沒有人能夠活在徹底的絕對性思考里。

比如，一個正常人不可能極端到否認一朵花的變化，一陣風的來去。

再比如，也沒有人能孤立地獨自生存。吃的、穿的、用的都是人們共同創(chuàng)造出來的，人人都是一張大網(wǎng)上的某個點而已。

一半是絕對性思維，一半相對性思維的人占絕大多數(shù)。地球上大約75億人，至少有70億人以上處在絕對性和相對思維之間。

相對性思維解決不了的，就交給絕對性思維，就交給命運，交給上帝，交給一個無可撼動的主宰者。

比如常說的“三分天注定，七分靠打拼”，七分靠打拼當然是相對性思維，說明事情是可以通過努力改變的。

這三分天注定，如果是盡心則無悔的豁達態(tài)度更好啦。如果是認為有個命運的主宰者，就是絕對性思維，因為認為不可改變嘛，多努力都沒有用。

名言的謬誤

不徹底的相對性思維，把自己逼上夾角，變成了騎墻派。

他們既沒有絕對性思考者的愚忠，有時候愚忠可以起到信仰的積極作用。

他們也沒有相對主義的智慧，總說著模棱兩可的經(jīng)不住推敲的話。

舉個例子吧，比如一說起“變化”二字，我們立即能想起來哪句話？

多數(shù)人腦袋里可能會冒出這句貌似經(jīng)典的話。

——唯一不變的就是變化！

稍微冷靜下來一深究，很快會發(fā)現(xiàn)這是一句糊涂不清的話。

但是，要搞清楚這句話的合理與謬誤，還真不容易哦。

如果沒有前文相對性思維和絕對性思維的鋪墊，我真不知道該如何說起。

我們已經(jīng)知道“不變”是絕對性思維，不變有三義：恒常、獨存、主宰。

它和相對性思考的變化、和合、寂靜性恰好相反。

絕對性思維、相對性思維二者是不容共存的，有你就沒我，有我就沒你。

請問，你能否找到同時符合“不變”三義標準的東西？

什么是恒常呢？前后狀態(tài)無差異，必須過去如此，現(xiàn)在如此，將來也如此。

把“唯一不變的就是變化”掛在嘴邊的人咧嘴笑了。

你看嘛，我說的“變化“就是過去如此，現(xiàn)在如此，將來也是如此的。

他是把“變化”包裝成一個名詞性主體，搖身一變成了“變化狀態(tài)”，然后推到人們面前，提醒人們說這個剎那變遷、前后相異的”變化狀態(tài)”是恒常的。

事物時刻處在變化狀態(tài)是事實，用“恒?！眮砻枋龅拇_有一定的道理。

而“不變”的內(nèi)涵，除了恒常，還有獨存和主宰呢。

“變化狀態(tài)”要想能被“不變的”一詞所描述，必須同時還要滿足獨存性和主宰性另兩個特征。

“變化狀態(tài)”顯然不是獨存的，也是無法主宰自己的。

玫瑰的花開花謝，必須要玫瑰存在，玫瑰花是無法孤立獨存的。

而且如果沒有時令季節(jié)的配合，玫瑰花也開不了啊，哪里有什么主宰性。

正如有句歌詞唱得應景極了：愛情不是你想賣想買就能賣。

沒人能自己做主啊。

簡言之，“變化”等同于事物的“變化狀態(tài)”，變化狀態(tài)勉勉強強符合“不變的”三義中恒常性，卻不滿足獨立性和主宰性。

可以說，“唯一不變的就是變化”是句偽名言。

其實，找遍宇宙萬物也找不到一個獨立性和主宰性的東西。

所謂上帝式的存在，多是人們的一廂情愿罷了。

如同兔角一樣是根本不可覓的。

—2—

不確定性本質(zhì)

承認變化性，建立起相對性的市場觀，再去觀察市場有什么不同呢？

必須天壤之別啊。

否則花費這么多口舌去清理交易的地基干嘛。

摒棄掉絕對性的思維之后，預測之心蕩然無存啦。

預測必然是對未來的預測，如果一個人放棄了未來，他的眼光只能拉回來照看過去和現(xiàn)在。

過去已經(jīng)過去了，逝者不可追，流連忘返毫無意義啊。

所以只能關(guān)注當下。

當下，當下即是一切。

市場行情在當下的舞臺上，呈現(xiàn)的走勢是變化的，是漲跌牛熊交替的。

我們立即看出：市場的本質(zhì)就是不確定性。

前面成千上萬字的嘮叨，反反復復地捶打夯實，就是為了說明這個極其重要的結(jié)論。

為什么這么重要呢？

先插入一個故事。

有個朋友說了個好玩的事兒，他身邊有個炒股高手，從20萬開始用了十年做到了2000多萬。這100多倍的巨大收益回報，當然有行情的配合，但他成熟的模式和心性的高度是必須具備的。

這個高手從來不和別人談股票，更不可能告訴他人去買賣什么股票了。

終于有一天，這個高手和我的朋友開始談股票了。我朋友覺得奇怪，那股票高手解釋說，因為你現(xiàn)在明白了市場的不確定性，懂了用概率思維，那我可以跟你聊一聊股票了。不懂市場不確定性的人，是沒資格和我談論股票的。

能否認識到市場的不確定性，是高、低手的分界線。

不確定性思維，猶如一紙之隔，一紗之蒙蔽。用手指一捅就破了，但是知道用手指捅破這層紙，而不是亂捅其他地方，就需要好多年的煎熬了。

—3—

概率性思考

概率性思考，是市場不確定性本質(zhì)的必然推論。

光認識到市場的不確定性，還是太粗了，必須能夠落實到操作行為當中去。

什么是概率性思考呢？

假如一個人，買入某只股票后，一定要賺錢才滿足，浮虧了就覺得是暫時的，堅定地以為這筆交易必然會獲利。這不是概率性思考，這是絕對性思考。

假如另一個人，買入某只股票后，覺得可能會虧損，因為行情是不確定性的，虧損也是正常的。所以他時刻注意風險保護，設定止損的標準，行情走壞了砍掉即可。

這就是概率性思考。

如果一個人，他不在意單次一筆交易的盈虧，而是注意100次，1000次交易的總體結(jié)果，只要總體結(jié)果能盈利就行。

這也是概率性思考。

又若有一個人，他不再糾結(jié)行情的漲跌變化，認為行情是市場的事情，自己是無須越俎代庖的。

他開始轉(zhuǎn)而返歸自心，開始考慮如何設定自己的交易策略，如何管理資金風險，如何平衡自己的交易心理等，他現(xiàn)在正忙碌著構(gòu)建自己的交易系統(tǒng)。

這也是概率性思考。

比較而言，概率性思考比絕對性思考要豁達得多，也高遠得多。

他不再注重眼前一時的得失，而是隨后全局的盈虧。

不再注重局部一次的策略最優(yōu)，而是注重整體多次的策略最優(yōu)。

兩大法寶

曾經(jīng)有一個客戶，有段時間我和他一起做交易，他的準確率非常高，可以高達60-70%，但是一年交易下來總體還是虧損的。

這怎么回事呢？

原來他雖然準確率高，但是每次都是賺點小錢就走。虧損了就死拖著不走，到了受不了，或看多或做空信心崩潰時被迫砍倉，有幾次虧損都特別的大。用贏小虧大的模式交易，那么高的勝率也沒有救了他。

一個有勝算的交易模式，必須協(xié)調(diào)好準確率和盈虧比兩大要素。

準確率和盈虧比，是概率性思考的兩大法寶。

可惜這兩大法寶很難兼?zhèn)?，兼?zhèn)涞娜俗匀粺o須多談。

有的人盤感好，沒有經(jīng)過科班的訓練，進入市場后很快就能盈利，因為他們準確率很高，即使每次賺點小錢，只要不大虧的話也能盈利。這類天才型的交易者是有的，我身邊就有幾個這樣的人。

但上天是公平的，盤感好的人也有天花板。盤感多來自本能，本能穿透力短小，更適合玩短線，中長線必須靠堅實的交易理性系統(tǒng)。

短線玩起來特別耗費精力，駕馭100-200w的小資金還可以，資金大了就有壓力了，而且3-5個賬號一起玩，就會手忙腳亂，無法勝任了。

坦白講，準確率這個法寶是祖師爺賞的，他天生就是吃這碗飯的，要是祖師爺不賞，提高準確率是非常困難的。

除了高準確率，還有另一條高盈虧比的路可走。

我前面推薦的日線三買模式，就是走這條路子。

日線三買成功的話能出3-5根陽線，買入后防守依據(jù)是日線的底分型，或者30分鐘圖表的走勢類型的第一買點。

不管用上面哪種防守依據(jù)，止損都不會太大，而潛在的盈利卻很大，故盈虧比很高。

一般的盈虧比在3-5倍之間是正常的。

要是運氣好，做個8-10倍的盈虧比也沒問題。

在加杠桿的期貨上，如果進場點足夠精確，做到20-30倍的盈虧比也不是不可能。

做到4倍的盈虧比是什么概念？意味著你5次交易對1一次就能保本。

做到9倍的盈虧比是什么概念？意味著你10次交易做對一次，錯9次也能保本。

做到20倍呢，30倍呢？簡直就不用再考慮單筆的對錯啦。

前提是必須嚴格止損，不能死拖，一拖就滑落到絕對性思維的死胡同里去了。

從今以后，如果還用絕對性的思維去認識市場，去處理交易，那我這幾篇文字就白寫啦。

請問，你是準確率高一些，還是更擅長高盈虧比的路子？

最后的話

職業(yè)做交易是一件非常嚴肅的事情。

必須窮根徹源不可，如果沒有這能力，千萬別把炒股玩期貨當作職業(yè)。

否則極容易形成“男入錯行，女嫁錯郎”的局面，可能一輩子就搭進去了。

說一輩子，真不是嚇唬人。

交易之門進來容易出去就困難啦，誘惑力太大。

交易的三大終極目標：財務自由，時間自由和思想自由。

這三大自由中的任何一個，都是人們夢寐以求的啊。

追求交易女神的道路是極其曲折的，是考驗重重艱難無比的，同志們努力吧。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

附：《破纏而出》中篇“裸露思想”的思考主線（上）

F學是人類最頂層的思維，包含3大認知維度：變化性、和合性與寂靜性。

頂層思維的特點是相對性的中道，不是絕對性歧途外道。

頂層思維必然普遍適用萬事萬物，包括市場行情。

纏論的思想源頭是F學，纏論必然是相對性的市場觀。

性對性的市場觀，可通達市場的不確定性本質(zhì)。

不確定性本質(zhì)，必然走向概率思考模式。

概率思考模式的兩大法寶是準確率和盈虧比。

兩條成功之路，至少選一條去構(gòu)建自己的交易定式。

你更擅長走哪一條路呢？

預告：《破纏而出》中篇“裸露思想”的思考主線（下）

纏論將F學3大認知維度，明里暗里應用到市場行情的解讀上。

分別形成形態(tài)學、動力學和纏中說禪的禪。

1、形態(tài)學承載了變化性，以市場完全分類與走勢終完美為一靜一動兩大綱要。

2、動力學承載了和合性，合力的盛衰構(gòu)成背馳信號及第一買點，二買、三買等。

3、纏中說禪的禪對應了寂靜性，比如零向量和不測而測的心境即是。

后文就可依據(jù)上述3條主線索，梳理纏論思想及技法啦。

相信經(jīng)過這種梳理，必然能夠破纏而出。

破纏而出，出來后跑哪里去了？

參嘛。