六個(gè)字的簡(jiǎn)單描述自行設(shè)計(jì)的，當(dāng)初的目的就是為了做科普宣傳，他自己也很明白，這個(gè)東西沒有實(shí)戰(zhàn)意義。歷史上，凡是很難復(fù)原的發(fā)明創(chuàng)造，都可以理解為意淫發(fā)明，說(shuō)明壓根沒有成功過(guò)，今天的人比古代人的任何一人都聰明，今天的科技水平比過(guò)去任何一個(gè)朝代都先進(jìn)。古代這種類似地動(dòng)儀的發(fā)明玩意很多，包括那個(gè)司南，還有諸葛亮的木牛流馬，甚至還有魯班的飛鳥，當(dāng)時(shí)都屬于空想系列的東西。”
我說(shuō)：“當(dāng)時(shí)東漢屬于盛世，經(jīng)濟(jì)也繁榮，按理說(shuō)，這種科學(xué)產(chǎn)品會(huì)不斷的得到積累，我們應(yīng)該先發(fā)明蒸汽機(jī)、汽車才對(duì)，為什么當(dāng)時(shí)的工業(yè)發(fā)展比歐洲大陸晚那么多年呢？”
張良說(shuō)：“東漢時(shí)期，特別是張衡所在的年代，的確算的上一個(gè)盛世小高潮，羅馬、日本都在這個(gè)時(shí)間段與我們互通有無(wú)。我們的科技和工業(yè)生產(chǎn)之所以落后，沒有領(lǐng)先于世界，是因?yàn)槲覀兊某菑?fù)盤式的，是農(nóng)耕式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)的老百姓都是民以食為天的小農(nóng)思想，當(dāng)時(shí)一個(gè)朝代推翻了另外一個(gè)朝代，依然是在耕地農(nóng)業(yè)上做文章，壓根沒考慮工業(yè)，也沒考慮商業(yè)，所以生產(chǎn)力很落后。所以一直到新中國(guó)成立，中國(guó)大部分老百姓依然是靠在地里刨食吃?？萍际菫樯a(chǎn)服務(wù)的，所以中國(guó)歷朝歷代的發(fā)明，基本都是圍繞著農(nóng)業(yè)發(fā)明來(lái)的。那為什么西方國(guó)家有這樣的土壤？那是他們是疊加式的運(yùn)營(yíng)模式。還有一點(diǎn)，就是我們朝代的普通老百姓缺少發(fā)明的土壤。改革開放里有一句話是非常牛的，讓一部分人先富起來(lái)，這一部分也是普通老百姓，深層含義是什么？就是國(guó)家提供了讓老百姓富有的土壤，而在歷史上這種土壤是不存在的?！?/font>
我問(wèn)：“原來(lái)如此，看來(lái)一個(gè)國(guó)家需要重視科技才行，畢竟科技才是第一生產(chǎn)力！我還想問(wèn)，那當(dāng)時(shí)的劉歆為什么不如張衡出名呢？”
張良說(shuō)：“因?yàn)閺埡庾鳛楫?dāng)時(shí)歷史重要人物，入選了歷代教科書，而且給他冠了一項(xiàng)特殊的稱謂，被譽(yù)為“第一個(gè)預(yù)測(cè)地震的科學(xué)家?！睂?shí)際上，張衡懂發(fā)明、懂創(chuàng)造、懂文學(xué)、懂繪畫，在各個(gè)領(lǐng)域都有不錯(cuò)的建樹。劉歆在各個(gè)領(lǐng)域也不比張衡差，但是，他命不好，跟王莽捆綁在一起了，即便是在今天的歷史教科書里，王莽的形象也不是正面的?！?/font>
我說(shuō)：“預(yù)測(cè)地震這個(gè)挺扯的，這幾年地震頻發(fā)，地震局都做不到及時(shí)預(yù)警，已經(jīng)引發(fā)民怨：古人都能預(yù)測(cè)地震，你們地震局卻做不到？張衡的地動(dòng)儀從教科書里刪除有沒有另外一種可能，就是地震局的朋友們抗議：你們可別誤導(dǎo)廣大人民群眾了，顯得我們很弱智！”
張良說(shuō)：“預(yù)測(cè)地震這個(gè)事，安在張衡身上確實(shí)夸張了，他那個(gè)地動(dòng)儀跟在房梁上掛塊豬肉沒有任何區(qū)別。其實(shí)張衡在文學(xué)領(lǐng)域造詣更深，是漢賦四大家之一，也有很多不錯(cuò)的詩(shī)，如果教科書不選地動(dòng)儀而選張衡的文學(xué)作品，沒準(zhǔn)他就是東漢版的白居易。前幾年，日本公布了新的年號(hào)，令和，就出自張衡的作品，他的《歸田賦》中有類似詩(shī)句“仲春令月，時(shí)和氣清”，你有空也可以研究研究張衡的文學(xué)作品，你會(huì)愛上他的，你知道辛棄疾有個(gè)詞牌名叫青玉案不？也是摘自張衡的詩(shī)：美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案?！?/font>
我問(wèn)：“你這么說(shuō)張衡的文學(xué)作品，我感覺他就是東漢的浪漫主義詩(shī)人，但是我還是比較好奇張衡當(dāng)時(shí)有沒有比較實(shí)用的發(fā)明？”
張良說(shuō)：“記里鼓車算當(dāng)時(shí)一個(gè)比較實(shí)用的發(fā)明工具，該車?yán)谬X輪，在車子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)傳遞到一個(gè)木人的手臂上，走一里路敲一下。今天的汽車?yán)锍瘫硪彩沁@個(gè)原理。當(dāng)然這個(gè)也不是原創(chuàng)，西漢時(shí)期就有其他類似的記里車?！?/font>
我問(wèn)：“那張衡的科學(xué)理論，你認(rèn)為哪一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是比較超前的？”
張良說(shuō)：“他在《靈憲》里寫有“月光生于日之所照”，意思是月亮不發(fā)光，它的光來(lái)自太陽(yáng)。在那個(gè)時(shí)候，有這樣的先見認(rèn)知，屬于超前的宇宙科學(xué)知識(shí)?！?/font>
我說(shuō)：“那怪不得月亮后面的山命名成了張衡山！”
張良說(shuō)：“其實(shí)也有行星是以張衡名字命名的。這些能研究科學(xué)的人，真正厲害的不是發(fā)明了什么工具、什么儀器，而是他們有非常深厚的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，所以國(guó)家提倡加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科研究是有依據(jù)的。漢代的張衡和劉歆的數(shù)學(xué)成就都很驚人，劉歆差點(diǎn)算出了圓周率，張衡把圓周率精確到了3.14到3.16之間?！?/font>
我問(wèn)：“原來(lái)我小時(shí)候數(shù)學(xué)學(xué)的圓周率，也有張衡爺爺?shù)墓?！不過(guò)張衡爺爺官當(dāng)?shù)暮煤玫模瑸槭裁春髞?lái)想歸田了呢？”
張良說(shuō)：“當(dāng)時(shí)他感覺朝中混亂，宦官與外戚奪權(quán)，他不想蹚渾水。也可以理解為他呻吟兩聲，抱怨兩句，其實(shí)張衡一生也是官越當(dāng)越大，官至尚書，差不多相當(dāng)于總管家。”
我問(wèn)：“既然張衡有這么多身份，到底該怎么給他定位呢？”
張良說(shuō)：“那需要先回到他所在的時(shí)代。他首先是一位官員，其次是一位文學(xué)家，再其次是一位科學(xué)工作者，平時(shí)也愛好繪畫。他也留下了很多勵(lì)志的名言，比如“人生在勤，不索何獲”，還被很多學(xué)校高懸以激勵(lì)學(xué)生。這兩年國(guó)家在推行官德語(yǔ)錄，還有張衡那句：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！?/font>
我問(wèn)：“看來(lái)張衡很多哲學(xué)文化也是值得我們現(xiàn)在人推崇學(xué)習(xí)的，不過(guò)我還想知道張衡的爹是干什么的？”
張良說(shuō)：“他爹我還真不知道，他爺爺我倒是清楚，曾經(jīng)被光武帝任命為漁陽(yáng)太守，漁陽(yáng)就是今天北京昌平、懷柔、密云一帶，可以理解為郊區(qū)的北京市長(zhǎng)，曾經(jīng)帶兵打敗過(guò)來(lái)襲的匈奴，不僅僅如此，他爺爺還把南方水稻引進(jìn)到了漁陽(yáng)，造福于百姓。一千六百多年后，康熙為他專門寫了一首詩(shī)：“狐奴城下稻云秋，灌溉應(yīng)將水利收。舊是漁陽(yáng)勸耕地，即今誰(shuí)拜富民侯?！?/font>
我說(shuō)：“看來(lái)張衡也是貴族出身啊！”
張良說(shuō)：“武將有可能是草根出身，但是文臣一定是貴族出身，否則沒有機(jī)會(huì)念書。”
我問(wèn)：“那為什么你們那個(gè)時(shí)代的人的名字，很多都是倆字？你看曹操的兒子叫曹丕、曹植，也不避諱。在我們劉氏族譜里，如果父親名字是倆字的，那兒子的名字就不能起倆字的了?！?/font>
張良說(shuō)：“一個(gè)時(shí)期一個(gè)流行吧，整個(gè)漢代比較流行單字，王莽上臺(tái)后甚至出過(guò)禁令，禁止名字超過(guò)兩個(gè)字。其實(shí)你仔細(xì)觀察一下整個(gè)漢朝人的名字，不單喜歡用單字，還喜歡用王字旁，比如劉表的倆兒：劉琦、劉琮?！?/font>
我問(wèn)：“他們起名字的時(shí)候是不是希望用王字旁來(lái)表示他們是王室出身？”
張良說(shuō)：“當(dāng)時(shí)古代貴族是有知識(shí)文化的，如果不是暴發(fā)戶，給孩子起名字會(huì)帶上含蓄而美好的祝愿，但不會(huì)到處彰顯我家是王族后代。所以，你把王字旁理解為美玉，更貼切。不過(guò)您的觀點(diǎn)也不是個(gè)例，的確也有史學(xué)家與您的觀點(diǎn)雷同?！?/font>
我說(shuō)：“原來(lái)如此，你這么一說(shuō)我明白了！”
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